新春话佛道

“道家修仙说”是因为借假修真，无论是天地还是万物，他的法是效法或说“仿”，从中创出自己的“真”，就象很多书画家都是模仿先人足迹上“路”，再开创出自己的特色进“道”。

而佛法说众生本来就有“真”存在，｛就是自己被环境现象而迷惑错认｝，找不到这个了！按理论观念来说就是二极的事，水火难以融合。道家说无为是依据天地作为来说，人效之与天地同根。佛家里说到圣人出世是因有一大事因缘，各有无为法而有所差别。看看历史、事件、圣人此二者“无为”可以比较一下，很有意思。

一般对于学修炼的人来说都很讲究修心，有认为修心纯粹是精神或理念上的事，就象说"改变观念就是修心"一样。关于心的说法，最好还是多看看佛学的经、论，有解说的很详细。心有牵引，日久产生惯性，习以为常了也叫习性，并不是单纯观念的事。我所理解的是观念的改变只是其一，更需要有内力的作用（大愿、大慈、大智、大行），随心胸开阔发展越来越大，这就是修炼的修心了！

成就佛道的人是不会再去学所谓的仙道，如造出飞船飞车的人，游戏在浩荡的宇宙中，他就是去造自行车研究马车？也是给别人启迪的作用。千古以来佛道难易融合，一个是看到了的金字塔的中层，往下研究，一个是塔底层往顶尘推演。

知其“白”守其“黑”，明长生有时，久视有期。就象悟空从菩提祖师处得法，脱离阴藉后又怎么样呢？说仙说妖终究还是个过渡的，看老八仙和济公成道后，还是经历很多灾难生死的事，历凡接受各种考验和度化。那么真正的长久呢？有生必有死，何不找找这个不生不死，本来就存在的呢？

真正参与二头修炼的人，可能觉察到佛道么回事？成佛之路也是道，简称佛道。

站在人间看世界，上下高低各不同，
如果在飞船上看世界，可曾有高低上下之分？

八仙传和济公传是小说家言，看看可以，就像听故事一样就挺好，当真以此去理解仙道实质就是太信书了。

唐宋以后丹经和神异故事我是建议少看，看也从阴性的一面看，就是感觉感觉，千万不要记住具体理论如何，过程如何，然后按书索骥，进行比较，确定修炼步骤框架，想象成就境界。

如果你这些书看多了，记得太多，就会妨碍你对道家经典---道德经，庄子的认真细致的结合当下的内外宇宙的全然的现量的感悟思行，在这个当下的感悟思行中，会自然的消除那些理论上的矛盾，因为那些矛盾概念都是脱离了源头后的人造相。

然后你再去听听厚音老师的一些说
法，比如，仙道是系统性的存在，就会知道是接近大家熟悉而比较确定的浩瀚庞杂具象具体的传统丹道理论与
所描述的成就和先秦道家经典展示的意境中的哪一端。

简洁而言，还是以为“先成佛觉后就真仙”的说法比较依谱。

新年伊始，佛道相参的文章就出现了，与空行道友年前的倡议贴响应了。

道家修仙借假修真估计又是后世说法，老庄中可有此说?人为四大之一，人实现自己的全部可能性就是四大之一，人实现可能性的要求不是外在灌输的，而是内心深处的生长的渴望，就象一颗松子的渴望成长为参天之松一样。人的全部可能性的实现就是成道，或者成圣人，真人，仙人，不管用哪个词，意义都是一样的。

不喜欢那么抬高佛的,以我看,头脑不正常!