学习《逍遥游》之泛想

一、心斋与滚滚世尘
   
    庄子这个角色，感觉就是矛盾，物质层面孤苦伶仃，精神世界幻化无穷，风马牛难以企及。当然，时代环境的不同，言语上模式上的差异是一面，但深不可测才是主要。就好像曾经的那个时代的激动用今天的眼光看回来的感觉可做比拟，只不过是一个静，一个动：

    话说小时候看过一部电影，叫《英雄儿女》，里面有个人物叫王成。王成那“为了胜利，向我开炮！”的悲壮呼喊，曾经久久回荡在一张白纸的心田。听听：
    “敌人正在281.2高地东山脚下地堡周围50米，快！快！”，，，“再近些，快！”，，，“一号，一号，别管我，再不打就来不及了。。。。。。为了胜利，，，为了......向——我——开——炮！”，，，“首长，同志们，再见啦……祖国万岁……”。
   
    怎么样？以前的激动当然是场景，而今的机动已是忘我－－－本能的呼喊，本能的无为。

二、鲲化成鹏与通信兵化导线

    先插入一段老师在《庄子 逍遥游》里面的讲话：宇宙大不大呢？宇宙很大的，那么它是不是生命呢？这个时候我们就很难以确定的，我们只能说这个宇宙很大。然后，我们在生活在宇宙中间只是一个很小、很小的分子，那么我们的想象、我们生命正在物化的这个中间呢。这个时候我们没有办法想象，因为我们不知道这个宇宙它大到什么样的程度。......他这个具体的三千和九万之间它并不是一个非要用数学的语言去予以计算的。这样一个内容它是不需要计算的，为什么呢？因为后面的话里面就能够暴露出人的想法在什么地方出问题，接着他就问了，那么这个风，这个鲲鹏它要飞上九万里的高空，它风不及后，就不足以升举，无论扶摇也好，仰角也好，总的来说都是风，那么风代表什么意义呢？那么这个风与那个风，你比方说我们讲风度、风采，然后风力或者是台风一些风，但是呢，作为我们在现实的世界里，它还有一种物化和还没有和这个风联系在一块，这个风就风马牛不相及的风啦......

    风，问题带来一个风字。既是风，就要化。风化，风化，大自然的伟大之处少不了风化。
    近段时间，心里头不时在琢磨，如何个抱0守一才味道恬美。在附近盘旋好玩吗？累。再玩，揪心的累。终于不玩了，干脆一股脑进去充塞虚空，不跟它玩了。这是开始，还嫌不安稳，再拉下前帘，包成个0，于是倒也不知有我。

