“谈恋爱”的四条心理准备----为天津同学而转贴的

“谈恋爱”的四条心理准备

　　并不是任何一个成年人都能顺利地谈恋爱的。
　　按精神分析的观点，一个人只有克服了口腔固结和肛门固结、解决了俄狄浦斯情结、消除了性压抑和性恐惧、完成了自我同一性，才能健康、正常地谈恋爱。

　　口腔固结的人——依赖性太强，人际界线不清。这样的人谈恋爱，很容易把对方当成自己的一部分来使用，利用对方实现自己的愿望，把自己的未来寄托在对方身上，所以非常纠结，喜欢折腾。
　　肛门固结的人——“独立性”太强，抗拒依赖，刻意把人际界线弄得很清，生怕与别人有什么瓜葛。这样的人谈恋爱，不可能真正投入。关系一近，就会恐慌，很难建立真正的亲密关系。
　　处于俄狄浦斯期的人——深受父母的影响，只对父母式的异性感兴趣，并把亲子关系投射到恋爱关系中去，像要求父母那样要求恋人。更可怕的是，还可能会把同性父母投射给某个人，把他或她当成假想敌，产生病理性嫉妒。
　　处于潜伏期的人——有强烈的性压抑，甚至性恐惧，对异性没兴趣，喜欢跟同性混在一起。这样的人是无法进入异性恋的。
　　处于青春期的人——都有同一性的混乱，或“身份危机”，不知道自己是谁，将来做什么样的人。这样的人朝三暮四，也不适合谈恋爱。
　　
　　那么，什么样的人可以谈恋爱呢？谈恋爱需要哪些心理准备呢？
　
一、独立自主
　　玛勒把0-1个月称为“自闭期”，把2-5个月称为“共生期”，把6个月以后称为“分离-个体化期”。自闭期是胎儿期的延续，婴儿自我封闭，完全生活在自己的世界里，尚未与外办建立联系。共生期的孩子与母亲建立了联系，但人我不分、母子一体，完全没有人际界线，没有“独立性”。分离-个体化期是逐渐建立人际界线、成为独立自主的个体的过程，通常持续到3岁。
　　完成了分离-个体化的人，人际界线清晰，你是你，我是我，不会过分卷入别人的事，不会把别人当成自己的一部分，不会利用别人实现自己的愿望，不会把自己的未来寄托在别人身上，也不会胡乱猜测别人的心思，不会要求别人具有心灵感应的能力，不会要求别人对自己的情绪负责。
　　他独立自主，对自己的行为负责。他尊重对方，不会随意侵犯对方的自我边界。

二、完整客体
　　克莱因把0-6个月称为“分裂-偏执期”，这个时期的婴儿还没有“知觉”的能力，它所“感知到”的世界是支离破碎的，呈碎片状，这叫“部分客体”。随着年龄的增长，“知觉”能力渐渐发展起来，世界也渐渐地被“组织”起来，变成一个整体。在这个过程的某个阶段，世界被分为好客体和坏客体，妈妈也被分为好妈妈和坏妈妈，这叫“分裂”。人有避苦趋乐、避坏趋好的本能，所以好客体被保留下来，坏客体受到压抑，或者“投射”到外界，从而认为妈妈是好的，陌生人是坏的，把所有的陌生人都当成假想敌，这叫“偏执”。
　　6个月后，随着“知觉”能力的进一步发展，孩子终于知道，妈妈只有一个，既好又坏。于是，他对妈妈产生矛盾情感，既爱又恨。当我们爱一个人的时候，往往不允许自己恨他。如果恨他，就会产生内疚感，甚至陷入抑郁状态。所以，克莱因把这个时期称为“抑郁期”。
　　矛盾情感是“整合”的产物。有了矛盾情感，说明整合已经开始。如果整合得更好一些，内心冲突会渐渐减少。到了那个时候，孩子会放弃好坏的评判，客观、中立、整体、全面地看待妈妈。
　　处于分裂-偏执状态的人会把别人理想化，或者妖魔化，或者两极分化。理想化使他容易爱上别人，但是，他所爱的不是真实的人，而是心中的幻影，这叫“投射”。有朝一日，当他发现对方并不是自己想象的样子，就会认为自己上当受骗了，于是就把对方妖魔化。而处于抑郁状态的人会集天使和魔鬼于一身，一会儿把对方理想化，一会儿把对方妖魔化，或者同时把对方理想化和妖魔化，又爱又恨，爱恨交加。
　　而整合得比较好的人能够如实地看待对方，知道对方有优点，也有缺点，不会太好，也不会太坏，所以，不会爱得发狂，也不会恨之入骨，更不会爱恨交加、反复无常。他的爱是含蓄的、适度的、稳定的。
　　把对方当作完整客体，必然就会完整接纳。每个人都是有缺点的，缺点是他的人格的固有成分，是他的特点之一。如果接纳他这个人，就要连同他的缺点一起接纳。如果只接纳他的优点，不接纳他的缺点，老想改正他的缺点，说明还没有把他当成完整客体，说明整合尚未完成。

