请教老师的一个关于反省的问题

我这几天让思维魔的很痛苦，我以前总结过一句话，思维即是幻境，这句话可能不全面，但对于我这两天的思维来说确实是这样，人的起心动念，如果第一个念头是错误的，那么跟着的想法都是错的，我这几天疑心大起（是生活中的事），跟着疑心来的就是不断的想象，我在想象中痛苦，越想越痛苦，我反省自己的思维，这些思维来自于疑心后的判断，就象智子疑邻的故事一样，有了疑心，看什么都会有怀疑的思维投射。我已经看不清真假了。另外我竟然感觉疑心是从心脏这个地方发出来的，难道我的疑心是来自先天的吗？我用反观的方法看自己的心，但怎么也看不出来疑心是从哪里来的，也总也去不掉，反观内照我感觉就是摸黑上路一样。不知道黑暗里有什么？想前进一步真的好难。本来因为是自己的私事不想说出来的，但因为跟修心有关系，我还是希望老师能够指点我，人的念头出来以后，如果感觉不对，应该怎样让它消融呢？因为念头是没办法压制的，我压了很多年也没有成功过，那总应该有个办法解决吧？

有些念头不重要的，压也就能压下去
有些念头你的心认为很重要，你越压他越跑出来
就如你最近烦心的事，就是你心认为重要的事，压不跑扔不掉的

试试包容念头，念头出来有出来的道理，你不要对念头有敌意，你越是对你的身体或者念头或者其他包着对抗的意识，那你就很难抛开他们，柔和的对待念头，包容他。这是我练心的体验，希望对你有用吧。

不对抗包容的对待念头，升起离去，自然自在。
六祖惠能也是不断百思想

开始练心是比较难的
慢慢就会熟练的了
这是你的心力在慢慢增加

有空你可以考虑看看牧牛图，就是对修心的一个过程的阐述，不错的

嗯。寡言说得很好。

坦白面对从宽容，抗拒紧张从束缚。

这也是个通病，比如象有人说的修心修德的问题，不是泛泛而谈的，也不是名词化的。既需要整体性的明悟，也需要对治技术方法。好像修心修德这样说了就是修心修德了。
有人不明白平时的练习是什么用，其实这就像我们骑自行车和骑三轮的意思一样，骑自行车的不一定开始就会骑三轮。等学习了一段之后才能不跑偏，这叫能力的迁移，需要练习的。而不是你懂了这是个迁移的能力而就能上来就骑的很好。
这也可以解释有些人对练功的看法中的狐疑与不解。
反省内观从你帖子里看出，没有找到适合自己的方法，也没有理解来者不拒，去者不留的意思，很多道理本身就是方法，就看我们是不是真的理解了。这个可以看看，有很多资料，但是内观绝不是你所说的随着心走，反省也不是自责，用一个书上的道理来框定自己。觉察内观是所有的第一步，也是贯穿从始至终的路途中。
而且把自己的修炼当成私事和公事的状态来分的，自我保护的意思太重了，只不过走出了可喜的一步是值得庆贺的。赞一个再说。

这个问题要是谈下去内容太多，还是等老师星期六谈吧

灵通曾经推荐过一个方法:释放法
供你参考

谢谢各位学长指点

人的起心动念，如果第一个念头是错误的--------------我们误以为有什么想法是错的，其实这是错的的想法从来就没有错过；错的永远是“以为它错”。所有的思维推理，想象就是一次内在的所谓练功态，把自己的所谓错的心，一种对念头慢慢的心想事成的过程。而自己又用别人的另一种理论来圈自己，不敢面对，承认自己的现状当下。自己的心在吓唬自己而进入了那负面的故事和游戏而已。

心的投机是投射，它不停地向外、向外、向外。它指责、它判断、它贴标签，它一直把它不想要的一切都归罪给别人。初步的觉察你做到了，可自己的信念系统告诉自己赶快是不是能跑开，能躲掉，能不要。所以就有了去找寻老师，方法来能离开这个状态的陷阱。
反省贵在一个反，内观贵在一个观。去反去看，看清并不是去克服你的某些所谓给你带来痛苦或压力的念头，而是去了解你那隐藏的真实和需要去理解的念头。并没有想要修改或改变的意图，只是看，改变是副产品而不是目的。来者不拒，去者不留，没有什么不好，也没有什么好。没有什么对也没有什么错的。只是看着，问题是要看到他不去逃避。不要贴标签，不去指责-------
所有的反省内观的做法不是你的救命稻草，不是治疗学，也不是方法学，头脑的产物，不指向于“改变”。他不是方法是智慧，过程也不是治疗是内观的过程。
我们说的反，要好好的去运用，可以再看看以前的老师语聊资料和别的老师的资料，不要迷信别人介绍一个方法就可以是你脱离苦海，如果你的智慧之光没有开启，所有的都是黑暗中的摸索而已。慢慢来吧，现在的所有都是我们的道中之师的给你的功课，是对你的慈悲，告诉这些困扰，来吧，谢谢对我的历练，说明我已经能达到从这些里解脱的能力了，开心吧，面对吧。

谢谢对我的历练，说明我已经能达到从这些里解脱的能力了，开心吧，面对吧。