脱胎品第八
真君曰:「胎息既定,内光乃神。和气应,虚极成真。恍惚之中,气满成神。阳精显相,顿觉身轻,超宗拔祖,偕得上升,功完行足,天诏降临,跨飞鹤羽,名列蓬瀛。
太上有曰:『夫欲修道,先能舍事,不依一法,而心常住。定心之上,豁然无覆;定心之下,旷然无基。』孟子故曰:『大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。』喻尔脱胎,以形合虚,识静笃处,知无为机,镞三关妙,筑太极围。以其所知,易其不知;以其所识,易其不识;以其所听,易其不听;以其所为,易其不为。尔之未生,何有一物?比所受生,受生形役,种种罣碍,爱欲贪瞋。骄华矜泰,习变于心。儒云『己私』,释云『网障』,伭云『受阴』释亦云受阴。顿弃此种,累我相根。原非我有,物转忘情。将此习性,如刀截藕,一分两段,寸丝不萦,刚心烈决。如身未生,心身非有,何所罣萦?猛然觉悟,厌世境界,四大脓血,如污粪中,眼不可视,鼻不可闻,得此顿断,方曰『了心』。了心气累,气累藏神,神伏气结,沛然御灵,劈开混沌,光满太清,覆十方,粉碎虚空,一条拄杖,将天地撑,一袱无极,包乾坤形,载虚载静,无死无生,纵音宗横八表,神住三清,脱胎神化,炼留形,形住于世,神超玉庭。云此至道,助尔通真,他年行满,举拔飞升。」
无物原从有物 有形原附无形 无形生育精灵 父母合成一性
只为时人溺欲 不知收摄之功 妄将性纵爱中倾 志士反观基命
基是父之灵气 命繇母结成胎 胎灵凝聚太虚来 先要炼神绵耐
捉得金精牢固 自然春满庭阶 收春对景谩开怀 火燥神丹难载
十月胎符温养 于中法用屯蒙 胎胎转制本相同 须要绵绵育性
三载圣通默化 恤贫济困修功 应符八卦是原根 法载丹书采用
进火退符之道 何曾离了阴阳 时人妄说后天方 骗害富家着网
好笑愚无智见 图他法术高强 不知他有自称王 肯把江山来让
有母方能有子 他娘怎比亲娘 天分先后事乖张 不比寻常一样
银是后天阴物 汞砂体岂纯阳 纔临炉火便飞扬 个个人迷家丧
无母不成铅气 号为水底之金 将银妄作母之根 尽被丹家诓哄
有母不灵者此 明明附在诸经 闲观金谷细论评 便是外丹究竟
师判巳毕。时有天香馥郁,瑞气浮庵,鹤鸣云表,霞映庭帏,金花宝光敷坐,种种异祥惊应。满村人各稽首,赞叹希有,礼谢而退。
「西江月六首,前二首以明夫妻之道,后四首喻外丹之功,符合前经,共完八品。学者反复详玩,自有得焉。宝而秘之,庶不负 吾阐度之诚也。首品乃经文,七品乃分解首品之义,切勿妄传非人,以起诬谤。戒之戒之!」
天皇密咒
天生云龙,道本上升。张烈正气,丽于太清。辅弼正道,
行于正平。六甲洞元,九天超形。福禄子孙,先行自真;
次及人皇,人敬长生。六丁九,秘密真成。敬之终吉,
昊天贵名。久之道妙,身体常充。
闻此真句,与道合真。急急如 元始天尊律令。
秘诀
符上三圈,名曰「三花聚顶」;符内九圈,名曰『九转还丹』,又曰『九龙捧圣』。真乃丹田气,书此符,须取先天之,布于纸上,候清晨,神清气爽,书之方验。
三花聚顶,天为我盖。
九转还丹,一真人 只念此四句。
服之一纪,身轻飞升。
八仙寿神汤
何首乌
(米泔水浸软,竹刀刮去皮,以黑豆蒸过三炷香,取出晒干) 十
地骨皮 (酒洗,晒干) 八 白茯苓 (去粗皮,酒洗,晒干)
八
人参 (净明者好,以阴干为妙) 四 生地黄 (酒洗一宿,晒干)
四
熟地黄 (酒洗净,晒干) 四 天门冬 (酒浸一二时,去心,晒干)
四
麦门冬 (酒浸二时,去心,晒干) 四
金兰观注:
右 即上面药方。原文直排,由右至左,与网页排列不同。 |
右 各剉为碎片,以地骨皮、白茯苓为君;仍以何首乌再加一倍余者为臣、为佐。
此药作丹人间多时矣!至元二年,以授武夷冯伭同刊于人世,但不曾以符合炼耳!此符斩三尸,此药炼五,久服可仙也。忌戒葱蒜萝卜,亦忌诸豆。
壬子丸
厚朴、人参、桂心、没药 (各四) 乳香 (三)
吴茱萸、菖蒲、白芨、白蔹、白茯苓 (各一)
牛夕、细辛 (各五钱) 当归、白附子 (各少许)
右 为末,炼蜜为丸,用壬子日修合如红豆大,每服十丸。男子服补益,孕妇服即双胎。空心好酒下,夫妇俱服之美。