对于增设版块的建议

不好意思哈，我又建议了。

我建议草庄论坛现在起进行一些归纳合并，并在此基础上重点增设三个主版块：
经典学习探讨   
实修锻炼实践
真实的生活

第一个版块，“经典学习探讨”版块：集中以厚音老师讲过的这些经典为主进行全面纵深的学习、体会、与交流，确定主题范围，扩大与加深学习力度，挖掘学习过程中的问题疑虑，将它形成一个有质量的版块，将之形成一个道学修真研究实践的坚实基础，为日后走学术研究实践之路的铺开，将“无为”与“玄德”思想实践进入国内、国际，从根本上扭转目前道学修真实践没有影响力、欠缺质量、或者片面甚至误导的现状局面。
难道不是吗？
你看国际上、或者学术领域（我说的学术领域不是指纯学术领域、而是真正影响与带动社会的高质量学术实践领域），哪有道学修真实践的影子？或者就是民间有些人整的那些神叨叨的、说不清道不明的迷信和修真的混合体，正是这种自身的现实状况导致它无法达到一个质量高度，要么就是以“功能”性为主的，无法从社会生活的方方面面去印证他、运用它、实践它。
我总结熊厚金老师所做的这些推动的利弊，一个是不能过度的集中在“功能”性方面，你不能单纯的只讲道学实践只是在能量方面的体现，毕竟人的生存他是现实，而经典诵读的机械性在于它认为只要诵读就万事大吉的这种出发点是过于单纯的，一种实践，你必须要能把它“运用”出来，去解决现实中的方方面面的具体问题，否则它的狭隘性无法导致它的普及性。
很多道学实践，我觉得它仍然是以具体的“炼功”状态为主的，它严重忽视了老子所讲的这个不离于万物、融合于于常道、万物之间、事物之间在这种“无为”下的这种相互转化性与结合性，你不在这个当中修真，可能它的片面性和不具备指导性体现的更加集中。
第二个是一定要走学术实践之路，而非商业运作之路，也就是说要从学术领域入手，走学术实践之路，不能试图以一种商业化运作的模式来“自给自足”的搞，学术思想实践是不能走商业化运作的道路的，世界范围内没有，因为它本身两种宗旨是脱节的，商业的目标是以盈利为基础并且以盈利为具体目标的，即便你盈利，你的主要目标不见得得到落实。
为什么应用心理学的发展可以做到、佛教的发展可以做到，而道学修真实践不可以？
其实它们应该走的是一条路。它们都是以思想实践为主的，正是因为它们是以思想实践为主，所以它完全可以“执今之道以驭今之有，”从而“以知古始是谓道纪”，我觉得“玄德”的这个立义，它完全可以把握“无为”与“玄德”思想进入各个应用实践领域，不管什么，拿来就可以用。
根本不需要走商业模式的运作之路。
问题是要走到这一步你得首先靠自身的基础打好，真正把握这两个主题，它才会像太极一样与万物自动融合、自动的运转开。
有人又会说你这不是违背“无为”的有为吗？你要搞清楚无为是讲内在，老子思想实践是运动的，“表现的不是真的”，既然这样，为何还执于大小之别、动静之别？难道草庄只是熊仙湾的草庄不是天下的草庄吗？

第二个版块，“实修锻炼实践”版块：不管是啥方法、啥门派、道家的、佛家的、耶稣的、体育的还是功法的，只要是实修锻炼，甚至不管是所谓的邪的还是正的，都可以容纳进来，真正做到兼容并蓄，既然你“无为”和“玄德”，那么万法无不以此为内核你怕啥呢？刚好通过这林林总总、形形色色的方法类别，“以无应有”，从其实践的核心来展开“无为”与“玄德”的思想，与万物不冲突，反而讲转化性与融合性，这不借力打力就快速的打出去了嘛？你“无为”与“玄德”不能躲在“空无”之处实践，你在“有”处“无为”才能真的体现老子“玄德”思想，实际上你并没执着任何方法、也并没分别任何方法，只是本着“大通为一”的实质在实践。
但是为何要强调这个？
因为你“做”总比“空谈”好，一个是社会上方法很多，你不见得样样要否定、样样要反对，你不提倡实修实做，这种嘴皮子修的“功夫”，我看看个个都已经是“真人”。所以“无为”要立在“有为”处，这是重大改革。扭转这种风气。
不管是啥你先实实在在的先“炼”起来再说嘛，先形成这种“实修”的风气蔚然成风再说。这也是顺应社会的“常”性。
你实修实炼了就会有问题出来，你问题出来了然后再来学习体会“无为”与“玄德”思想它可能就加深起作用了，你不做的话永远都不清楚你真正的问题、真正的误区在哪。
这种方法也可以一下子把这个圈子放大。
不管咋说首先至少会加深“玄德”思想的深刻学习这是最起码的。

