2012年4月的梦

两个月多之前做的梦，请师父指点一下，多谢。

将鱼冷冻（但未冻死（因为）后来又活过来了）后放在锅里煎炸一下头部，然后放到有鸡的锅里和鸡一起煮，煮完后送给吃完饭的客人。悟：人之道损不足以补有余。

自己去家西边的空地上，树林没有树了，土堆到东南角，西边有几个进出水的眼洞，再看还有个用砖石砌成的水湾，又再看水湾底部还有一些垃圾，心想水池这种低的地方容易被人扔上垃圾。悟：水处众人之所恶，故几于道。西方属金，肺属金。金生水。肾属水。肝属木。水生木。

梦见和弟弟住在同一个宿舍。他把饭桌挪到一边空出了走路的地方。弟弟和爹把猪圈里粪池的西墙上安了一扇大玻璃窗，没有活动的窗扇，只有一片固定的大玻璃，内侧还安装了窗帘。我来到院子中，看见老鹰在高空盘旋，知道老鹰是猛禽，心中有些担心，老鹰变成了一个高大的女人，只是翅膀部分未变，醒了。悟：不知道如何消除自己内心的不安（担心）和对某些女同事的恐惧。高考不再考基本能力之后，我是否该去教数学（大学所学专业）？还是现在就去？

厚音老师的语聊回答：


“2012年4月的梦。
　　两个月多之前做的梦，将鱼冷冻（但未冻死（因为）后来又活过来了）后放在锅里煎炸一下鱼的头部，然后又放到有鸡的锅里和鸡一起煮，煮完后送给吃完饭的客人。”人家吃完了他还送上一锅连鸡带鱼的汤，然后他自己也体会，他说“人之道则不同，损不足而补有余矣。”你看他已经知道这个结论了，那我们就看看具体的分析是怎么说的。
　　将鱼冷冻，那就是将有余的一面活封起来，有余则活，因为他证明了嘛，就是解冻以后又活过来了，就是将有余之活封藏起来以等待其机，他准备等待这个时机让它发挥作用。那么这个鸡到底是什么意思呢？就是人心在机的这个机，说明人在选择一种比较恰当的机会，我们就看看这个机会到底是什么东西？然后他又将活鱼煎炸了它的头部以后放到鸡汤里面去煮，然后就说明鸡已经成熟了，鸡汤成熟了以后将有鱼的活性物质先置于死地，然后同于奇巧，就是它的奇巧心就是这样，表面上看来损有余而补不足，我不是说把这个有余以奉天下，而是我这个有余先把它冻起来，该发挥作用的时候我就让它发挥作用，这就叫顺其自然。
　　然后吃完饭的客人还得到了余食之惠，吃完饭了他把他的汤又送上去了，这是什么意思呢？说明生存无忧的强势群体总是额外的受到人的青睐。回过头来我们就可以知道这个做梦的人也就青睐这样一种强势群体，所以在他的内心世界里面这方面他可能没有真正的去面对它，尽管他悟得很对，他也知道人之道则不然，损不足而补有余也。就是人家明明有多的，人家已经吃饱了饭他还送上鱼汤，这说明他还停留在人道的有益的追求中，这可能是一个小小的结论，当然我们有时候需要不断的三省吾身，就是对自己有一个认识过程，这就是认识过程的一个自我的不言之教，通过做梦自己教育自己。
　　然后我们再看下面的情节与他上面这个部分是不是一个整体？下面这个部分是这样说的：“自己去家西边的空地上，树林没有树了，土堆到东南角，西边有几个进出水的眼洞，再看还有个用砖石砌成的水湾”，就是里面存着有水的意思，“又再看水湾底部还有一些垃圾，心想水池这种低的地方容易被人扔进垃圾。”然后他自己就悟，他说“水处众人之所恶，故几于道。西方属金，肺属金。金生水。肾属水。肝属木。水生木。”他这里面也就是说没有木了，树林已经没有了，我们就根据他这个既有的象分析跟他的体悟不同的地方。
　　他自家的溪边空地上已经没有树了，可能原来有很多树，现在没有树了，就是在去往西天的路上他还没有建树，就是没有什么功德的意思，没有建树就是没有什么明显的标志。土堆在东南角，东南大家都知道是属于巽位，巽位有土则不利于风行，就像我们北边有秦岭，秦岭可能就在南边的巽风有阻挡，这个巽风刮不到秦岭以北，所以说秦岭以北就是比较干燥的地区，就是这个意思。然后溪边有水的眼洞，而水湾又很浅，水很脏，这说明了什么意思呢？就说明西去的成就还需要开放他生命的这个天空，就是在他自身的家的概念里面，无论是家里面的院子里面的空地还是树林、还是土堆等等，这就说明了他自己这个家里面的管理或者是布置都没有达到一种非常和谐的状态，也说明了另外一个道理，小井的无奈莫如大我的无穷，就是说处在自我这个小生命中间的这个无奈形态的时候，有的人身体不好，不舒服，有先天的疾病也有后天的身体衰退的时候，这就叫小生命的无奈，还不如开放自我，然后达到大我的无穷，所谓的大我就是这个大生命，你要想办法跟它沟通。
　　刚才我们讲了道友们的功相，其目的就是为了讲究中国传统道家的丹法里面的生命意义，它不单纯的是为了去延续自己的生命，而是为了去体会这个宇宙的根本，让生命随着这个根本再去造化，我想这个造化里面有个关窍，这跟其他的宗教修炼可能是不一样的，这个不一样的一面希望大家能够敏感出来，我们就不便于在这个地方做一个高低的比较、深浅的比较或者大小的比较，不做这些比较，我们仅仅是说从现代人们的文明、现代科学的认识以及现代文化的发展我们都有必要去掌握这样一些基本的信息。

