筑铝品第六
真君曰:「铅为命基,主乎身中。性不纯真,藉此行功。须察气质,采筑根萌。丹生北海,应水雷屯;药种南宫,符山水蒙。二气互感,万化繇成。真人潜渊,得朋乃从。肾气传肝,肝气传心,心气变液,液摄金精,金蟾吐辉,赤蛇盘之,白虎逐物,青龙御之,铅精无位,逐情有隅,神无生灭,因物而隳。心曰栖神,肾曰寓精,黄庭气穴,鼎炉之名,缕络相连,兀兀如存。有形之中,而寻无形,因命见性,实性之因;无形之中,而寻有形,因性见命,故曰虚心。性本天赋,自然而成;命本形灵,筑铅海内。采汞天中,运铅之英;归汞之中,精生于静,而感乎动。心液运火,下交肾宫;肾火静华,一阳上蒸。乘气翕升,循之旋绕,百骸贯通,神得以藏,精得以灵。如天降阴,夏至初生,秋至冬,阴降已极,复阳地中,阳伏垂久,气盈必升,勃然发动,万物随生。
天运于内,妙用森森。气不散外,附地为根。人体天地,敬以直内,可符合也。但要恬淡虚无,存元真气;精神默守,久久自。神若无为,气自升降。故宜节食,恐伤乎神;故止色欲,恐丧其精。精静神清,气随脉贯,起于北海,摄于南宫,返运黄庭,混合万神。以意而孚,朝于真空,身下二肾,舌下二窍,华池神水,紫府元君。 太上有曰:『华池神水,下灌灵根。』子若修之,命可长存。不可着有,不可循无。保精化气,自结神炉。神火下浊,精华上浮,二气相合,从有修无,如龙养珠,用之谆谆,角听以灵,如鸡孵卵,覆之温温,羽育以成。受胎之初,复命之根。火炼水发,阴降阳升。心火属阳,其液属阴。肾水属阴,其华属阳。若夫坎卦,以阴包阳;若夫离卦,以阳包阴。雷起于水,阴中有阳;水流于山,阳中有阴。水能就地,以心交肾;雷能御天,以肾交心。心肾之机,采取二气。以心肾求,反为物累。神不离气,气不散精,神精气合,可以长生。能筑此铅,形神两全,神飞上界,形住人间;若不能守,气散形捐,一包脓血,空悟修参。
火燥丹伤,水滥无功。阴阳两采,意合情浓。须令他虚,还当我实。虚能应物,实能播生。种实苗发,土虚物荣。经静血虚,三日之中,红飞满地,难见春工!承天布宣,阴乘阳受,男多情移,有如霪雨,妄施不节,生物腐矣!女多性偏,有如旱炎,一遇水苏音苏,生物沛然。以血受精,胎结为骨;以精授血,胎化为肉。肉血本阴,骨精本阳,阴舍阳体,阳裹阴光,男子怀阴,女人抱阳。血化骨存,精岂寻常!人能返运,身不沦亡。
诸仙保精,以致仙乡。纵欲逞炽,魄散魂张,甘为壤鬼,空入迷茫。『无摇尔精,无劳尔形。』 太上之言,孰为听从? 吾今演说,非为谈淫,戏谑烟花, 吾心岂尘!世间草木,尚能继生;人道不承,为丧轻。内修二气,外积阴功,惩忿窒欲,养神蓄精,如此行之,何患不成?阳虚补阳,阴错调经,调补之法,助药为功。
吾采世方,以摄有生,保而慎之,勿示非人。
金本生铅,入水不濡,应屯而起;
土生于金,入火不散,应蒙而施。
北海产铅,南宫生汞,本乎水土,二气妙用。水枯金见,子离母胎,同类相求,应召而来。
狐兔不马,燕雀岂凤,世上愚徒,金石乱弄。
炼金因火,以变气质,文武兼之,而离浊窟。
养金用鼎,以育婴孩,温养兼之,而结圣胎。
金光笼罩,宝月当空,此中景象,筑铅功夫,十月变化,昼夜河车。
此中道理,干汞之基,炼养之法,彭子近之,
上帝廪禄,神仙俸资,非有功行,焉敢为持!不遭天谴,即付雷诛,暗中夺福,百路千岐,只可耳闻,未可力为,功满行足,自遇提携。」