三、整体性爱
　　人际界线不清的人会把性当成控制别人的手段，这叫“情欲的投射性认同”，简称“色诱”；或者把性当成交易、讨好、报答的手段。整合不良的人会把性对象分解为一个一个的器官或部位，例如胸、腿、臀、生殖器，热衷于其一而排斥其它；或者把性行为分解为一个一个的孤立动作，例如窥视、摩擦、口交、生殖器交，热衷于其一而不能兼顾其它。他们连身体和动作都不能整合，更没有能力把精神和肉体整合起来，因而也不可能真正尊重对方。
　　处于俄狄浦斯期的人容易乱交，甚至滥交，因为他们不是谈恋爱，而是寻找父母的替身。由于任何人都不能完全替代父母，所以只能不停地找下去。处于潜伏期的人则有强烈的性压抑或性恐惧，他们无法真正谈恋爱，即使会谈恋爱，也只能是精神恋爱，俗称“意淫”。
　　性是深度的人际关系，缺乏自我同一性的人害怕进入这种关系，以免“迷失自我”。即使进入这种关系，也是身、心分离的。换句话说，身体进入了，但精神还在外面冷眼旁观。
　　相反，整合良好的人既不会对性过分着迷，也没有明显的性压抑或性恐惧。他对性的态度是积极的、投入的，也是相对比较专一的。
　　对他来说，性不是某一个器官，或者某一个动作，而是整个人和一系列的动作。这个人由精神和肉体两个部分组成，两者都得到尊重。性行为包括边缘性行为、过程性行为、目的性行为，一个也不能少，不能简化过程，直奔主题。

四、现实检验
　　谈恋爱没有固定的模式。所谓恋爱模式，其实就是俄狄浦斯情结的强迫性重复，也就是把童年的亲子关系投射到恋爱关系中去，属于神经症性反应。然而，恋爱对象毕竟不是父母，旧的模式常常是行不通的，必须根据实际情况调整自己的行为。这可不是一件容易的事，需要具备“现实检验”的能力。
　　有的人生活在自己的世界里，把幻想当成现实，对真相视而不见，或者予以歪曲。他没有与对方互动，没有真正进入恋爱，而是自编自演了一出爱情悲喜剧。他没有爱上什么人，只是爱上了爱情。
　　如果他人际界线不清，还会突破别人的边界，逼迫别人配合他，做他的配角。
　　真正的爱情产生于互动，根据对方的行为调整自己的行为，没有固定模式，完全取决于“实际”情况。如果没有现实检验的能力，不会变通，不能随缘，过分“自我”，那是不可能得到真爱的。

母亲,决定男人的爱情模式



　　母亲是男人生命中的第一个女人，她在男人的潜意识中塑造了未来爱情生活的模型。精神分析学家阿兰·布拉克尼耶描绘了5种类型的母亲形象，并总结了每种类型的母亲对男人的影响。

　　这是一种独一无二的爱。每个母亲都很清楚，母子之间的情感纽带有多么强烈和特殊。“母亲与儿子之间的关系建立在一种任何竞争对手都不可能动摇的自恋的基础之上。”俄狄浦斯情结理论的缔造者西格蒙德·弗洛伊德对此感受最深，他的母亲就喜欢称他为“金子般的西格”。

