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知识不是知道，知识看起来像知道，因此很多人为它所骗，知识只是资讯。 知识无法蜕变你，你仍然保持一样。你累积的资讯不断地在增加，但它们不但没有解放你，反而成为你的负担，继续为你创造新的枷锁。 当知识成为你自己的体会时，它就是智慧。 智慧意味着你不是一只鹦鹉，而是一个人，意味着你不是在重复别人所说的话而是在表达自己；智慧意味着你不是一个复印本，你有你自己本然的面目。 知识不是知道， 知识看起来像知道，因此很多人为它所骗， 知识只是资讯。 知识无法蜕变你，你仍然保持一样。 你累积的资讯不断地在增加，但它们不但没有解放你， 反而成为你的负担，继续为你创造新的枷锁。 所谓的知识份子实际上远比所谓的傻子更愚蠢， 因为傻子至少是天真的 — 他无知，但他不会假装知道 — 至少知道这麽多。但知识份子却非常地混乱： 他其实一无所知，却自以为知道。 完全地无知，却相信自己知道 — 如此一来，他必将永远地根植於无知。 知识是无知用以掩饰自己的一种方法 — 一种非常狡猾丶非常有效丶非常聪明的方法。 知识是个敌人，虽然它看起来像个朋友。 这是走向智慧的第一步： 去知道你并不知道， 去知道所有的知识，其实都是借来的， 去知道它还未发生在你身上，它出自别人， 但它并不是你自己的洞见丶你自己的体会。 当知识成为你自己的体会时， 它就是智慧。 智慧意味着你不是一只鹦鹉，而是一个人， 意味着你不是在重复别人所说的话而是在表达自己； 智慧意味着你不是一个复印本，你有你自己本然的面目。 知识使你变成一个复印本， 而成为一个复印本是世界上最丑陋的事。 那是发生在人身上最大的不幸 — 因为不知道却相信自己知道， 那时你将永远保持无知并身处黑暗之中。 如此一来无论你做什麽都将会是错的， 或许你甚至能使别人相信你知道， 你也许能增强你的自我，你也许会很有声望， 你也许会被视为一个伟大的学者，一个博学多闻的人， 但内在深处，你却是一无所有，而只是黑暗。 内在深处你还未邂逅你自己，你还未进入你存在的庙堂中。 无知的人的处境是比较好的，至少他没有矫饰， 至少他没有欺骗别人和他自己。而且无知有它的美 — 一种简单的美，一种不繁复的美。 去知道「我不知道」立刻就能带来一个很大的纾解丶释放。 去知道丶去经验，完全的无知，将使一个人充满惊奇 — 存在转变成一个奥秘。 那就是神的意义， 就是将这个宇宙视为一个奇迹，一个奥秘， 某种令人惊讶的丶令人无法穿透理解的 — 某种在它面前你只能以深深地感激俯首敬拜的， 你只能在敬畏中臣服，这就是智慧的开始。 苏格拉底是对的，当他说： 我唯一知道的是 —我一无所知。 成为有智慧的并不意味成为有知识的。成为有智慧的， 意味着去领悟某种关於你的意识的东西 — 首先是内在而後外在： 去感受你内在生命的脉动，而後外在的生命。 去体验那个你所身处其中的奥秘的意识， 一个人首先必须在他存在最深刻的核心体验它， 因为那是最接近神的门。 一旦你在内在知道那个奥秘的意识时， 就不难在外在知道它了。但记得： 有智慧的人从不累积知识 — 他的智慧是自发性的， 知识永远属於过去，智慧属於现在。 知识来自於过去，来自於别人，来自於经典。 而佛陀说过：我对真理的传递是超越经典的， 所以我在说的丶在传授的，我在分享的， 从来没有被写在任何地方，没有在任何地方被说过。 其实，真理根本无法被说丶无法被写。 真理是师父和门徒在深深的宁静中被传递出来的： 真理是一个爱的发生。 智慧是有很感染力的，它不是可以被教的东西， 记得：你可以接受智慧，但智慧无法被拿给你。 你可以对智慧敞开丶敏感，你可以处在一种持续地欢迎的状态中， 而门徒就是那样子坐在师父身边 — 准备好啜饮，准备好允许师父穿透他的内心。 开始时，那会是惊人的痛楚， 因为师父的意识会像一把利箭一样穿透你 — 唯有如此它才会到达你的最核心，那将是利箭般的剧痛。 知识满足自我；智慧完全摧毁自我。 因此人们寻找知识。 非常难得找到一个求道者不是对知识有兴趣， 而是对智慧有兴趣，愿意将自己交托给智慧。 知识意味着关於真理的理论，智慧意味着真理本身。 知识意味着二手的；智慧意味着一手的。 知识意味着相信：别人说而你相信，而所有的相信都是假的！ 没有任何相信是真的，即使你相信佛陀的话， 当你相信它时，它就变成谎言。 真理不需要被相信 — 或者你知道，或者你不知道。 假如你知道，根本没有必要相信； 假如你不知道，也没有必要相信。 如果你知道，你就是知道；如果你不知道，你就是不知道。 相信是狡猾的头脑的投射 — 它给你一个知道的感觉，但你不知道。 印度教徒丶回教徒丶基督徒丶犹太教徒丶耆那教徒丶佛教徒— 这都是相信丶都是信仰。 相信是廉价的 —它非常容易得到，它没有任何危险。 你可以轻易地相信神，你可以轻易地相信灵魂不朽， 你可以轻易地相信转世。事实上，它们只会停留在表面 — 内在深处你从未被它们影响过，一刻也没有。 当死亡敲叩你的门时，你将会知道所有你的相信都会消失。 在死亡敲叩你的门时，相信灵魂不朽一点也没有用 — 你会大哭大叫，你会紧抓着生命不放。 当死亡来临时，你会忘掉所有关於神的事； 当死亡来临时，你会再也无法记得这些关於灵魂转世的理论丶 以及它复杂的含意。当死亡敲扣在你身上时， 它同时敲掉所有你在自己身上建立的知识体系 — 留下空无一物的你……以及觉知 — 觉知到你的整个人生已成为一个虚掷。 智慧是一个完全不同的现象：智慧是经验，不是信仰。 智慧是存在性的经验，而不是「关於」。 你不必信仰神存在 — 你自己知道。 你不必信仰灵魂不朽 — 你已经尝到它的滋味了。 你不必信仰转世 —你记得它丶你记得曾经活过很多世： 你曾经是一颗石头丶你曾经是一棵树丶 你曾经是动物丶是鸟丶你曾经是男人丶是女人…… 你曾经以这麽多的形式活过。 你看到形式会改变，但内在的意识保持不变； 你看到只有表层在改变，但本质是永恒的。 这是看见，不是信仰。 而所有真正的师父关心的是如何帮助你去看到，而不是去信仰。 信仰让你成为一个基督徒丶印度教徒丶回教徒。 让你相信是教士的职业。 师父首先必须摧毁你所有的信仰 — 有神论丶无神论丶天主教丶共产主义。 师父必须拆除你所有的信念体系， 留下再度成为一个孩子的你 — 天真的丶敞开的丶准备好探询丶准备好投身进入真理的探险中。 智慧是从你的内在升起的，它不是来自经典。
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