烧丹炼药第四

(火候 小周天 周天火候 聚神养气 聚气养神 炼阳养神)

金诰曰:天地者,大道之形。
阴阳者,大道之气。 
寒湿热凉,形中有气也;
云雾雨露,气中有象也。 
地气上升,腾而为云,散而为雨;
天气下降,散而为雾,凝而为露。
积阴过则露,为雨为霜为雪; 
积阳过则雾,为烟为云为霞。
阴中伏阳,阳气不升,击搏而生雷霆;
阳中伏阴,阴气不降,凝固而生雹霰。
阴阳不合,相对而生闪电;
阴阳不匹配,乱交而生虹蜺。
积真阳以成神,而丽乎天者星辰;
积真阴以成形,而壮乎地者土石。
星辰之大者日月,
土石之贵者金玉。
阴阳见于有形,上之日月,下之金玉也。

真源曰:阴不得阳不生,阳不得阴不成,积阳而神,丽乎天而大者,日月也,日月乃真阳,而得真阴以相成也。积阴而形,壮于地而贵者金玉也,金玉乃真阴,而得真阳以相生也﹝戌亥行持,离卦采药,干卦进火﹞

比喻曰:真阳比心液中真气,真阴比肾气中真水。
真水不得真气不生,真气不得真水不成。
真水真气,比于离卦,和合于心上肺下,如子母之相恋,夫妇之相爱。自离至兑,兑卦阴旺阳弱之时,比日月之下弦,金玉之在晦,不可用也。
日月以阴成阳,数足生明;
金玉以阳生阴,气足生宝。
金玉成宝者,盖以气足而进之以阳;
日月生明者,盖以数足而授之以魂。
比于干卦进火,炼阳无衰。火以加数,而阳长生也。

真诀曰:离卦龙虎交媾,名曰「采药」。

时到干卦,气液将欲还元,而生膀胱之上,脾胃之下,肾之前,脐之后,肝之左,肺之右,小肠之右,大肠之左。当时脾气旺而肺气盛,心气绝而肝气弱。真气本以阳气相合而来,阳气既弱,而真气无所恋,徒劳用工而采合。
必于此时,神识内守,鼻息绵绵,以肚腹微胁,脐肾觉热太甚,微放轻勒;脐腹未热紧勒;渐热即守常,任意放志以满乾坤,乃曰「勒阳关而炼丹药」,使气不上行以固真水,经脾宫,随呼吸,而搬于命府黄府之中。

气液造化,时变而为精,精变而为珠,珠变而为汞,汞变而为砂,砂变而为金,乃曰「金丹」,其功不小矣。

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道要曰:采药须凭玉兔(采药心气,玉兔肾水)
成亲必藉黄婆
等到雍州相见
(雍州干卦)
奏传一曲阳歌
此乃与采药日用对行。

凡以晚年补完十损一补之法,此法名曰「炼汞补丹田」。

补之数足,止于日用离卦采药,干卦烧炼勒阳关。
春冬多采少炼,干一而离二,倍用功也。
秋夏少采多炼,离一而干二,倍用功也。
随年月气旺,采拣之功效在前,可延年住世而为人仙。

若以补码既足,见验进功,亦谨节用功。
采药一百日药力全,
二百日圣胎坚,
三百日真气生,
而仙胎完。
凡药力全而后进火加数,乃曰「火候」;
凡圣胎坚后,火侯加至小周天数,乃曰「小周天」;
凡胎圆,真气生,火候加至大周天数,乃曰「周天火候」;
采药而交媾龙虎,炼药而进火,方为「入道」。当绝幽居,心存内观,内境不出,外境不入,如妇之养孕,龙之养珠,虽饮食寤寐之间,语言如婴儿,举止如室女,尤恐有失有损,心不可暂离于道也。

 解曰:是心中真气,
是肾中真水,
黄婆是脾中真液,和合气水而入黄庭。
雍州:干卦;
勒阳关:胁腹也。

补注:以上安乐延年之诀,右小乘法四门,系人仙。

 

 

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