庄子感悟

“天地一指也，万物一马也”；
“天下莫大於秋毫之末，而太山为小；莫寿於殇子，而彭祖为夭”。

这是庄子对逻辑的颠覆。

我们喜欢逻辑的推论，喜欢逻辑自洽。但是逻辑来自哪里？

这样的一些字词组合就是有逻辑，那样的一些字词组合就是非逻辑。我们选择一些字词组合，排斥另外一些组合，然后得到满足。

我们沿着逻辑自洽的方向前进，以逻辑自洽为不容置疑的前提，为满足，这是我们的被定型。

于是，多元的无限展开的方向变成一条缝。

逻辑存在，存在即真，即有用，只是要把逻辑放入它该在的位置，不大，也不小。越界就要知止，不能让它干涉生命的自在、自由的展开。

一切都要恰如其分，安居其位。

问题往往出在问题本身，不是问题的指向。

所以我们应当质疑一切问题，一切逻辑，以及逻辑后面的心态。

思考有用，但是思考思考本身更加有用，这也就是反呀。光观心是不行的，思考也要加进去。

思考也是"修"的本质內容而不能忽视,而思考背后的作用力一但扭反, 思考链接就会被了断,那么又是什么"王"气这么足了呢呢

庄子，在道家内被尊称为南华真人，其著述被称为《南华真经》。

不过，在道外。大家却说，他是一个落魄文人，穷困、但傲骨铮铮。他的南华真经，被称为文学作品，鲁迅评价说他的作品其想象力‘汪洋恣肆’


我一直在思考：

庄子到底是什么人？

他修不修炼？修成了没有？

其实，这些思考是很有意义，同时又很无聊的问题！

大家做交流、讨论的最多的，还是心性上的问题。比如，心境、道德、有为无为……

很少有人谈及自己‘入静’、读书心得、感悟！

用潘工的话来说，‘很自私’！

逻辑有没有用？要不要打破？这个是具体问题具体对待的！

这是我的认识！

谢谢师兄！

当他还处于白净识的白纸阶段，大脑就一直灌入逻辑；
当他有朝一日知道还有非逻辑，哭着擦也恢复不了白。

呵呵

可以保持感觉，悟就算了吧，悟多了连自己都不知所云，要不是别人再给你提起你早都忘了

谢谢提醒！

但如楼主所说，逻辑自洽应当放在他该放的位置。而不是要反对逻辑……

逻辑和非逻辑其实并不矛盾。

我不明白，为何一定要用逻辑来反对非逻辑，用非逻辑来反对逻辑？

诚然，他们有天然不相容的地方。

但是，他们也有相生、相配合的地方……

对于师兄善意的提醒，我很感激。但对我的看法和感悟，我持保留意见！

最好的修炼场所是社会、修炼有成所谓‘净土’‘天堂’‘仙境’还是人间和社会……

修的人是少数的、悟道的人更是少数的、而大多数人是社会性的、逻辑的

单论放下和心性，

难有几个超过总理周恩来的，可惜的是总理不修炼、不求道、不然一定是我辈天才。

但是，他就没得道、没证果嘛？我看不然！

天地不就在炼丹吗？

如果，非逻辑连逻辑也装载不下，非要反对她以昭示洁白。这种狭隘的非逻辑不要也罢……

总理，以入世修养出了才出世的心境、道德。

其中，让我感触良多……

比起诸多修法，总理的‘不修而修’更令人折腰……

我想，总理大概不会以非逻辑来处理政务和国事，也很少用逻辑来处理自我政治待遇！

不了解研究逻辑，安敢说非逻辑。如同，夏虫如何语冰！

悟也有感觉，非理性和理性可以同在。