境界与真爱

境界是对事物的理解和包容，是在作出自己选择时总能舍自己而利他人的习惯，而不是在爱与恨的纠结中以恨告终。
而真爱是地老天荒都不变的存在。

上班路上，坐地铁的时候看看《造化的钥匙》公众号，看到一问一答里面有这段话，觉得境界这个定义很重要。

我们要舍去自己的利益很难，然后理解就偏差，更不要说包容了。

说具体一点，总结一下结束玄德修炼的老道友，几十年没有对玄德理念有质疑，多数是因为个人一件小事上的利益冲突，而全盘否定终止了玄德的修炼。

这就是对境界这个概念不清楚的原因。

因为个人小恩怨，而放弃修炼大事，是比较遗憾的。多数如此。境界不够大。

如果舍去个人利益、恩怨，着眼修炼本身，认识上有不同观念，或者在修炼的理念上严重质疑，中中好像有这样一点味道，是个例外，我倒是很佩服的。

这个问题是近十年前提出来的，有当时的人生境遇产生的烦恼和困惑，当时想着老师能掐会算，给个具体的提示吧，不过老师给的回答是原则性、定义性的，时间还是能给人一些经验，其实太多人生困惑是不明事理的自寻烦恼而已，思想认识上方向把握对了很多问题都不是问题。
还是把自己的人生过程再简化抽象一点，把自己的社会角色再虚化模糊一些。把自己的人生看的太具体，角色摆的太清晰了，恐怕就难超脱人的爱恨情仇，是非恩怨了。
当下即佛，此刻即圣，佛的慈悲，圣的真爱，随心生发，自然而然。
还有感谢潘老师设帖。

不好意思，我把提问者名字给简化没了。
对这个问题的兴趣，是因为当时我是想透了一点，就是要把关注点放在道上，境界大一点，想象一下熊老师给大家讲的这个道，太大太大了
然后相比之下，其他都不算什么大事了
知道什么事情重要，是很可贵的品质。
我甚至觉得在这一点上我觉悟了，但实际上不是，差远了

潘老师？
熊老师是每次语聊都走一遍这个老师、那个老师，还算能接受，算是客套，当然熊老师处下不争、谦虚的品性是对的
但道友之间再称呼老师，我是很反感
我觉得老师就一个，就熊老师（我们这个小圈子内），再互相称呼老师，真是烦，乱套了，也比较扯。到底还讲不讲尊师啊？谁都是老师，那熊老师算什么呢？
你要反驳说，众人为师啊，那我只能认错。

如何看待众人为师？觉得有一个是对师父的境界理解的问题，“师父”的存在到底是怎样的方式？怕是超出常人的理解和想象的，于是就有服不服气的问题，不理解就不会服气，不服气自然生反感，所以道德经里有说要早服。