也说内求法

一时对内求法产生兴趣，但缘于如何内求茫然无知，故只好先行借助外求以伺机行反者道动之。

以下是摆渡一下之后得到的症见：
内求法，它是借助练气功获得异于常人的超常智能(包括先天的特异功能)来认识、强化、更新自身生命过程，认识、改造人和大自然的关系，认识、改造大自然属性的方法。内求法是气功科学认识、改造世界(包括自身生命运动)的根本方法，因此，它应属于气功科学的方法论范畴。征诸实际，气功科学中的内求法，就方法而言，包括接收外界信息的透视法、遥视法、遥听法、意识感知法……以及发放信息的外气发放法、神光发放法、意念发放法……严格说来，这些具体方法是方法学的内容。

面对这个答案，问自己明白了没有，回答说：废话。

如此一来，图谋行反者道动之变成了彻头彻尾的有为。咋办？

有道是有为般般假，即是要无为或者说要听自己。

好无厘头，无厘头到心灰意冷，凉透了，问你死得未？说时迟那时快，刹那就死了一下，

就在死过之后，感觉活得比死之前要滋润得多。

之后，一想起要滋润，就去死一下，慢慢地，就好像这就是回答什么是内求法。

外求逐物逐人填知是后天心动，一切圆满是本来面目，反者道动之是真心的渴望，是人整体的自然回归属性。

内求之真，源于天人本合一的观念，也是道法自然的自证和偕。心躯本是一体，心动身随，造业阿，反之得净静，一切本是圆融自化，太深妙了耶，无情之物也说法。。

内求也好，外求也罢，我觉得方向是搞反了，如说未反，当是“舍”才是。
舍得，舍得，先舍后才得。
君不见一重偃月、两重偃月，这两重收发装置该不会是空摆设吧？
头顶三尺有神明，先舍、再传输、后得神助，岂不是不求而求耶？

内求也好，外求也罢，我觉得方向是搞反了，如说未反，当是“舍”才是。
舍得，舍得，先舍后才得。
君不见 ...
淡泊悠然 发表于 2010-10-16 12:37

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