　　第三节同样能够反映出来他前面两节所具备的境界是不是那么回事。
　　“梦见和弟弟住在同一个宿舍，弟弟就把饭桌挪到一边空出了走路的地方。弟弟和爹就把猪圈里粪池的”，一般猪圈可能底下就是个粪池，我在云南看得比较多，就把粪池建在猪圈的底下，猪一般就生活在粪池的上面，这样猪的粪便就直接放到粪池里面去了，一般农村这样一种结构就比较卫生。但是它毕竟是猪圈，
      “在猪圈的西墙上安了一扇大玻璃窗，没有活动的窗扇”，就是说是固定的，你想想看一个猪圈本来就气味熏天，他还要装一个玻璃窗，仅仅是能够透视到了里面，同时它又阻碍空气的流动，而且它还没有活动的窗扇，也就是说它不能透气，不能交换空气，“只有一片固定的大玻璃，内侧还安装了窗帘。”不知道他装窗帘干什么？总的说来这一切在人们的生活现实中间是一种非常不正常的状态。然后“我来到院子中，看见老鹰在高空盘旋，知道老鹰是猛禽，心中有些担心，老鹰就变成了一个高大的女人，只是翅膀部分没有变，于是就醒了。”他自己的体悟是这样的：“不知道如何消除自己内心的不安（担心）和对某些女同事的一些恐惧。高考不再考基本的能力以后我是否该去教数学（大学所学专业）？还是现在就去？”
　　我们就看看这些问题是怎么样一个信息？他弟弟将饭桌挪到一边而利于行走，说明少阳在处理事情的时候应急之举，就是他比较适应环境的要求，也就是说我们人生命内部在提炼我们自己本身的物质的时候一定要把一些比较纯朴的素质输送给少阴或者少阳，让他们能在自己的行为中间体现出来，这样能够造化出一个新的生命的时候他就代表着我们真善美的一面。但是常与非常的要求是不相同的，他弟弟和他爹就把粪池的西边的墙上安上了大玻璃窗户，说明喂猪的场所安装不透风的窗户是不相宜的，并且是很浪费的一种举动，说明我们的修炼在这个方面可能是没有注意，没有因地制宜，也没有按需的这样一个修炼的安排，按需的修炼安排就是你需要什么样的思想、你需要什么样的境界你就要按需要的这一面去积累，这样就能够顺应自然。
　　然后他见到老鹰他就开始担心了，这说明他的内心世界没有凌空之志，就是他没有老鹰的那样一种心情，我们一般看到老鹰在天上飞翔的时候说实话，一般都会喜欢看上两眼，为什么喜欢看上两眼呢？因为它是那样的自由自在，体现出了它翱翔天空的那种惬意，那么我们人很容易就把自己的想象带到它的平衡的滑翔中去，很容易就把自己的思想带到这种平衡的滑翔中去了，也希望自己有一天能像老鹰、雄鹰一样展翅飞翔。所以说没有凌空之志自然会有小我的执着。
