心理上的细节与修炼上的布局

逍遥的健10:33:38
你好，厚音老师
逍遥的健10:33:41
在线吗？
逍遥的健10:33:46
是你本人吗？
月亮10:34:11
何事？新朋友
逍遥的健10:34:30
可以请教你有关修练的问题吗？
月亮10:35:34
可以，请问
逍遥的健10:37:29
我晚上子时练玉音玄法，第二天就感到腰椎骨很胀痛，头脑很迷糊，是处怎么回事啊？
逍遥的健10:39:13
假如子时练接圣住心的话，头脑很精神，没有什么睡意的，所以想请你讲解下这两个功法的功理，为什么我练不出成效呢？
逍遥的健10:39:37
还在吗？
月亮10:45:13
腰胀痛是有能量在大量通过时不畅。头脑迷糊是大脑受到抑制信号的作用是被动也是件好事。
我打字慢，请耐心点
接圣住心是虚性的功法，所以信号容易进入调神态。
练功法首先在于修心修德打好基础，对自己的心理与生理态都要了解深刻一些。练功法只能一段时间内炼一种功法，有了感受或确没有感受再换其它。否则不易比较出自己的优、劣势。
逍遥的健10:49:06
我感觉接圣住心是偏阳性的，在心里存想，所以很容易调整自己的阳气，所以让人精神兴奋，而玉音玄法是偏阴性的，存想水啊，所以子时练了，很容易一下子就沉睡了，我这样对这两个功法理解对吗？
月亮10:52:41
这是对阴阳的相对概念不一样而已，无论如何，人想得太多时就容易影响到精神的正常发展，所以还是模糊一点好
逍遥的健10:54:30
我感觉自己练玄灵和玄德功，最大的收获就是身体好，普通的感冒等疾病无法近身而已，好象没有什么功效啊
逍遥的健10:55:49
怎么样才能阻止身体衰老的颓势？
月亮10:56:21
养形不是根本，先觉悟后修真还是要以本来的澄明作基础
逍遥的健10:56:22
我感到身体慢慢的变老了，困惑啊
月亮10:57:59
那你何不将自己的情况告之一下以作良言苦馈
逍遥的健10:58:12
好的，

逍遥的健10:59:42
我和另一个同学是1994年参加玄灵和玄德的学习的，我也刻苦练功过，但没有见过书中描述的玄境，所以很困惑啊
逍遥的健11:00:13
自己的心性修为不到家啊
月亮11:01:32
何为心性修为？
实际上是因为自己的阳性积累不愿意损失一点点而已
逍遥的健11:01:37
你帮我看下，到底是哪个方面出了问题了，我怎么练功不出效果的？
月亮11:02:10
我的话已经说在前面了
逍遥的健11:02:15
哦
逍遥的健11:02:19
难啊，
逍遥的健11:02:49
才30出头，哪有这么容易心中无事牵挂的？
逍遥的健11:04:19
这个世界就是这么戏剧性，你越是想得到的东西，反而不能得到，
逍遥的健11:04:53
大道很深奥，也很难捉摸
月亮11:05:39
难易不是身，而是心的移动。立志，系统的结构意识（真意识），积累无意识善果。以上三点一直做下去必有功德成果。
大道至简至易，至情至信，觉于自己的细节才是难的。
逍遥的健11:06:35
不练功可以修练吗？

月亮11:07:05
要修就要性命双修
逍遥的健11:07:12
哦
逍遥的健11:08:02
练功中如何把握意念？好难一心一意存想？
逍遥的健11:08:17
做到一心一意了，没有什么办不到的
月亮11:09:52
不把握就是最好的把握。对生命过程要了解，疲劳时炼神，兴奋时炼气，也算是方法
逍遥的健11:10:57
难道放任思想散乱吗？
月亮11:15:21
多看一看道德经，多看看《生存与修炼》中的感觉，多总结一下自己曾有过的经验，多反省一下无和有的关系，要不然，修炼上一事无成，生存上也是处处扯肘
逍遥的健11:16:25
哦
逍遥的健11:17:17
没退休，总难以入玄境的
月亮11:19:12
难道玄境与退休有关？退休后人就僵老了，止念于当下尚可有救，善知善知，着于存想之相，哪得究竟产生？
逍遥的健11:19:47
好难入玄德的
逍遥的健11:20:35
感觉心里有迷云睹住了心眼了，一直看不清了
月亮11:21:40
玄德深、远、返，乃致于大顺，难在与人性相反，与道性相近。为而弗恃可矣。

