《道德经》衍生不出“仁义礼智信”

王蒙在《老子的帮助》一书中发表了他的观点，认为：老子的学说里是衍生不出五常（仁义礼智信）的。
2012年需要否定的思维。
我对王蒙的这个观点表示赞同。
你可以支持也可以反对。试着拿这个问题来练练“否定思维”。

这个问题本来不是问题，主要是骑墙派带来的问题。

怎么整合呀，骑墙派们？

否定思维也叫逆向思维
我们高喊要严格创新，怎么创新呢？否定即是。
熊老师的观点是很创新的，我们不能说毫不客气地拿过来就算数了，也要用否定思维地拿过来。

我在这里给骑墙派一个否定，老是骑墙，哪有一心？没有依傍，没有权威下的谨小慎微，三思出口，才无挂碍，才能回归到独对经典，其它任何人只是起个注脚的以我为主的状态。

《道德经》里有关仁、义、礼、智、信的字句摘录：
一、.... ..圣人不仁....
二、... ...绝仁弃义.......
三、.......战胜以丧礼处之..
四、...... 智慧出,有大伪..
五、信不足,有不信.......

阿城读《道德经》读得真熟啊。
熊春锦先生出过许多书，谈到五德的修养与身体健康的关系，诵读《道德经》与修心修德的关系。可以去看看的。

也不知否定为了什么？就是为了专门来否定？老潘疯了。否定疯了。或者被小天津给带走了，小天津来收你徒弟。从说话到思维已经很象了。

否定是想有主体性，不成为跟屁虫，但是的但是，不是那么容易滴，有意否定还是肯定，有心算无心怎么也算不准。能够做到从底层往上译解或者套用一个工业术语—逆向制造，用自己的思想逆向制造一下就不错啦，这是开始，

没有逆向/倒序制造这个过程，你是不会否定到点子上的，因为你只有为反而反的别扭劲，纯理性的盲动，却没有实际经验支撑。
    还有，只有产品才值得倒序，对设计图我去倒序就是犯傻。这个就要有眼力。