　　最后他说老鹰变成了一个高大女人而翅膀却没有变过来，说明潜在的积累是道化的基础，女性实际上就是他阴性的积累，但是他又特别怕见到女人，所以一见到老鹰，一害怕老鹰，老鹰就变化成一个女性的形象，而且是一个高大的女性的形象，翅膀没有变过来，说明道化的过程中它是根据人们的心性在变化的，这个时候我们就不可小看阴性的潜移默化的这种作用了。在我们的修炼人情中是不是也有类似的状态呢？就是我们自己会怕一些东西，然后我们会喜欢一些东西，然后我们就不知道我们怕的东西正好是因为我们曾经喜欢的这个东西而导致的，
       这样一个状态在现实中间，所以我们要警惕我们思想的这种可怕的变化，它可能会引起我们身体内部物质的这样一种聚合和化合，然后造成不可思议的幻象，我所说的幻象就是我们要立足于人们都是人之初性本善的，离开自我以外的这所有的人和客观存在，就是万事万物也好，众生众人也好，他们都是善意的，如果他们出现了不好的情况可能是因为我这个小我的自身里面有一种恶性的因素在吸引着他们，然后成就他们的行为。这是什么道理呢？就是希望我们以后在找修炼的诸多原因的时候，特别是不利因素的时候我们的出发点就要建立在对自己的认识基础上。有时候人的幻想可能造成一些非常消极的后果，但是我们自己不知道而已。
       所以应该把这一点提到议事日程上来，有的朋友在修炼的初期可能由于自己生活的原因就有了一些幻想，比如就像我们前一段时间所说的性幻想，这个性幻想就造成我们人对有些想法的一种依赖，这个依赖慢慢就调动了我们生命中间的物质向上凝聚，这个凝聚的恶果我想大家肯定是清楚的，这就是佛祖所说的“万事由心造”，就是你自己的心可以造就人家的恶相，这是一个真实不虚的过程，希望大家把恶的这一面或者这个因素，或者这个根源都要从自己内心世界里面去挖，而不要把它推到人家作恶的这样一个前提上。因为众人皆知美之为美，美之为美就是这个美的一面每个人都是要遵循的。那么天道肯定也是这样的，天道无私，唯与善人，就是说天地无亲，唯与善人，它只会帮助善于处理自己思想的这样一些人，如果人不善于处理自己的思想而是把责任都推给人家，然后把自己所谓的善良都留给自己，好的一面都留给自己的话那么这个世界就没办法去改造了。当然我说的是人的内在自我这个世界就没办法去改造了。

谢谢箭凌老师 的整理。您辛苦了，非常感谢！

     我们都是学生，相互之间是道友关系，厚音老师才是老师。

     这里真正要感谢的是潘工，老师讲《黄庭经》的语聊录音整理成文字都是他的辛勤劳动，我只是ctrl+c，ctrl+v一下而已。
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