第三个版块定位为“真实的生活”，就是修炼修真绝不能离开生活讲实践，社会生活中的方方面面，当然这里主要指的是以“生活”主题为内容的，当然是以全面体验“玄德”思想为出发点的，不是为增加内容、也不是图热闹。讲讲家庭、感情、工作、朋友、甚至生理与心理的障碍问题等，来分析认识其实质。
你不应用于此的话，都有谁是整天只讲练功啊、锻炼啊的，好像都漠视家人、漠视社会似的，好像一个个都是闭门修炼的世外之人似的，怎么可能嘛。当然我们是通过实践集中体会理解老子的思想的应用。它是有主题的不是漫无边际的，主题在于对这个什么是真正的“德”、老子讲的这个“玄德”到底是什么来展开的。

当然，还可以再增设一个灌水版块，以满足很多平时喜欢灌水的朋友把水灌到这里来，毕竟他也在关注、在学习、在体会。

当然我是适应草庄的“做梦”风格，白日忽然做做梦。
当然我从心底里来讲，还是希望有这么些真正修真的人，能够除了自身的修真之外，能“以身观身、以家观家、以天下观天下”，能真正把自身的修真等同于天下的修真，不至于使老庄的思想埋没于山林、或者仅限于草庄这样的地方。
当然我也希望这地方会是草庄。

我觉得这是可行的。
这个白日梦。
不过厚音老师说他从不关注未来，只关注过去和现在，应该是不矛盾的是吧。

想法很好，有这样想法的人较多。回过头来还是草庄的定位问题。毕竟玄德是极少数派。

和我刚进论坛时候一样，这建议，那建议，给这个提，给那个说，一定要按我的建议做，那时候真直心。5年后你就不会这样了，哈哈哈，如果你还在这个论坛上的话。

没事儿，我只是随便说说，也没有“一定要”，草庄版主们也不要有压力。
因为我主要是来学习的。
所以有时适度探讨。

白杨 发表于 2012-10-30 21:41
和我刚进论坛时候一样，这建议，那建议，给这个提，给那个说，一定要按我的建议做，那时候真直心。5年后你就 ...

做人最重要的就是直心，说错了没关系，但要尽量真实，我一直想做个真实的人。

那个老子老头儿说：明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。

好像老子老头说的意思是：真实的人看上去估计都不怎么真实滴。

就看懂了要增加一个灌水板块，那个道友交流就基本是这个意思了，随便灌什么水。谈幸福人生更好。
论坛的建设确实是没底的，要不断地修缮的。

       提自己的建议可以，最好别轻易批评师级别的人物（此观点不针对任何人），人要清静，不是靠说的，“人神好静而心好动”，人心一动，神动矣！那个心自高自大了，神在那边（太极有两边）就会显得非常幼稚，就有可能犯规，有可能犯规被关起来，可是那个后天意识还在这边瞎自傲。
       这是我的一点点小建议，不一定对，希望大家都进步！大家吉祥如意！

呵呵，草庄版主都是来混，我不抱希望。。。

董兵 发表于 2012-11-28 16:17
呵呵，草庄版主都是来混，我不抱希望。。。

嘿嘿！我倒是感觉草庄版主比较清静无为因势利导，曹庄论坛气氛比别的论坛要和谐很多，大家说话直率很多，我感觉这其中各位版主的作用是不可忽视的。问好道友！