种豆得瓜

种菜悟出很多道道，想到那熊厚音老师为什么喜欢在草庄里住着，估计也是喜欢种点东西，合着自然去春种、夏长、秋收、冬藏，合着大道去锄禾日当午与床前明月光吧。俺呢，去年去草庄后也喜欢种菜了，主要是从种那几根紫叶菜开始的，后来种了丝瓜、今年又种了胡瓜和小番茄，那几枝紫叶菜已经被我繁殖扦插了两大箱，长得繁茂离离，经常剪了叶子炒菜吃。
哎哟扯远了，离题万里了。我想说的是昨天我被区里请去上了庆祝建党90周年庆典活动，登上主席台，披上红绶带，被授予“**导师”，真是有点搞笑。原本我有个童年梦想做个“小学老师”，当年高考没考上师范，后来工作后考了个财经，混到40岁在不惑的年龄才想起来，于是去做了读经的义工教师，心想这也算是了却我童年的梦想了。一不小心前年被纳入社区教育的讲师行列，和很多退休教师编在一起，现在又给扣上“导师”的头衔，和一群教育局领导、老校长、党史专家、老革命战斗英雄排在一起，噼里啪啦地照相，照得那个头晕啊，简直就快成了“倒师”了。
本想做个老师，结果成了导师，太晕了。我“被”导师了。

对，草庄的地是熊老师亲自种的。特别是这段时间，快一年了，没其他道友，一个人也不知道怎么干的。
即使是过去有一个二个帮手，听一个体力很好的道友说，他干农活还比不上熊老师。
小米朋友说地其实是道友种的，这点信息来源有的不一样。

小米多久没有去草庄了？

眼见为实，传言要和实际比对。

熊老师是值得道友们尊重滴。

小米有这样深度的思考，我非常赞赏。文章我收藏了。一定好好学习，很多地方对我们的工作是很有帮助的。对熊老师也是有帮助的。

中国人的思想根底是自然性的，你只有面对自然、沉入自然才有创造性，才有生命的真爱迸发，站在旁边看自然和积极热情的投入自然生活和劳作也不一样。所以陶渊明远远超过一般所谓田园诗人就是这个原因，因为他变成了农民在劳作，而不是一个士大夫手摇纸扇在吟咏田园，所以其作品更有滋味，更生真情。

草庄的存在，也映照着在自然中生存的人和自然和谐的美和真，这不是一般城市小资生活所能代替的。所以她需要我们带着爱心的维护和关注。

再说熊老师，如果仅仅是看到他写诗作文的那种功夫，那你是没有现场观察的缘故，或者时间久远记忆模糊了，草庄的土地、树木、庄稼、砖瓦、门户，哪里没有熊老师流下的汗水？车、钳、焊、电、农活，样样来，样样精准到位，草庄的农具、工具比起一般农户多了多少？足足装了四间房，都是熊老师亲手打理，玩得溜溜转，没有平常心和对生活劳动的热爱能有这些吗？

司马迢之心，谁人不知？

箭凌去草庄的次数是最多的，观察也很细致。
是自己得出的观点，而不是盲从、听说。即使是相反的观点，我都喜欢。
因为这样的观点有价值。
反面的我也看，为什么会产生这样的观点？也是有益的。

有些道友，聪明智慧，性格刚直，但是也许在繁华都市中呆得久了，享受现代文明成果太多，每天的劳动充其量就是动动手指头，可能不知道农村生活怎么回事，也就搞不清草庄这么大个地界是怎么运转的？有些说法确实是想当然了。

草庄人这么少，但是却十分洁净、整齐、卫生，基本自给自足，十里八里的老乡们都知道，都愿意来逛逛，那付出的劳动可是实实在在的，可不是嘴皮子功夫能应付万一的。