    朦胧中，又是去看电影：

     1952年10月，上甘岭战役已激烈地进行了3天。敌人的炸弹如暴雨般密集地倾泻到我方阵地。我志愿军45师135团至一营指挥所通往前沿的一条不过3华里的电话线，一天之内不知被炸断过多少次，可每一次被打断，都被电话员们及时接通。
    10月17日，135团一营一连的表面阵地在敌人强大的火力下失守。官兵们退守到坑道里，准备在黄昏时配合我反击部队夺回阵地。敌人为了巩固已占领的阵地，以更加猛烈的火力封锁我通往前沿的各条通路。交通壕炸得皮开肉绽，电话线被炸飞，有些断线头被埋到数尺深的浮土里，让电话员不易找到，极难接通。一营营部电话班副班长牛保才冒着浓烈的硝烟和纷飞的弹片，在线路上已不知跑了多少个来回，终于把断了的线头一次又一次连接起来。
    当他刚从线路上回到营指挥所坑道时，又是一阵天塌地裂的轰响传来，从坑道顶部震下厚厚一层沙土。从团部赶来坐镇指挥的王副团长，正对着话筒向前沿阵地的郝营长布置反击任务，突然线路中断了。
    无奈中的王副团长只好把电话里没有讲完的话，写成一封短信，高喊道：“通信员，速给郝营长送去！”通信员接过纸条一看，见王副团长在“何时开始反击，听电话通知”这几个字下边，重重地画了几个圆圈。通信员心里重重地打了一个问号：牛保才能在反击之前把电话线接通吗？
    一排排的炮弹不停地在阵地上炸响。王副团长紧锁双眉，在指挥所内踱来踱去，焦急地等待电话奇迹般地起死回生。时间飞快地过去，预计开始反击的时间眼看就要到了，可电话依然连一丝杂音都没有。且说牛保才跑出坑道，迅速接好了几个线头后，又沿着线路的走向，一步步搜索前进。炮弹在他的头顶乱飞，他已身负重伤，却全然不顾，继续寻找着一个个断线。突然，又一发炮弹在离他只有几米远的地方炸开，他顿时感到左腿钻心地疼痛，回头一看，发现自己的大半截左腿被炸飞了，血流如注。他来不及多想，心中只有一个念头，一定要把电话线接通，强忍剧痛，紧咬牙关，拖着一条残腿，一步一步地向前爬行，每挪一步地下流一滩血迹。
    这时前去给郝营长送信的通信员发现了牛保才，坚持要背牛保才回去，被牛保才严辞拒绝，说：“不要管我，你送信要紧，快去！”通信员只好流泪而去。
    通信员找到郝营长，报告了牛保才腿被炸断却顽强坚持接线的感人事迹，郝营长命令他立即返回寻找牛保才。
    这时，王副团长手中的电话机终于发出了蜂鸣声，他高兴地大喊：“电话通了，牛保才把电话接通了！”紧接着，他对着话筒命令道：“各营注意，立即反击！”通信员沿着血迹找去，终于在一个弹坑旁边找到了牛保才。通信员惊呆了，牛保才是怎样把电话接通的呀？只见他躺在地上一动不动，鲜血染红了周围很大的一片泥土。他用被流弹打穿的右手捏着一个剥去胶皮的线头，另一端线头紧紧地咬在嘴里，用自己的身体作导线，连通了电话。
    反击命令的电流，通过牛保才的身躯传往各指挥所，霎时，前沿阵地上炮声骤起，火光冲天，杀声如雷。
    随着3发红色信号弹的升空，我军终于收复了被敌人占领的最后一个阵地。牛保才献出了年轻的生命。志愿军总部授予他特等功臣和二级战斗英雄的光荣称号。
    人民不会忘记这些英雄。人民的英雄会永垂青史！

炼己去妄，开化静心，凸显一个难缠的影子就是有我。有我就有固，固浓就化不开，化不开就不得进，即使已知虚位在那里。

翻阅网名为三大山人的贴子，那里面有讲述他去妄静心的描述：
如，人家要和我争执时－－－缘之将起
我偏偏要跳出圈子－－－解脱径入虚空
然后回首望去－－－反观内视
无聊之极－－－顿时泯灭此执着之情
于是乎口哼小曲－－－心离是非之地, 毫无一丝挂碍
扭头离去－－－完事停功,再不相干

此君颇谙逍遥的味道，而且法子也不复杂，我试过觉得还不难。
但是，就隐约觉得有点阿Q。
阿Q的不要，类似通信兵化导线的，我觉得比较还可以。
站在虚空虽大，也只是一个人的角度，充当那特定位置的导线如何就不是天人合一？
跳来跳去，倒不如恒定在里面，让主观化作营养，待其一点一滴慢慢融化在无边的大海，去培育，去化生新生。

“人家要和我争执时”，争什么？利益之争？主义之争？观点之争？还是意气之争？不可一律。
有的争不需要，有的争也需要，以当下的觉受决定。有争但无我也是可以的。用坛经的话来说，双修是正。

矛盾的到来往往预示着事物发展、转化契机的到来，我们不是要主动地招惹矛盾，而是在无为中接受矛盾双方的冲击。不赞同一味的完全的撇开，在生活中、工作中也是无法做到的，即便做到也是麻木型人物。

