丘处机的这两首诗词作何解释?

聪明
修行大抵要聪明，
只恐聪明向外呈。
外假内真两相克，
一边败后一边成。

阳九百六
劫运天灾不可当，
高真上圣救无方。
直须受尽丰年蘖，
再得升平入道场。

很多时候我们的失败不是因为不够聪明，而是太聪明，不够笨。这真是非常奇怪的事情。

笨者学聪明易，
聪明学笨者难。

慧明想咋解释就咋解释吧。己心能安就行。

邱祖也不会说，他的诗词代表绝对真理，是吧~~

怕是：天明则日月不明滴说吧？

两个聪明义不同，一来凡智另是慧
内外和谐全道性，破旧立新境升融

丰年蘖性本味苦，世间磨励心意平
天灾本由天性造，劫运应由忏悔无

传奇人生真是悟道高手。
诗词非我所长，但许多真人的诗词的确有无限內涵啊。

我不写诗很多年了~~~~~~~~~~~~~~

引用第7楼快乐读经于2010-08-01 15:13发表的 :
我不写诗很多年了~~~~~~~~~~~~~~

想起小黑唱的一首歌，不做大哥好多年。

阳九 : 1.古代术数家的学说。其说有二1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之"阳九"。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:"《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十，阴七;次七百二十，阳七;次六百，阴五;次六百，阳五;次四百八十，阴三;次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。" 2.宋洪迈《容斋续笔．百六阳九》:"史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九;又有阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。"(2)太乙数。以四百五十六年为一"阳九"，以二百八十八年为一"百六"。宋张世南《游宦纪闻》卷七:"此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九﹑百六之说，与此不同。" 3.道家称天厄为阳九﹐地亏为百六。三千三百年为小阳九﹐小百六。九千九百年为大阳九﹑大百六。 4.指灾荒年景和厄运。
百六 : 1.古代以为厄运。 2.寒食日的别称。