大隐隐于市

奘师在他的博客中回复我的评论时建议，“亲自来寺院或者道观住个一年半载的，亲身体会，之后，看看你的想法怎样。”
其实我非常向往深居山野庙宇，无拘无束的逍遥。这时会想起一首禅诗：
南台静坐一炉香，
终日凝然万虑忘，
不是息心除妄想，
只缘无事好商量。
当然如果有这样的机缘，一定要跟在像奘师这样的善知识身边。“一切善法，因善知识能发起故”，六祖也说：“须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路”。所以有机缘一定要跟随大善知识，使自己走上解脱之路。能有这样的机缘，还是要讲缘分和福报的。
估计我到了奘师身边，少不了要挨师傅的棒子。不过听说奘师身体不太好，所以估计不会一棒子把我打死。
O(∩_∩)O哈哈！
当然在现实中我是一个俗人，总是放不下红尘。而且现实中的寺庙与理想往往是有差距的，许多人因为烦恼而想出家或住在寺庙里清静。可是进去之后，会发现有许多新的烦恼。所以寺庙对于部分人来说也就成了围城，外边的人想进去，里边的人想出来。关键还是没有找准对治烦恼的下手处，没有遇见大善知识。
所以像我这样的人，总是在红尘里滚来滚去，下不了决心真去庙宇里住上一年半载的。只是在繁忙中畅想着，自己在山野中禅修，哪怕那是清贫和艰苦的生活。可能畅想时还在开车或者吃着山珍海味，呵呵。
人就是这样的奇怪，这让我想起了甲方乙方中的那个想找苦日子的富翁。
当然去不了庙宇出家，还会给自己找出理由来，
现在善知识难寻呀，
有道是：庙中少佛子，道观无真人。
真正的修行还是要在现实社会中磨练。
所谓大隐隐于市，小隐隐于山。
时间就这样白白的流逝，人还在轮回中蹉跎；
所以关键还是在于行，行于当下；
没有借口，立即开始；
大善知识就在那里，
最上乘法就在那里，
知道了就要立即去做，
行于当下；
不离当下。
这时忽然想起厚音老师的几句话：
把心放下来的过程叫“修”，
做到忘记自己就称为“炼”，
为众生活着叫做有意义，
想到做到就叫真人，
立志作奉献就是改变命运。

　　儿子在家作业总是不认真，一会就会跑出看电视、一会玩一会游戏、一会说上网查资料，其实是养宠物。就让他玩，作业带到图书馆去做。开始还不愿意，说一样。回来说，在图书馆学习还真不一样。
　　自己也是如此，过去总是怪自己没定力，我最近觉得还是要体谅自己，环境有时很重要，这是客观的。感觉是被那句名言“处处是道场”误导了，至少自己不行，努力了多年，认输了。
　　读经的时候就把电脑关了吧。

修真无定式, 得道不可得,逃避不是结局,大隐哪能自恃

最为上乘法,忘我无为真,出入皆有迷境,欲说早是忘言~~~

引用第2楼阿城于2010-03-23 10:25发表的:
修真无定式, 得道不可得,逃避不是结局,大隐哪能自恃

最为上乘法,忘我无为真,出入皆有迷境,欲说早是忘言~~~

所言极是，在下受教了

刚才回复了你的帖子, 还没见着此帖, 让人看了,好像在相互吹捧

欲说已是忘言~~~

------------------------那偶就什么也不说了。