所以，敌我矛盾都是不需要滴，人民内部矛盾总是需要滴。

争，这个字眼既然因引用而一个不留神而被带了进来，那或者真的是已经预示了什么。至少这一刻与这个字有缘。
那么，既是有缘，那就多聚一聚，多观个两眼。
先观争的含义是什么？争的机理是什么？如何与争相处......
反过来，还可以观不争的原型是怎样？不争的原理是怎样？如何圆融不争......
太多了，不一一列举。然不管争还是不争，都是矛盾的一体两面，虽然可以在一定程度上促使转化，但总是不究竟。
为什么不究竟，就是有“时”有“机”这些组合因素在制约。忽视这些制约，不太好想象。
管他是莎样子矛盾，只要遇上了，随缘面对就是。至于是否是主动挑起，那倒要问源头。
说句超想的话，若是有那个能力去追看源头，早就忙着逍遥去了，还管在争与不争的漩涡中畅游？
因此，也就有了前面的做“导线”一说。今天有条件做导线，就先做导线，若明日能当上导游，就去做伴游，即使只有白云一伴也无所谓。

就像楼主所言导线经历，所见是，所闻是，所想是，所关注是--------但都不要只局限在头脑上下功夫。
一厢情愿的不是啥好东西，也不一定就能达所愿。
内观找源头，找不到的，因为缘起如幻。内观的宗旨就是来者不拒，去着不留，哪里有源头呢？

翻阅网名为三大山人的贴子，那里面有讲述他去妄静心的描述：
如，人家要和我争执时－－－缘之将起
我偏偏要跳出圈子－－－解脱径入虚空
然后回首望去－－－反观内视
无聊之极－－－顿时泯灭此执着之情
于是乎口哼小曲－－－心离是非之地, 毫无一丝挂碍
扭头离去－－－完事停功,再不相干

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呵呵，此种把修行当对治的方法的如同扬汤止沸，表面上下功夫却不实在，因为不如实，观照将要如实观照。建议你看看体方法师的如实观照一节，可知。

呵，修心为先确实是很重要。
今天用大半天的时间看了几集【体方法师的视频讲座】，虽然有些地方比较生疏，但是对【如实观照】觉得很熟悉。比如：
正念现前，身心安然自在，就没有了随波逐流。
更多的就不说了，正念，守中，自在－－－自要在，要不不争也莫名地变成了争。
谢谢啊。

近几天，天气虽冷得凉飕飕，但内心不觉得难受，皆因内心还一直在回味着刚学过不久的逍遥游。
继续说点学习逍遥之感受：
还是从看体方法师的视频接着说，法师的形象很庄严，知识很广博，说到动情处还露出可爱的笑容。然后，又回复到庄严。
好，就从这里切入－－－
这里所看到的，显然已经是场景的有所不同，法师一笑，我也感觉到他的可爱，人嘛，自然如此。
问题是，这一宽容，算不算是短暂的逍遥？这一笑有没有心动过？
还有，五十多分钟一集的讲经，老人家还是有些吃不消，咳嗽现象明显，而且还会咳个不停。
呵，法师辛苦了。
按常理来看，相由心生，心一乐，相貌自然宽容；心一乐，体受自然是逍遥；
然而，若是按庄子的，似乎此逍遥远非彼逍遥。
而且，这强调正智正念，安然自在，不随波逐流也是需要意念去操持。
虽说可以习惯成自然，但意念，还是这个难缠的意念的甩不开，
甩不开会怎样？甩不开那还是有碍。
这个观心，是要观，否则习气不知难以自知自明，但老惦记着也不是个办法。
我的问题就是问：这个惦记可否使之更自然些。
法师的见地，我是收下了，觉得会受用的。但目下见妙了么？还未吧。
一直追了五、六个小时，他累，我也累。
人一累，就自然就有些心不在焉－－－吸口气，缓缓一呼，双眼一闭，自个守神去了。
很快地，氤氲一起，倒是那个你依着我我依着你随处开溜，一开溜就全身放松，再也不管他天气是冷或不冷，那外面就像与己无关一样。
真舍不得回到现实，但是，逍遥的感觉虽好，但也不敢恋栈，更不说那个“导线”连边都不敢再粘，
怕什么？不知，不知这样算不算盲修瞎炼，说真的，真的很怕这个。

<《庄子》中“游”字很多，道友数数有几个？