学习<<生存与修炼>>的一些讨论

一、读者德全花赞说：

呵呵，我是新来的，终于能够进来。 都讲了这么多了，不过没关系，我买了<<生存与修炼>>的书，可是总觉的有许多的东西没能够弄懂，所以就接此问问题，希望能够答疑。

正如书中所说，人是双重的，我还是个学生，又胡乱的看了与我的学习专业不相关的书书籍，尤其是哲学的，心灵方面，一些在常人看来是晦涩或迷信深奥的书我也看的，可是越来越矛盾，因为我对每一个人的思想都有赞同的，可是当我把他们融在一起，却发现他们本身就有冲突的，所以我也矛盾，当我在现实中时，更是苦恼。

中国有句古话，决定人的医生就是现在我这个年龄段的关键几年，可我老是树立不起大的事业心，害怕走错，荒废自己的一生。

哦，又发些牢骚，希望老师能说些。下面是我看过的印象最深的两不影片，《禁止入内》和<<克格勃档案情>，人世间也有这样的事情！？

呵呵，也还是牢骚，大约没话了，我会仔细读悟的，有问题一定问。


二、作者厚音说：

从世界文化看中国文化，从中国文化看中国的传统文化之精髓和长久性，从长久性再看人性的基本层面，从人性的基本层面再看人必须从修炼开始进化。不要被别人怎么做所惑，而应从我抱何种精神从何处做？


三、读者灵通说：

我们接受的教育，不是统一的。一个观点，一个思想，它在我们的脑子里面变成四分五裂的区块，形成我们的知识的记忆。我们希望用它来应对我们身外的世界。在对应事物的时候头脑会抓取那一段记忆，然后联想逻辑推理去对待。这也就是我们常人所说的概念。当我们发现我们的知识，观念，已经在对应事情的时候，就说明我们并没有全然的动用直观的简单的能力，这个就叫直觉吧。当下的直观的，智慧的，迅速的反应和判断。其实每个人对事时的反应是他当时的最恰当的反应，可以叫境界。骗不了人的。你懂你说的再合理，可都是知识。却真真切切不是你的直观直觉能力。所以，以前老师讲课就说第一反应，下意识。我们在自己最直接最直观的能力都忽略了，漠视了。却都在用一个一个的片段，外来的加载子身上的概念来对应。冲突是一定的。因为不是自己当下的真切直观反映。而培养这个直观的能力，真实的能力就是修炼吧。不管是佛道，还是心灵成长，给了这个能力取了很多名字，觉察，反省，返观内照-------

厚音老师的《生存与修炼--道德经新解》不同人有不同的看法，其实都是在用自己的知识背景去联系，这本身就是一个共性，无可厚非。但不管是写还是看，我们都要创新，而不是诠释自己，那样就回到了知识的老路。一点想法与朋友们共享。


四、读者道勤说：

厚音老师的《生存与修炼》从切实于自然、生命、社会、人性、生存、生活、心理、生理等等角度阐述了全新的道德实践观。《生存与修炼》是广大《道德经》实践者多年孜孜不倦努力修炼的结果，老师只是其中的一个代表，《生存与修炼》经过广大长期实践者的印证确实后才得以推向社会。《生存与修炼》是一本指导道家性命双修并进行实修时证的难得教材，既然是教材我们就要好好对照着学习实践之，我们应该从《生存与修炼》引导的理念去思悟自己、发现自己、改造自己、从而诠释生命生存之本质，并由此启动灵性将自身融入生活、自然、天地等实际中而得长生久视。

请各位读者继续讨论

把过去的概念先放下，接受当下的学习。实修可以时证《生存与修炼》是否切实。