我们怎么否定熊老师说的话？

我在这个地方说了很多观点，你都可以否定我，我希望大家来否定我在这个地方说过的所有的话。
　　但是你否定越多的时候，也就是你的思想正积极运动的时候。

所以希望大家能够理解这个过程，理解了以后，那么你自己以后在回去在碰到自己的功象，或者在自己做梦，或者在与常人接触的过程中所感悟的一切，你都会自问自答，你即使自问自答的过程中找不到出路的时候，你也可以受到周围环境所有人对你的一种暗示，这种暗示是靠什么得来的呢，就是靠你这种否定的精神得来的，所以说你不要单纯的站在肯定中间出发展它。（厚音99年说的话）

这是熊老师99年说得话，我想是应该算数的，也不是假谦虚。那我们怎么否定呢？你说。

复习一下：致虚极守静笃万物并作吾以观其复夫物芸芸各复归其根归根曰静静曰复命复命曰常知常曰明不知常妄作凶知常容容乃公公乃全全乃天天乃道道乃久没身不殆——成读经者了

熊老师的十个观点都很难否定。
一、做了再想
二、先修佛性，后修丹道
三、先修佛性，后证仙真
四、负阴抱阳
五、负阳抱阴
六、集约意识
七、情为道根、魔为真种
八、融入共性 保留个性
九、认知自己、改造自己、发展自己
十、放松、放下、放弃

使劲挑出来一个来否定试试：六、集约意识  ，这个论坛有没有集约意识？好像有又好像没有，因为大家在这里本来应该集约讨论老师讲的课程，但是这里话题很散，对老师讲课的内容都集不成，大家各说各的，老师也不管大家怎么学，只管埋头讲《黄庭经》，念几句，猛解一通，不管大家听不听，也不管听了懂不懂。哈哈。
但是也有集约的，就是大家做梦喜欢找老师解。这不解梦栏目都做好了。

我的“否定”是在草庄自然发生的。有一天，老师批评我主观意识重（原因是我腿疼在膝盖上贴了膏药），师说：主观意识就像一堵墙！我未及答话，转身进屋，不知怎么地心中一激灵，脱口自问自答道“...一堵墙？那我就在墙上开许多门，不就挡不住了嘛！”

难道是熊老师挖的坑？10多年了未见几个人跳进去。
要不我进去探一下。
不能只是关注发音不标准了，要否定其观点。
对道友多支持，对老师多否定，这也是一个反。
我准备去了

不再翻书、不再查阅资料。请你现场记忆老师所说过的话，请你现场与老师面对面对质，真反了了。

否定？其实不容易，你如果用脑袋里面学来的知识来否定，比如某大师怎么说，某高僧怎么说，某丹经怎么说，咦，熊老师咋说的不一样呢？那样就不是真正的否定，因为你是用他人的口水和老师的心得比较。他人的口水，你也不知道真假，或者长期效果究竟如何，就一股脑先行接受无疑，然后和老师的观点顶牛，这就变成概念的碰撞了，人就是一个理念人，而这些理念来源其实都可疑，但是你抓得很紧，拓展不开，你连自己思想建立的真假都搞不清就贸然争辩，那样就很难深入。
    真正的否定，需要引用自身的经验事实和从经验事实得出的想法和老师的相较，或者说，感觉某些地方和老师所说不一样，然后比较，然后发展自己的想法。如果感觉不一致，先有点模糊的疑问就行，这也是否定。

否定熊老师的观点，理论上已经成熟。
凡是没有否定的，都不正常。

实际上也可以换另外一个说法，需要不停的质疑，无中生有的质疑，起疑，由疑而设问，学会自问，自然就会有知道自己回答的时刻。一个观点，你对它不起疑问，它再好，也是别人的，问了，然后学会从实践而不是书本中找到实践的感觉，感觉再总结成理念，就形成自己的观点了。可能说法不一样，但是实质一样，可能浅薄一些，但是却是自己的。

太不正常了，说你呢，“否”是啥个意思呢？“肯”又是啥个意思呢？一分为2就真的很有意思？