祝愿陈全林老师主编的《丹道科学》一书早日出版！

在陈全林老师博客上的留言：

祝愿陈全林老师主编的《丹道科学》一书早日出版!

厚金、厚音先生、元青女士三人的文章要能结合起来看就会有更深的理解，我认为其深度不在闵一得先生所传太上心宗之下。

元青老师（殷老师）文章比较感性，比较形象化；熊厚音老师则比较抽象、比较哲学、比较现代；熊春锦（厚金）老师比较学术，比较联系传统经典，但是这兄弟、夫妻三人的核心是一贯的，不过是各有侧重罢了，是师父培养教育的时候根据各人特点的不同施教。把他们联系起来看，就可以发现这是一个十分庞大、严谨，非常有弹性和开放性的高深理论和丰富实践相结合的修真体系，对传统修炼方式、对现代修炼大潮、对特异现象及其原理都有极高高度上的精辟总结和指导。

祝愿《丹道科学》早日出版，让世人得窥这一修真宝典。陈全林老师功莫大焉！道一声辛苦了！

厚金、厚音先生、元青女士三人的文章要能结合起来看就会有更深的理解，我认为其深度不在闵一得先生所传太上心宗之下。


深有同感!依次第而成。

据说十月底可能付印~！
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我乱说的，不代表事实

他们三人，就有点像封神里的老子一气化三清。

因各种因素影响，此书已经无法出版。

丹道科学因各种因素影响，已经无法出版。但为丹道科学所作之序是面对广大社会各界的产品，讲的比较集中，反映作者的系统思想，少了很多的不确定性，使得我们有机会系统的还原了解一些真实旨趣。由于面对的是普通各界观众，反而重视了理论性，跟所有出口转内销的产物一样，对内部来讲，反而是一个明确见识的东西。

丹道本身就不是科学。丹、道、哲学，这三者是等价的一个命题，如果认为搞懂一个哲学，再以此来指导实践丹道，这本身已经脱离了即时实践性的无为响应。哲学是最容易实践的一个东西，且实践性最强，古人叫哲学的实践为修炼。时时处处不可离，可离非道也。无为响应是指这个人与世界的关系中的响应，不是什么神应。科学与哲学是对这个世界的根本性与非根本性矛盾的划分方法所致。丹道既然是根本问题，那么又称之为科学，显然并非妥当的结合。如此则丹道科学的不能出版似乎也有本身问题。