灵宝毕法原序(二)
道不可以言传,不可以名纪。历古以来,升仙达道者,不为少矣。
仆志慕前贤,心怀大道。不意运起刀兵,时危世乱。始以逃生,寄迹江湖岩谷,退而识性留心,惟存清净希夷。历看丹经,累参道友,止言养命之小端,不说真仙之大道。
因于终南山石壁间,获收《灵宝经》三十卷,
上部 金诰书, 元始所著;
中部 玉书录, 元皇所述;
下部 真源义, 太上所传。
共数千字。
予宵衣旰食,远虑深省,乃晤:
阴中有阳,阳中有阴,本天地升降之宜;
气中生水,水中生气,亦心肾交合之理。
比物之象,道不远人。
配合甲庚 方验金丹有准
抽添卯酉 自然火候无差
红铅黑铅 彻底不成大药
金液玉液 到头方是还丹
从无入有 尝怀征战之心
自下升高 渐入希夷之域
抽铅添汞 致二八之阴消
换骨炼形 使九三之阳长
水源清浊 辨于既济之时
内景真虚 识于坐忘之日
玄机奥旨,难以尽形。方曰灵宝妙理,可用入圣超凡。总而为三乘之法,名《灵宝毕法》。
大道圣言,不敢私于一己,用传 洞宾足下。道成勿秘,当贻后来之士。
正阳真人 钟离权云房序。