经典诵读基本训练方法

如何进行经典诵读，各人的条件不一样，想法、做法可能不一样，如何进行诵读？“道德之音” 网上（ http://www.dehuizhijiaoyu.cn/Index.html）有比较详细的介绍，在这里我根据自己的实践和体会提出一个基本的的训练方法，供大家参考,大家在实践中有什么好的办法可以提出来。
要进行经典诵读，有三个大的问题需要先理解。
首先，要理解经典诵读的意义，通俗地说就是要理解经典诵读有什么用。我个人认为，经典诵读至少有四个方面的重要作用：一是提高文化素质；二是提高道德修养；三是开发智慧；四是提高身体素质。
第二，选择什么经典著作？或者说选择哪些经典著作作为教材？熊厚金先生在“德慧智教育系列讲义”中多次谈到经典诵读以《德道经》和《易经》为主，提倡：运用万经之王的《老子•德道经》，培养道德品格与心灵，开发慧智双运型头脑；
运用五经之首的《易经》培养天人合一思维观，启迪符合自然规律的聪明才智；
运用修齐治平的《大学》《中庸》《论语》精神，塑造儒者风范，培养爱国爱民的贤才；
运用医典之祖的《黄帝内经》，继承发扬传统医学，确立正确的生命观，造就生命科学人才。熊先生所推荐的经典著作简称为“三经三书”。三经就是指：《老子•德道经》、《易经》、《黄帝内经》；三书是指：《大学》、《中庸》、《论语》。在此基础上，配以辅助教材和其它具有上善属性的经典。我们德慧智经典诵读教育的口号，是：“与老子同在！与孔子同在！与道德同在！起心动念时刻相应，不离道德！”
熊先生在德慧智教育系列讲义之六第一节“明理知法选经典”中谈到经典选择的原则是：“贵精不贵多，重实用不重浮华。”
第三，是如何具体进行诵读？
经典诵读可以是开口诵读，也可以默诵，心诵。方便的时候以开口诵读为佳。到高层次则开口诵、心诵都可以。
是看书诵读，还是背诵？
刚开始学诵读可以开卷（书）诵读，然后逐步背诵。
背诵需要有信心、下决心。背诵并不难，难在没有信心和不肯下决心。
背诵的方式一般采取分段背诵，然后连接起来整章背诵；背熟一章再背下一章。背熟几章后还需要复习前面的章节，直至81章全部背熟。吾以前背诵《老子•德道经》，只用业余时间，仅10天就基本背完81章，然后再用20天巩固，总共一个月把81章全部背熟。当然各人认真的程度不一样，所用的时间不可能都一样，也许有人10天能背完，也许三个月背完、半年、一年背完都没有关系，关键是要用心去背，任何人都能背熟的。
背诵书有心和无心是不同的，假如说：一个人家居在楼上，所处的楼房共有60个台阶，如果一个人住在这栋楼里，他从来不数这栋楼有多少级台阶，那么就算他住了几十年，住了一辈子，他永远不会知道这楼有多少级台阶，而如果有一个人只上这栋楼一次，但是他用心去数这栋楼的楼梯有多少级台阶，那么只上一次就知道这栋楼有多少级台阶了。这就是用心和不用心的区别。毛泽东主席曾经说过一句很经典话：“世上无难事，只要肯登攀！”
背诵《老子•德道经》，年纪较大记忆力较差的同道，可以只背诵德篇第一章和道篇第一章，但是要背出效果，一定要做到“恭、熟、忘、合、灵”。
学友们在这里不要担心背诵经典是“有为法”，这里的有为其实是为无为服务的。恭敬诵读达到熟之后，可以进入忘、合、灵。这一点从很多人的实践中已经得到了证实。
根据熊春锦先生提出的“恭、熟、忘、合、灵”的诵经五字诀，背到非常熟之后才有可能达到忘、合、灵。
当然经典诵读只是一种比较好的学习、修炼的方式，学习和修炼可以有很多的方式。特别是从事教育工作的同志，如果能有“满腹经纶”，那么在教学工作中应用起来是很方便的，而且效果显著。很多的朋友他们不背诵经典，他们对经典的研究也很深，他们的修炼境界也很高，可能比诵读的人境界还要高很多，都是有可能的。因此，不要认为自己能背几本经典就自以为高明。千万不要有这种骄傲自满的情绪！

“恭、熟、忘、合、灵”

