实证的两个核心

修证中最难的问题，就是所谓从识证到实证的问题，也就是从理到法的问题，也就是理证到法证的问题，通俗的讲，就是如何由意识到证量。
这其中始终围绕两个分不开的核心问题，一个是空性的问题，一个是信号的问题。也是缺一不可的。
对应到实证来说，就是头部以下与头部以上的问题，然而最终成就是头部以上的问题。
若你全凭个人参修，千经万论，就是自己所谓禅修，虽能有空性见地，但更多是理证。其中，个人的业力及强大的人类共业，会拉着你下沉。
头部以上的部分，没有信号的调动是转化不了的。
所以从实地修证来讲，传承的老师是最重要的。从一定程度上来讲，几乎可以取代一切。但是这句话，在很多人身上也并没有发生，这又是为什么？那就又回到空性自证的问题，就是说，清净传承的老师是这一切成就的火种，然而必须得由自证空性才得以实现成就，在真实的修证完成过程中，两者实际上是缺一不可的。
这非常非常重要。不要自作聪明。

觉得想多了

   神仙传里面有个故事。有个神仙在一个山洞里面修行很长时间了，不知道多少年过去了。逢年过节人们都去仰慕和朝拜他，居然还可以有效果，只要跪下来给他磕头许个愿，回去以后就有效果。人们仰慕和朝拜他的时候都是有所求，但是附近村庄里面一个女人上去以后，她无所求，只是听说这个人很神奇，几十年一动不动地坐在那里，她也跟着上去凑热闹看了一下。一看，好可怜，坐了几十年，衣服都破了，鞋子也没穿，光着脚，下雪天，多冷啊！算了，我回去赶快给他做双鞋。做好以后赶快赶上山去，替神仙穿上。 谁知道，这个时候神仙正好拔宅飞升飘起来了，她还说：哎，你把鞋穿好了以后再走。她捏着神仙的脚给他穿鞋子。这样神仙顺手就把她带到天上去了。

  这是老师在讲《庄子·外篇·马蹄》时讲的一个故事，觉得如果对比起来看确实“想多了”。自然点多好，难得人生一世，何不逍遥一回？大可不必把本来很简单的事搞成很复杂的模样。