怎样理解草庄的缘分？

记得大家在聊草庄话题时，一位道友曾经说过“缘分未到，去了也白去”这样一句话，学子一直没有悟懂。到底怎么样才算机缘到了？最近，学子渐渐觉察到的一点是，去草庄，或者是到某灵山朝圣，都是有一种“妄念”的（这里暂借用一下这个词，因为实再找不到一个准确的词语来了，说成“欲望”好象也不恰当），但到底想达到什么样的目的，其实又说不清楚。只是觉得放下一切的“目的性”，恐怕对身心都有利。那这算不算是缘分到了呢？

无独有偶，今天在群里看到大家探讨“做好事不是修行”的话题，又激起了这个疑问，其实还是归结到“目的性”这个问题上来了。道友们甚至列举了诸如放生、做义工等“故意为之”、“为自己的利益而为之”，那么，“修行”又是不是“目的性”呢？望道友们开导开导（咦，此“开导”怎么与船长说的“开刀”有些同音呢？）

http://tieba.baidu.com/p/1006090797还记得这个帖子吗，看看就知道了。

缘分的问题不要先入为主，实际上任何事物只要一接触，感觉中就往往有整体面的一种捕捉，接下来产生的思维和语言往往由于既往的成见太多而扭曲感觉的真实性、预见性、尺度性。

人和任何事物打交道的时候也是阴阳相随的，感觉为阴，而认识为阳，认识和感觉往往做不到同步，感觉确认的，认识往往否认和犹豫，感觉厌弃的，认识往往舍不得放手，翻来覆去的穷倒腾。
   认识同步了感觉就不是妄念，认识不同步就常常是妄念。目的性在思维认识中，这就是最大的不同步。

“缘分未到，去了也白去”这话好像是我说的

去了的，就是有缘，全球70亿人与草庄有缘的人少之又少。

回复 5# 倪天津


    谁说的不是问题，引出话题而已

缘分这东西确实很奇怪，十多年前，一个对草庄很信仰的朋友给我介绍草庄东西，后来又高兴的告诉我，他见熊老师了。这朋友极力劝我学草庄的东西。但我当时还不愿意学。十多年后，这个人选择了其他的东西。而另一个，对草庄带有怀疑的朋友，竟然又把我介绍认识了这里的一切。让我在十多年后选择了之前没选择的东西。因此，现在的陌路人未必不是以后的有缘人。所谓的有缘人，未必日后不受其他的诱惑而离去。

上面那个帖子的地址发错了，又重新编辑重新找了贴上去，意思没表达到，不好意思。

赞同箭凌“缘分的问题不要先入为主”之语，先入为主后便会设下了限制，也会让自己或他人的发展造成局限；正如花生所言“现在的陌路人未必不是以后的有缘人。所谓的有缘人，未必日后不受其他的诱惑而离去。”既然是缘，就有不确定性的一面。
     哪管三七二十一，做好自己这个人即可，过多的负担，身体会压垮的，所以又回到了灵通发的帖子上了。