厚音老师讲：死而不亡者寿

摘自：《四维奇藏——阴符经讲解录》第六讲 第三节 生者死之根 死者生之根

老子说：“死而不亡者寿”，就是指修道的人在修炼过程中只有生死的概念，没有亡失的过程。人的死亡主要是其神气的散失而不能归还于其根（命）上。而修真之人却神强形守弱，尽管形体相对静止的时间很长（静、定、睡、眠、死），其修出去的神却日益强大，并且始终都保持与命体的紧密联系，使命体的阳性物质结构得以改变，以此达到长期保持肉身的目的。有了肉体的长存，神就有了永久的房屋，性命的长寿就轻而易举了。其中对于命体的保持方法有很多的修炼形式，由此而分出人、神、仙三道。
人道练阴神，捉有为之金丹，人虽延寿却到头来神去屋空，难免屋鄙破败。
神道练元神，修有为之丹法，其觉性成功，然而其身形非无为而治，所以难以与其元神同存而全安，时间一长则屋漏房破，神失其根。
仙道练体外之神系统，是阴阳的生化体系，体内修无为丹法，所以能做到形神俱能气化，冲虚升举，归于自然，显隐长存。
修上仙的过程，无死则不能言生，有生就必然有很多的东西要死掉。所以说：“九死一生”，实际上是九失一生。神的抱一之道也就在此“存一”之中。存神而将命无为而治，很多的利害关系就体现出来了。照常人来看生命可能要受到威胁，实际上这种危害中含有天地和恩师的无限恩情。

这个问题现在可能只好作为道理理论先储存起来，因为现在论坛中还没有人经历过“死而不亡”。可能再过五六十年之后或且更长的时间，我们这些人都还在的话，估计就有人出来谈论死而不亡者寿的体验了。 俺趁着现在还没死，先也出来折腾一下。呵呵

活着，就是折腾。

-----------------------------只是想不折腾而已，就是为了不折腾而折腾着。