还请大家说一说大家对生而不有的感觉和体会！

老师的说大道生了万事万物，那以人的角度说呢？人生了什么，人生了讨厌和喜欢的感情，这两种感情要认为它们不是我生的？请多指教！

我对“生而不有”的感觉是不管它，不管它就是无为，就是无分别，无执着。不知对否？

人有人心和人身，常人所谓讨厌和喜欢的感情是人心的派生，不是人身的派生。

人身充满条件反射的本能，比如冬天就喜欢摸摸温暖的东西，手碰到针尖马上会痛叫一声收回，但是你不可说身体喜欢温暖讨厌尖利，只能说身体有自然的反应，本能的根据环境和内在需要趋近某些存在，规避某些存在，而且不是不变的，比如大热天就喜欢触摸冰凉的东西而不是温热的东西。

人心派生的喜欢和讨厌的感觉其实根子在于语言中，语言这个东西本身只不过是人为的构建，组词结构、主谓宾架构组成的所谓意义不过相当于球场的游戏规则，并不真实，玩的人多了就以为真实，实际上完全可以推倒重来一套，但人却以为这一套真实不虚，反映的是真实的世界，可悲的是人很小就被语言映射的世界套住了而无法直观接触世界，人心在虚幻而人身在真实，人是分裂的，由此产生种种问题。

以生而不有对待人心的表现就是把人心分成两个部分，观察部分和运动部分，也就是熊老师所说的关注意识和当下意识。让关注意识这种静的意识和当下意识这种动的意识相同时运作，时间长了就会解析出每一个念头的本质，无念—>起念(关注)->回转（关注）—>无念，完成一个循环，这样的循环多了就会螺旋形上升，看似不变实际上在渐变，过了一阵，你可能就会发现你所讨厌的不那么讨厌了，你所喜欢的不那么喜欢了。

这样长期不懈的坚持下去才能在人心中建立类似于同步于人身的这种立即反应、直观反应，虽然似乎从外在看有接近和躲避的言行，但是却不会陷在语言思维中，而是变成了高级本能，这样才可以说是身心合一的真人而不是身心分裂的假人。

我不知道是什么感觉，我自己来说从来就没有过生而不有的体验！

你得病了痛不欲生你认为是正常吗？
你辛苦赚来的钱你可以当做别人的吗？
你小孩天天被别家小孩殴打你可以当成那就是应该的吗？
你父母在你面前被活活哀嚎致死，你认为无所谓吗？
你老婆或丈夫和别人通奸你能认为那就是本来如此吗？

前一段时间我偶然发现大家同时在说， 你所珍惜不舍的都是因为你太过在意，我不知道你们有没有听接触到这个信息。

当然我这么说出来也确实有点过分了

宇尘 发表于 2020-3-16 16:28
我对“生而不有”的感觉是不管它，不管它就是无为，就是无分别，无执着。不知对否？

支持你的说法！

箭凌 发表于 2020-3-17 00:05
人有人心和人身，常人所谓讨厌和喜欢的感情是人心的派生，不是人身的派生。

人身充满条件反射的本能，比 ...

请问老师什么是”回转。

老师是不敢当的。

回转就是念头有起就有落，这个落可以称为回转。

生而不有：生是创造、创建、从没有到有，但这“有”被呈现出来的那一刻开始，她就只是客观的一种存在。不有，是我们对人、对事、对财富对权力、甚至对时间都不存在真正的拥有的客观描述。生而不有，道的规则，人人需要效法之。

喜欢和讨厌是一种执着，只要你想到的，人都可以创造