　　女儿在进入俄狄浦斯情结期之后，会改变恋爱的目标，将注意力从母亲转移到父亲身上。儿子则不同，其爱恋的目标从始至终都是母亲。“它是唯一没有竞争的关系，而且将对男孩子长大后的爱情生活产生决定性的影响。”布拉克尼耶强调，“母子关系不仅仅包含了依恋、吸引、欲望和快乐，更是由母亲投射的男性理想和母亲传递的自己与男性的关系塑造而成的。”

　　每位母亲身上都同时拥有这5种类型母亲的特点，其中一种类型会比较显著地表现出来。






情人型母亲
特点：
　　其眼神、举动和言语都传达着她们对儿子有着情人式的欣赏。她们把自己对于男性的理想完全投射在儿子身上，随时准备夸赞儿子身体、智力上的优点，为儿子取得的成绩自豪不已。
　　以明示或默示的方式，她们为儿子勾勒出一个辉煌的未来。
　　她们希望儿子在各个方面都做到最好，随时准备为儿子牺牲，因为儿子就是她们存在的理由。她们的苛求和支持达到了同样的高度，她们不能容忍儿子平庸，也不能容忍儿子周围的人平庸。
　　她们把所有的希望都放在儿子身上。自己也许很普通，但她们始终用大量的赞美和疼爱来包围儿子。

影响：
　　这种母亲传递给儿子的力量是强大的。儿子因此拥有非常牢固的自信，能够毫无畏惧地应对生活中的偶然事件；在情感层面会很踏实，也会有较高的要求。
　　由于受到母亲无条件的爱的支持和陶醉，这些“幸运儿”将努力寻找能够接过母亲接力棒的女人，希望她一生都用同样的惊叹目光注视自己。
　　可惜他们的希望多半会以失望告终。与女人的交往总在快速更迭。于是寻找会变成征服，“白马王子”会变成内心沮丧而苦涩的“唐璜”。
　　如果有幸找到那颗“稀世珍珠”，他们会要求对方一生都为他作出牺牲并崇敬自己。那些强势、独立或魅力十足的女人通常不会使他们感兴趣。

过渡保护型母亲
特点：
　　典型的伍迪·艾伦的电影中犹太母亲的形象。她们焦虑不安，占有欲强，与儿子亲密无间，喜欢干涉儿子的生活，其目的是尽可能延长自己独有的母子关系。
　　她们总是施展冷暖交替手段：一方面恐吓儿子，夸大所有情感和事物的危险度；另一方面又给予儿子无限的温暖，鼓励、宠爱和奉承儿子。
　　由于有着深刻的焦虑，她们将自己对人际关系的悲观主义视角传递给儿子，这会加深儿子的焦虑和对母亲的情感依赖。

影响：
　　由于遭到过度的爱的“碾压”，儿子会在忧虑中长大，他们在情感上不成熟，常有内疚感；有可能难以与人建立亲密关系，少言寡语，倾向于压抑自己的情绪……这些男人保持着对母亲的依恋，想要割断这根脐带，他们有时不得不采取粗暴的方式。
　　否则，这种对母亲的迷恋，会让他们与生命中的其她女人保持较远的距离。这些女人也极少能得到婆婆的认可。
　　因此，过度保护型母亲的儿子经常选择有些天真的女人做妻子，因为这样的女人更容易得到母亲的接受。

疏远型母亲
特点：
　　由于非常怀疑自己做母亲的能力，她们始终生活在让儿子受委屈的恐惧之中。她们觉得自己的一切——情绪、建议、接触——都可能对儿子造成潜在的危险。
　　因此，她们刻意在身体与情感上与儿子疏远，虽然她们其实很爱儿子。可是，如果儿子不能理解母亲冷漠的背后所隐藏的痛苦，就会觉得自己没有得到足够的母爱。

影响：
　　有疏远型母亲的男人中，有时会出现鄙视女人，甚至愤世嫉俗的人。由于没有得到来自母亲热烈和抚慰的包裹，他们难以信任女人，经常对爱情和性生活采取玩世不恭的态度。
　　为了保护自己，他们在情感关系中非常谨慎，总是带着面具，往往表现出一种令人望而止步的冷淡。结果，他们总是与女人复制这种曾让自己饱受折磨的疏远关系。
　　不过，如果能够减少戒心，并有幸遇到一位热情大方、能给自己安全感的女人，他们也会全身心地投入到伴侣关系之中。