放松、放下、放弃，有放弃必然有收获。

师生问答录，也是我想知想问的



心理上的细节
修炼上的布局


问：

子时练玉音玄法，第二天就感到腰椎骨很胀痛，头脑很迷糊，是怎么回事？

子时练接圣住心的话，头脑很精神，没有什么睡意的，

请你讲解下这两个功法的功理，为什么我练不出成效呢？

答：

腰胀痛是有能量在大量通过时不畅。
头脑迷糊是大脑受到抑制信号的作用,是被动也是件好事。

接圣住心是虚性的功法，所以信号容易进入调神态。

练功法首先在于修心修德打好基础，对自己的心理与生理态都要了解深刻一些。

练功法只能一段时间内炼一种功法，有了感受或确没有感受再换其它。
否则不易比较出自己的优、劣势。


问：

我感觉接圣住心是偏阳性的，在心里存想，所以很容易调整自己的阳气，让人精神兴奋，
而玉音玄法是偏阴性的，存想水啊，所以子时练了，很容易一下子就沉睡了，
我这样对这两个功法理解对吗？

答：

这是对阴阳的相对概念不一样而已，
无论如何，人想得太多时就容易影响到精神的正常发展，所以还是模糊一点好

问：

感觉练玄灵和玄德功，最大的收获就是身体好，普通的感冒等疾病无法近身而已，

好象没有什么功效，怎么样才能阻止身体衰老的颓势？

答：

养形不是根本，

先觉悟后修真还是要以本来的澄明作基础

问：

我感到身体慢慢的变老了，

刻苦练功，但没有见过书中描述的玄境，所以很困惑

自己的心性修为不到家,是哪个方面出了问题了，我怎么练功不出效果？

答：

何为心性修为？
实际上是因为自己的阳性积累不愿意损失一点点而已


问：

难啊，才30出头，哪有这么容易心中无事牵挂的？

越是想得到的东西，反而不能得到，

大道很深奥，也很难捉摸

答：

难易不是身，而是心的移动。

立志，系统的结构意识（真意识），积累无意识善果。以上三点一直做下去必有功德成果。

大道至简至易，至情至信，觉于自己的细节才是难的。


问：

不练功可以修练吗？

答：

要修就要性命双修


问：

练功中如何把握意念？好难一心一意存想？


答：

不把握就是最好的把握。

对生命过程要了解，疲劳时炼神，兴奋时炼气，也算是方法


问：

难道放任思想散乱吗？

答：

多看一看道德经，
多看看《生存与修炼》中的感觉，
多总结一下自己曾有过的经验，
多反省一下无和有的关系，

要不然，修炼上一事无成，生存上也是处处扯肘

问：

没退休，总难以入玄境

答：

难道玄境与退休有关？退休后人就僵老了，

止念于当下尚可有救，善知善知，着于存想之相，哪得究竟产生？


问：

好难入玄德

答：

玄德深、远、返，乃致于大顺，

难在与人性相反，与道性相近。

为而弗恃可矣。

放松、放下、放弃，有放弃必然有收获。

没退休的都觉得退休后就能做自己一直想做的事，其实不然。
想做的事就算是没退休也能够去做。
不真想做的事，就算是有时间有条件都不一定能做出来。

30多岁就想退休，分明工龄不到就想享受国家退休金，那是不可以的哦，你得要为社会多贡献些，多做些工作，才可以享受退休金滴。

月亮11:19:12
难道玄境与退休有关？退休后人就僵老了，止念于当下尚可有救，善知善知，着于存想之相，哪得究竟产生？

坚决反对说：退休后人就僵老了，，，，哼！拍砖！砸！

对。支援读读经大姐。引经据典的说：张伯端80岁才开心易嘛，不老不僵化耶，呵呵

当然是的，当下就“这个”“那个”了，更好~~

支持读经大姐

引用第3楼快乐读经于2010-06-21 14:46发表的:
月亮11:19:12
难道玄境与退休有关？退休后人就僵老了，止念于当下尚可有救，善知善知，着于存想之相，哪得究竟产生？

坚决反对说：退休后人就僵老了，，，，哼！拍砖！砸！

反对楼上三位老头老太太不承认自己变老

人
退休
僵老
这不就是人类的常态嘛
可不可以反其常态呢

不怕肉体外表的僵老
怕内在精神的的僵老

厚音师随缘点化！受教了。
无论男女老少，心的改变才是根本。
最近我想带一位年轻人修道德，他患病两年多了，到处找人治病，修炼上也学了不少理论，但听其父母讲，实修只是浅尝辄止。
最近和他交流，他说：等病好后再实修。
还有另一位年轻人，只见一次面，其祖上(祖父和外婆等）就来信息要求点化他修（后来了解到其祖父天津人，原是中国人民解放军，解放战争时期于战场失踪，是祖父的战友扶养了他的父亲），后来隐中师又点化两次要求带带他。他这人修养也算一流，然而，他也是说工作忙，以后再说。祖上之盼，何其苦也；人心开悟，何其难也。
空想一百次不如实修一次，心的改变才是根本，不立志，不实修，不刻苦，只求治病，只求福，难哦！
“修之于身，其德乃真”，想想也只“真心真意真修，才会有收获”。愿以此和各位同道共勉！

修道也许是要讲究因缘的！

引用第6楼guext于2010-06-21 15:50发表的:


反对楼上三位老头老太太不承认自己变老

人
.......

等你到了我们这个岁数，就就和我们的想法一样了。