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这个可以说。但是：“道，可道，非，常道。”我就不说了。

怎么跟倪天津这么象呢。一个八字什么星辰，一个什么四轮或七轮的。有啥用啊
灵通传递的李嘉诚赚钱法又不敢学，悲哀啊。

这是为了修行。祖师爷说孤阴不生孤阳不长。

正所谓修性不修命千古阴灵难入圣，修命不修性寿比天地一愚夫。

其实厚音老师不着力讲这方面的原因，就是因为以前唐宋之后的人矫枉过正，所以现在厚音老师只能再用一次矫枉过正的方法把偏向左面的过正之路，尽力拉回中间线上。结果，厚音老师很难过，因为厚音老师把诸位道友拉回中间线的同时，由于惯性道友们心中的方向，越过了中间线，又回到了右边去了。

所以没在中间线上。道友们都知道，现在厚音老师讲心性上的太多了，讲身体结构气脉修行命功原理方面的总是有意无意中一笔带过，观一叶以知秋，厚音老师的言谈可以证明他老人家不是不懂，只是以前习惯偏讲道德，所以命功就在道友们中间被无意中弄得减少了分量。

这样是不对的！至于算命星辰的我不太感兴趣，不过易学吗还是博大精深的，不过命理数最重要的其实易的灵魂是理，正所谓理者性也。穷理可以尽性。懂易理可以帮助修性，也就是厚音老师非常在意的修心。

至于命和术 无非是易学的骨肉或者说是附带品，对于修行来说意义分量比较轻飘了！

但是命功的原理是必须要懂得！一个修行人，怎么可以孤高好远不求毫末呢？

南怀瑾老爷爷说过的，唐宋时期很多证果的的，虽然大多是小乘果，可是到了唐宋以末一直到今天证果的聊聊无几。

南怀瑾老爷爷分析说，就是因为一开始的佛经道经都后来不断的增加，不断的阐述，结果人们的思想和民族以及天下的思想也是符合易的定律的，那就是万物没有不易的，（易有变的意思。）结果人们就慢慢的倒果为因。

所以修不成了。如果再继续下去，咱们的道友也都快倒果为因了。无为是修成的结果，是修到高级阶段要做的。有为才是打基础时候该做的！

所以厚音老师我觉得讲性讲的占了八层，讲命才将将两层！

结果很多道友对于命功抱有很不屑的或者说是不太重视的态度。

唉！哀哉哀哉，道友们再不警醒那就完蛋了，厚音老师是为了矫枉，可是道友们已经过正了！

还研究修炼了，快散了吧，好好活吧。生存都成了问题他什么修炼，糊弄鬼去吧。

命功的修炼是非常简单的一件事，已经包含在修心修德里了，命功是随道德的运化而变化的，修炼还是要研究的，不过不能忘了生存。

气机就是你的气脉堵的时候，你有各种感觉，你可以练一练气，通了就没感觉了。
但也有一种你再坚持练下去，比如你聚到一定程度在某个部位，又会有了感觉，没感觉的时候你要坚持，坚信你所聚练的地方无论有没有感觉，都在变化着就行，就能稳定信心。但这叫有为，以前白开水以及我见过的人有这样炼成的，后期无到有，有丹的意思了。
当然还有是观心，真正的24小时都可操作，到一定程度，观是观，心是心，心一不平衡，就可回到客观操作，完了用之不勤回到无为，无为后又化而欲作，再平衡。不断地有无循环，以心为中心。

传统讲人有三宝精气神，言下之意应该是三者联系起来谈。

想的太多了，搞乱了自己的心，就难得清静了。

灵通 发表于 2013-6-27 15:31
还研究修炼了，快散了吧，好好活吧。生存都成了问题他什么修炼，糊弄鬼去吧。

可以不活，但不能放弃当神仙的机会！

燕雀安知鸿鹄之志。