禅宗的牧牛图

\"牧牛图\"是借用牧人驯牛的经过，以牛比心，以牧人喻修行者，来表现佛门弟子\"调伏心意\"的禅观修证过程，以及佛教禅宗\"以心为主\"、\"见性成佛\"的基本思想。禅宗认为，\"心生则种种法生，心灭则种种法灭\"，\"本性是佛，离性别无佛\"。意即一切客观存在及其变化，都是由主观意识的\"心\"--这个万物之主所决定的。

　　佛教中有这样一个故事：一次，风吹幡动，两个和尚见后各执己见，一个说是风动，另一个则说是幡动。六祖惠能见其争论，便说：\"不是风动，也非幡动，是人之心动。\"这实际是认为要求解脱，只要自己修心炼性，自悟净心即可，不必到心外求佛。\"牧牛图\"所要表述的正是这样一种见解。

　　在佛典中，以牛作喻者甚多。如唐宗意禅师著有《牧牛十诗》，宋师远大师著有《十牛图颂》，《阿含经》中有牧牛十二法，《放牛经》中有比反十一事，《五灯会元》中有福州大安禅师拜见百丈怀海禅师时以牛比佛性的问答。
在中國流行最廣的牧牛圖頌有二種：一為廓庵禪師所作，一為普明禪師所作，圖和頌詞都不相同。普明禅师所作的《牧牛图颂》是由一条黑牛逐渐变成白牛，先从头角，然后牛身，最后尾巴。


明代普明禅师的《牧牛图颂》，十幅图和十首诗，生动表现十个境界：1，未牧（一颗烦躁不安的心）2，初调（初步的训练与约束）3，受制（学会自我控制） 4，回首（反省与觉照）5，驯服（调伏与平衡）6，无碍（心灵的自由）7，任运（过实现的生活）8，相忘（清静的心智）9，独照（开悟与见性）10，双泯（涅槃解脱）

我的眼里，只有眼前这只黑白花的牛。