强权型母亲
特点：
　　她们总是有意无意地处于和男人的战争之中，渴望将男人置于自己的权威之下。她们专横、霸道，完全掌控着家中大权。她们时刻在提醒儿子自己永远是家里的主宰，不过方式有所不同；有些母亲毫不掩饰，有些母亲则“将铁腕隐藏在天鹅绒的手套当中”。

影响：
　　有这样强悍的母亲，儿子与女人亲密接触时怎么能不产生恐惧？他们通常在生活中采取一种自相矛盾的态度：看似努力躲避这种女人，其实总在寻找母亲的翻版，为的是重温当年与母亲之间的控制游戏。
　　不过，当伴侣关系持续一段时间之后，他们经常想用出轨来挣脱这种令人窒息的关系，但很少能够真的迈出这一步。当然，她们对女性的屈从也是有限度的；一旦自己的男性自尊遭到女人攻击，他们会运用语言或精神暴力，为所有来自母亲的侮辱在妻子身上进行报复。

和蔼型母亲
特点：
　　她首先是一个幸福的女人，从伴侣那里得到了充分满足，因此无须将任何过分的期待或不切实际的理想寄托在儿子身上。她们很关注儿子的需要，而且不会焦虑，也无须从儿子身上修复自我。
　　她们对家庭幸福保持着高度警惕，给孩子的父亲留出了应有的位置。她们拥有多种快乐之源，孩子并不是她们存在的唯一理由。她们注重倾听儿子的心声，懂得与儿子（尤其是少年）保持默契，从来没有操控和干涉儿子的愿望。总之，她们爱自己的儿子，但不会阻碍儿子爱别的女人。

影响：
　　这种母亲能够培养出真正自信的男人。他们毫不怀疑自己男性的魅力，跟女人在一起时也很自知。与男人一起幸福生活的母亲，会让儿子希望自己将来也能成为让某个女人幸福的男人。
　　他们懂得如何接受和表达自己的情绪，会向女人展现自己的魅力，但不会欺骗对方，也不会想要控制对方。他们懂得将朋友和情人的角色结合起来，在力量的角逐中也不会感到危险。
　　但他们也有个缺点：他们倾向于优先与女人发展友谊而不是爱情。就像亚里士多德说的：友谊是爱情的最佳前途。

嗯，谢谢董宾

我不太喜欢这些东西，这些人只会说，实践他恐怕找不到路数
我给大家奉献一点什么……
有的人确实适合晚婚，生理和心理   那种   交互的成熟      错后
因为其实大家，老百姓，知道这  事的人   甚少

他为什么婚姻错后   实在 是 因为他的事业   也错后
出生地点不同，天顶星座是不一样的，

注意
注意

如果这个人，天顶星座正在两个星座之间，那么他   可能会通过改变地点，来去适应
而
最后会倾向于某一个天顶星座
某一个地方，
这是难以说清楚的一件事


其实我不想说，但是，我总得奉献点什么


如果你没有足够的时间，去完成这个渐变的话，你都不会明白，我说的话，究竟是什么意思

我当初很挣扎，去争取，去争取的，就是这个时间

我最近在认认真真的追一个女孩，等我的爱情成功了，我会把这一套东西推广
但我现在不宜多讲话
所以，请大家也多包涵

讲来讲去，好像就是几个概念绕来绕去呀，董大哥不如讲讲自己的恋爱成功经验，好让我们这些光棍多学习多借鉴撒。

有关婚姻一句话，缘份注定。。。。。。。。

大菩萨常怀救世之心，但这世间，人们被钱迷了眼睛，
救人救己，绝处逢生，
最后，世人救了我，却没从我这得救
真是，
不是人人可以听闻佛法


我没说草庄的人，我说的是世间人

董兵 发表于 2013-6-19 16:16
有关婚姻一句话，缘份注定。。。。。。。。

这个解答太笼统，有点片面，按辩证法，若说注定其中当有不注定，说不注定其中又当有注定，何处为注定？何处又为不注定？才是关键问题！

全是胡乱结婚，然后到处是邪淫

因为动物就是胡乱配的，他们大肆的吃动物的肉，……
所以，以后动物的配种，也要按日期的。