祥云的梦（掏耳朵、掏鼻孔、吐骨头、后腿没劲）

5月4日早上4点多的梦。梦里我掏耳朵，掏出耳朵皮，先掏左耳后掏右耳，两个耳朵都是，然后有掏鼻孔，鼻子一下子出血了，然后就喷血，如注，大量的血喷出，我连忙喊屋里的人打120，好像妈妈（去世半年了）在屋里，对妈喊，一会救护车来了，把我拉走了
然后感觉要吐，护士拿来盆，我张嘴吐出了两块骨头，有整块的、有较碎的块状的。早上醒后，腿没有劲。
请教老师这是怎么回事？

　　耳朵是你（肾？）开窍于耳，先天的基础，梦里面把耳朵的皮都给掏出来了，也就是说他想从先天的这个角度上改变自己，接下来他又掏鼻子他就想从后天的角度上也试图改变，结果弄得鼻血如注，后天的改变达到了吓坏人的地步了，也就是说他自己都感觉到害怕了，也就是说有时候我们人为的一种操作或者是功法容易达到这样一个吓坏人的地步。所以说这也就是说梦境里面先警示我们不要用有为法这样去折腾自己，因为你又是掏耳朵、又是挖鼻子，最后挖得血流，把耳朵里面的皮都挖破了，你无非就是想改变自己而已。梦中对着已经去世的母亲喊救护，那说明潜在的一面知道冥冥之中自有道母的把持。
　　然后到了医院去以后，张嘴就吐出一些骨头来，这个骨头也就是说肾主骨，开窍于耳，吐骨头则暗示着原来的先天信号有一些被他自己人为的方法排出来了，通过吐的方式，吐嘛，一个口一个土，暗示着后天的角度已经有了一定的效果。就像我们人有时候苦行能够达到一定的效果一样，这也是很自然的一件事，就是说你有多大的志向和毅力就有多大的成就状态与你相呼应。当然，是不是根本的成果呢？那就要从另外的角度去展示它。
　　那么他这个梦里的状态从信息上也就说明一个道理，说明了它的脱胎换骨从信息上已经成了一个自己逼出来的这样一种事实。
　　最后早上醒来以后腿没有劲了，这也就是我们联系实际的一种方法或者一种检验的状态。先天之本已经被触动了，因为他挖耳朵嘛，挖到先天之窍里面去了，然后挖鼻子，捞到后天的根子里面去了，把鲜血狂喷，那说明先天也挖动了、后天也改变了，那么脱胎换骨的现实需要先亏后补，为什么先亏后补呢？因为他自己本身感觉到乏力、没有精神、没有劲，这就叫先亏后补，为什么后补呢？就是因为人后天的这一面或者是后续的状态需要比较，那就像我们刚才所说的差异性选择一样，就是说它在有为法里面选择的这种差异性，就是说要损去一点东西，在梦中把自己的耳朵里面的皮给挖掉了，把鼻子里面捞得血喷，那说明自己有意的造成这种亏损，先天它肯定就有点接不上气，所以说醒来以后人的身体会感觉到有一些腿没劲，为什么腿没劲呢？因为腿是肾经的必由之路，所以他感觉到很乏力。那么这个过程之后还必然会产生一些效应，这个效应就是人如果认识到了，然后人就知道怎样真正的从先天的角度上去补足自己，就是说你虚性的积累或者你的理念，或者是说先修佛性的这一面你要觉察到很多东西。就像我们刚才说到的一个问题一样，所有的人们对功相的兴趣、对觉悟的迟钝一样，一谈到功相、一谈到五神出全的所谓的过程来说就眉飞色舞，一谈到觉悟的时候，就是对现实的一种认识或者是跟我们生活实践的一种结合的时候就感觉到头都大了，熊老师，你讲的这些我就不懂，我是个直人，你跟我直说不好吗？我说这个东西不能直说，为什么不能直说？我直说了就代替了你灵性的生发，你说你没有灵性你要这个五行（神？）有什么用呢？所以说希望大家先修佛性，后进仙道，引起再一次的注意。
（厚音）