恭－－－身恭、心恭、性恭；

熟－－－不假思索；

忘－－－忘声；

合－－－人经合一，无为自燃；

灵－－－出有入无，明心见性。

读经切莫贪多。读经是引导入静的一种方法，其作用一是通过读经，理解经经典的含义，然后用经典指导实践，在社会上做有道德、有文化修养、明理知法的人；二是运用经典的上善能量调理身体。但是这个调理是在身心放松入静，心旷神怡、安定宁静的状态下，并且做到“恭、熟、忘、合、灵”的诵念才会有好的效果。如果不顾自己的能力（如：年龄和文化程度），整天把读经典当作一种任务，开眼吃力地去不停地念很长的时间，那样反而损耗自己的精力，反而没有好的效果。
熊老师在教材上已经明白说了，年纪大的背熟双一章也行，甚至只诵念“圣号”也行。一般情况下，做到““恭、熟、忘、合、灵”五字诀”的要求，才容易诵出效果来。

    有兴趣者，试让一个十二岁以下的小孩子放松后闭目跟着您念老子《德道经》双一章三遍，告诉他（她）念的时候，内视体内看有什么东西。念完你问问他（她）们看到什么，要让孩子说真话，见到什么就说什么，没有见就说没有。
      然后，大家听厚音老师讲解《黄庭内景经》时可能容易理解经文的内容啦。当然有实践经验的道友早已经明白《黄庭经》所言非虚！

老子上善治水的思想和方法，通过科学试验的研究，已经验证了她是真理。那么我们运用德慧智经典诵读的方法，将古圣的强大的智慧的能量和上善的能量，通过经典诵读的方式，反馈给我们自己体内，运用到身边周围，修之身修之家，那么上善之水，必定会绽放出无比强大的能量，产生无比美好的结果。
------------------摘自“道德知音”网站“德慧智教育系列讲义”。

有兴趣者，试让一个十二岁以下的小孩子放松后闭目跟着您念老子《德道经》双一章三遍，告诉他（她）念的 ...
尊道贵德 发表于 2011-6-15 17:34

这个还是别试吧。  你自己实践过试过几个孩子了，有什么结果能说说吧。这些个孩子的结果能论证什么？

得结合《黄庭经》的理论去实践。我实践过几位。只有一位观不到，他静不下来。具体就不说了。这里兴讲梦，不兴讲内景。
别人的实践永远是别人的。
闭一下眼睛读两章经，有那么可怕吗？
但是如果是要让小孩子长期内观诵读实践，一定得有明师引导才行。非明白者，还是按儒素读为宜。

试阅读理解如下文章：
2011年7月30日语聊汇总（厚音老师讲《黄庭内景经）(第10讲)
　《黄庭内景经》原文：
                 至道章第七
至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。
发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，
眼神明上字英玄，鼻神玉陇字灵坚，
耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，
齿神峨峰字罗千。
一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，
方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳。
但思一部寿无穷，非各别住居脑中，
列位次坐向外方，所存在心自相当。

老子说：“含德之厚者，比于亦子。”不仅仅说是因为小孩子心纯净，还在于他们元气饱满。人的这点老本，得节约用呀。
通过实践，就容易明白，《黄帝内经》中说的，人长到14岁（女子）、男的长到16岁是乾健状态。之后逐步损耗，女子49岁而经绝，男64岁则精枯。的确是有这种基本规律的。当然不是绝对，现在临床医学中有些女子不到40也绝经了，甚至前几年有一个报导，有某学校女生，因过于用功读书病倒住院，医生诊治发现子宫已经萎缩，其生理状态已经超过50岁的人，断其以后不能生育了。

      养生，就是要保持人的精气神健康。
      老子在《德道经》说：“上善治水”。读经的一个好处，就是以“上善治水”身国中的精气神。
      还有，素食也有利于精气神健康。
      不明白原理，往往迷惑不解。看下面的这个实例。也许能明白《黄庭经》所言非虚！http://bbs.xuande99.com/viewthread.php?tid=2711&extra=page%3D4

得结合《黄庭经》的理论去实践。我实践过几位。只有一位观不到，他静不下来。具体就不说了。这里兴讲梦，不兴讲内景。
别人的实践永远是别人的。
闭一下眼睛读两章经，有那么可怕吗？
但是如果是要让小孩子长期内观诵读实践，一定得有明师引导才行。非明白者，还是按儒素读为宜。尊道贵德 发表于 2011-8-3 12:59

    显然你实践的几位是遇到你这位明师了，只有一位不识你。我不知道这几个孩子的家长怎么看待这事，有没有继续让你长期坚持实践下去？现在这几个孩子怎么样了？还坚持这样读经吗？