《阴符经》讲解录第七讲 第五节 是故，圣人知自然之道不可违，因而制之

　　是故，圣人知自然之道不可违，因而制之。

有了以上道理，所以圣人知道自然之道不可违抗，因而创造了阴阳五行的学说来指导修炼的实践。清静无为是根本，创造阴阳五行的学说是为了在阳性的事物方面有一个活动的依据，以此才能体现出以正治国（身体）的原则来。不过，人终归还是需要归于清静的根本上去。

圣人制阴阳五行之说，造化无为自然之法，掌清静归虚的正治之道。
“是故圣人知自然之道不可违，因而制之。”自然之道不可违背它，圣人就制定出来阴阳五行的学说，像我们所读的《易经》也是一部传统文化的重要经典，到现在为止，仍被科学家以及文学家所研究，还没搞清它的全部。这说明：自然之道往往只被揭示了沧海的一粟。
要想真正地了解自然之道，只有一个通道，那就是归于清静。这和《道德经》中所说的“清静为天下正”，至静之道这个道理是一样的。静是人的本能，人的本来，也是人类的本能，也是人类的本来。大家努力的方向是要劝说人类安静一点，人类的存在就安全一点；不安静，那就不安全。所以，我们能够安下心来，在这个地方修炼自己的自然之道，应该是一件很高兴的事。不要把这个地方当作是享受的地方，当作单纯地追求自己成功的地方。实际上它是一个清静的地方。
今天早上我碰到一位老太太，她坐在那个花坛上，我跟她谈了几分钟，她给了我一个启示，她说：“每当不舒服的时候，心情非常难受的时候，或者家中有事不能处理的时候，我一定要一个人慢慢地走到这个地方来，坐一下。”“您怎么会有这种感觉呢？”她说：“这种感觉很好，心里很烦心的事，一坐，它就没有了。”这是今天上午一位老太太坐在门口说的话。那时候我正好在外转了一圈回来，她摘了一篮子松果。真是苏东坡说的：“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”有时候，有些事，我们的确需要旁人或者师父点化一下。要珍惜，所有的缘分的确要珍惜。清静之道啊，要花很长的时间去认识。