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厚润宝光的问题:两个梦和一个问题

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箭凌 发表于 2021-12-22 23:41:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

梦见家中餐厅顶上有个飞昆是鸟还是蝴蝶在飞,看不清楚,是黑色的,下有只猫欲抓扑不够,象小孩样要我找梯子来,正好父母还有女儿侄子从外回来刚进门,我让父亲拿梯子过来,等半天,只见梯子挪在厕所门前,父亲可能上厕所去了,我拿进来云梯配合猫抓飞昆,没抓住,把云梯又挪动一个位置,只见猫爬到梯端,然后又腾空一跃,抓获飞昆吃了,家人啧啧称赞,我抚摸猫逗耍,猫神态曾似见过,醒来白天想想猫神态,那里见过,哦,草庄曹溪猫。
又一梦,一棵很大的枣树,树下围簇拥一大群,争着摘枣搁不着,有人拿棍子打,然后我拿棍子打枣子,人太多了拥挤抢,我用个好办法打一下蹲地上去捡,很方便捡了五个,一老人要,给他一个,梦醒。

学生顺下问一问,一问一世界:
走向反面,不就是身外身吗?当下的主观意识(后天)走向反面的,就是观注或背景下的客观意识(先天),如太极图,站在黑鱼孔眼有白的相连,站在白鱼孔眼上有黑的相连,此是否同一个含义?
身外有身的客观生命系统构架(建),是多指神系统还是真意识系统,怎么理解?
老子西行出嘉峪关隐化,可能是道家的方式,比当今西藏高僧虹化焚化要高妙多,其遗留下的尸骸或舍利,可能不尽完善,曾经在群信见箭零引用严新大师有关此内容报告,好象还是属于一种走火偏差等等现象。
老子出关实际上是隐化,气化了,但无人能目睹,只有例证,河上公见老子来临,紫气东来,已说明老子功成身退,只不过途径过程,河上公有幸遇见,留下五千言道德经……
我们修炼者外出云游或旅游,怎么运用体会一些理念,分布,扩散,拓展自然客观意识,什么大化天下,请老师阐释阐述,或小说教派的方式,给予说教理念或故事,望大家有所启发或启迪。
谢谢!



偏将军 发表于 2022-5-13 16:00:23 | 显示全部楼层
我们修炼者外出云游或旅游,怎么运用体会一些理念,分布,扩散,拓展自然客观意识,怎么大化天下,请老师阐释阐述,或以小说教派的方式,给予说教、理念或故事,望大家有所启发或启迪。谢谢!

熊老师答:在云游中,这意识那理念、这分布那扩散都不如忘记自己最上算,这收获那观感都不如爱不可分最久远。这话大家能不能自己去理解一下,我就不想解释了,因为这句话实在太简单了。旅游看风景时对自己的身体也会顾及一点,累了不想走了然后坐缆车,像这样的事太多了,是不是这些人对自己身体真正的在爱护呢?不是的。他没有在爱护,因为他没有办法明白怎样才是真正的爱护。这个真正的爱护就是不如忘记自己。

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偏将军 发表于 2022-5-13 16:43:54 | 显示全部楼层
梦见家中餐厅顶上有个鸟还是蝴蝶在飞,下有只猫抓扑不到。我拿来梯子,猫爬到梯端,然后腾空一跃,抓到后吃了。

熊老师答:
猫:跟自己很亲近的一种生物。
鸟或者蝴蝶:是跟自己疏远的一种存在。
帮着猫去抓鸟或者蝴蝶:以亲伤疏,以近伤远,以阳伤阴,以熟悉的伤不了解的,这么多的内容一下子就由人的好恶给伤害了,所以人客观存在的分别心是会影响到自己的未来的。如何平等看待万事万物?不仅仅是需要努力的方向,更主要的是它代表了人的本来面目,也是人努力修炼真性的归属。这一点大家千千万万一定要记住。

表面上就是做了一个猫抓鸟的梦境,人在其中就帮了一下忙,是帮忙还是帮闲呢?我觉得是帮闲。不应该帮的,结果非要去帮,帮了以后,那说明人的内心世界里面就受到这样一种点化和教育,自己要教育自己:不能有这种分别心,以亲伤疏的存在,以近伤远的存在,以阳伤阴的存在,以熟悉的伤不了解的存在,这么多的内容一下子就由人的好恶给伤害了。


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