“问世间、情为何物？直教生死相许。”的故事

　　元好问是金、元之际著名文学家。
　　一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情。
　　听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。
　　并写词纪念，于是有了全中国人都知道的名句：
　　问世间、情为何物？直教生死相许。
　　注意，是直教生死相许。没有人，不是直教人生死相许。因为这个故事讲的是大雁。

啥意思呀？有没弄清楚两只大雁是什么种关系呢？母子？父子？兄姐弟妹？伴侣？朋友？
从此则故事里并没见到过以“生”相许耶！只见到以”死“相许而已，哈。所以元好问的诗改正为：
”问世间、情为何物？直教以死相许。“比较客观真实。虽如此，亦让人感动嘘唏啦。

对了，加上”人“的话，我就想起梁祝来了：问世间情为何物，直教人以死相许。
加上”人“再加上”生“的话，那只有”白蛇传“啦：直教人生死相许... ...

华山论剑事实上的第一其实是周伯通，但老顽童最怕的却是瑛姑。
问世间、情为何物？
叫武功天下第一的周伯通这么害怕。

       大自然是多种多样的，雌雄之间既有大雁和鸳鸯这样的一世相伴、以死相许（嘿嘿，城哥发现滴），也有狮子、老虎这样短聚常分的关系，还有蜘蛛这样我死你生的关系，还有蚂蚁、蜜蜂这样的一雌为主的群落。恨不能携片穿越到元朝，把这些都放给元好问先生看，让他多做出几篇好词。

呵呵，简单得很阿，周伯通只是以“生”相许瑛姑。瑛姑可能要的是生死相许的。以生相许是容易做到的。以死相许就难了。生死相许就更难了。武功第一也怕以死许情耶，

嗯，把动画片《黑猫警长》中一段雌螳螂把交配过的雄螳螂吃掉的情景放给元好问看，不知道他怎么写了。

也许就写成:问世间、情为何物？直教我死相许。

阿城就是不懂事。
没有只以死相许的，连死都相许了，生自然是相许的。
大雁界没宗教信仰的，只求死后的事情。它们生的时候早就是情侣了，并以死相许。

说滴还是喔，我就是有点闹不明白，潘雄说这个故事是想说明啥玩意儿呢？

对诗词没什么兴趣，但前几天看了百家讲坛，先讲了这个故事，再一说这词，就精彩了。
就像景点一样，很多时候是靠导游说的。一棵树，他说一个皇帝在这里吊死了，那就不一样了。
这个故事想说明什么，除了你谁都知道。