成事先决条件之息诸缘务

我在这里展示一下我的万金油功夫
《摩诃止观》中有这么一说
先须具备五缘以为入道的先决条件：四、息诸缘务(生活、人事、技能、学问)
其余四条忘记了，也不想讨论。
入道这个太高深了，也不谈。
我的观念是：做什么事情，要想有所成就的一个先决条件是息诸缘务。
再举例说明：比如董兵，病了，身体不好。那么身体康复就是他想成就的一件事情。那就必须息诸缘务。能放下的东西就统统放下。即使语聊主持、QQ这样有意义的工作也暂时放下。这是值得赞叹的行为。反过来，身体越来越差，还要去研究风水。我看到就讨厌。（疾病是隐私本不好说，但董兵是名人，例外）
当然，我讨厌的事情并不是就是错的，我把我的观念摆出来，与您交流。

因是子在他的静坐法中有这样一段记述：
...于是摒除药物，隔绝妻孥，别居静室，谢绝世事，一切不问不闻，而继续其静坐之功，时年二十八也。
因是子原本的身体是一塌糊涂，后来的成就一个重要原因是他做到了：息诸缘务。
也许，我们的很多道友身体还不够一塌糊涂，因此养生计划总是半途而废。
立志要虚而大。做事不能含糊，目标要具体而明确，不达目的绝不甘休。

息诸缘务，专注身心，治理身天下，身天下治则外天下也治，因为天人同体，天人同构，天人合一。

要善读庄子，庄子乐观达生，看透生死，但是也重视当下的身心和感受，不管怎么样的身心，都是天之所赐，都不能厌弃，都要欣然接受，你接受他，就会给你带来内在的开花。外物、外名、外利，皆是损耗生命之物，善养生者不汲汲于务外，不以有涯之身殉于无涯的知识、名、利、享受。一个殉字，痛切呀。

经常问一下自己，我今天殉了没有？

先不把自己搞成丈八的灯台，专照别人，首先检查一下自己：
我昨天殉了没有?  殉了，两瓶啤酒。
多少是不殉？从身体感觉上来说，大概三分之二瓶吧。
你看，身体知道，但头脑架不住场合，往前猛冲。

被外缘所殉大概是一种习惯，做一件事情经常会被各种外缘所殉，也就是越来越复杂，而不是越来越简单。
这个确实是应该经常反省的。

所以，坚守自己是很难的，人心容易被忽悠，飘呀飘呀每天高飞，我越飞越高，成了个高空气球，在各种环流中
被吹来吹去成为一片巨大的羽毛。

息诸缘务。佛道两家可能用意不太相同，佛家往往用硬办法，抛妻弃子、丢下父母兄弟姐妹等以完成“绝缘体”，所以佛家“返修”现像很多的。例如：释迦牟尼佛在显教成就了、但传说又化现了第二佛陀的莲花生大士继续修密法，才彻底完成了修真大业。

道家用的是软办法，她需要完成自身遗传、太上遗传、父母系遗传3套的和偕统一，然后进行见性提炼，她不会去有意伤害世俗社会的规纪，同时又能创造改进不良习性带来的约束，从而进入到道化之境之自由的存在中了了。

8#见地，入木三分。
    我欲言说两三句，楼上有人难开口。

难开口时强开口，不枉到此走一走。
    旧缘渐息，新缘莫攀。随缘了缘，有无一般。