遗憾：从熊老师解释“前仰后卑”看，我们存在“不认真”的问题

前仰后卑各异关，这句话出自《黄庭外景经》，可能有些朋友还不知道，几周前熊老师刚刚讲到的。
什么叫前仰后卑？我画了一张“前仰后卑各异关”秘图（原型是大家都熟悉的道友）

熊老师是这样说的http://bbs.xuande99.com/forum.ph ... &extra=page%3D1
复习一下，大家再作一些交流，我觉得这个“前仰后卑”简直就是“九阴真经”和“九阳神功”的合订本，为什么这么说？有兴趣的朋友实践一下。改天再聊。

这个问题与熊老师说的有点不一样，我还是先把“功夫奶奶”传我的口诀文字写出来：
两臂放松，自然下垂。
身体向前弯腰、弓背，头向下、向前伸，以头、颈带动脊椎使之有拉伸之感。如此持续5秒种。
放松肩背，身体慢慢直起来并逐渐向后弯，头向后仰，弯到极处，停留5秒钟。如此前俯后仰。
呼吸：身体前弯时，呼气。后仰时，吸气。
效果：前俯时，一身元气顺督脉上升，补一身之阳，后仰时一身元气顺任脉下降，补一身之阴，可疏通全身上下之气机。（是不是九阴真经和九阴真经呢？呵呵）

　　所以说在我们这个前仰后卑的这样一个行为过程中我们所提倡的并不是说我们要开发出一种功法或者去从古人那个地方找到一种功法去做这种功，然后有意的去引导自己进行超常的积累，是不是这样呢？肯定不是这样的。（厚音）
　　我已经把图文字都贴出来了，具体的早上醒来可做、睡前可做、爬到山顶可做、平时电脑前坐久了起身可做几下、练功前准备活动除了运动一下脖子，拉筋，就是做前仰后卑，可以是9次，可以是10分钟。
　　对于熊老师说不必从古人那个地方找到一个功法去做，我不理解，暂时保留个人意见吧。我还是坚持每天做。不是为了去积累能量，而是一种预备运动，把身体活动开。
　　对于熊老师举例说的油漆工个铸造工人的事情，我一个收获是，要有信心，我怎么动作不标准，也比他们准确些。但另一方面，我觉得做事情还是要认真的，可以不做，但做一定要认真去做，量不够就无效。
　　熊老师这样的说教很容易导致学生的懒得，做事敷衍。谈严新的想象多了，很少强调严格，严新老师严格的拜海灯法师刻苦练武的事情少了。
　　最后加上这是我的个人观点，实在是废话，哪个帖子不是我个人观点呢？以后就省略了。特此申明。

普通身体锻炼不必太辛苦。武林高手就得吃大苦了

这就是“动则炼智，静以修慧”的内涵吧？看太极拳易筋经等都是动和静相结合，智与慧相统一的吧？如果动中（劳动工作等）没有意识（想象力情感等）的参与，也就成为一部机械罢了！也就缺乏真土的撮合！

好，现在我的思路理清楚了，为了方便表达，题目也修改了一下。
前仰后卑是个动作，前面说这个动作怎么好，油漆工无意中做了这个动作都有很好的养生效果，后面却说我们不必去做。我觉得这样子的结果是修炼不认真的表现。
我对此表示遗憾。我强烈建议大家认真对待这一中华之国粹，这是每天应该做的功课。放心好了，做过头了最多伤到腰，不会走火入魔的，安全。

吾师少林堂玄陛子，每日清晨坚持练此功，数十年无间断，行年八十时，犹能做朝天镫、单卧鱼、坐盘蛇行等柔韧动作，灵便如少年。
授徒时，每日督促弟子练此功，不许少懈焉。

该认真的就要认真, 不必认真的可以玩忽玩忽  ..  

还有一种练习法是让身体放松下来后身体自动会进行“前仰后卑”，大脑不需要起意只需旁观。
丹经所载应该均非有意为之下对一种方法历程的解析。
实际上照这种“训练”，身体的自动反应明显会快于大脑且独立于大脑。
太极拳的真正内涵应该不是从套路动作入手的，是“内动”而显现于外的完整过程。