(灵山居士)
我经常遇到这样的人,如果你只是听他说话,你可能会认为他是一个大成就者,因为他们似乎长了一个大成就者的嘴巴。 他们最爱做的就是把大成就者的一些话挂在嘴上。不过即使是大成就者的话也是有选择性的,通常他们喜欢挂在嘴上的都是那些较高的见解,他们是不会把大成就者那些“低级”的佛教概念挂在嘴边的,比如你很少见他们说因果,或者轮回之类低级的东西(他们这样认为),他们觉得说这些非常丢脸。他们最喜欢说的就是法性,禅,如来藏,不要著相,或者一切法皆是佛法,一切音声皆陀罗尼。他们似乎认为这样就可以显示他们也拥有同样的见解或者相同的证悟。假如只是听他说话,你可能会误认为他已经没有任何执著。 我就曾经遇到很多类似的人,他们习惯于模仿大成就者的言行。当你说我们要念百字明消业的时候,他会说:这是执著,一切音声皆陀罗尼。听上去他应该已经没有了任何执著,不过曾经是一个怀疑主义者的我还是想试探一下是否真的如此,当我指出他这句话是扯蛋的时候,他就开始变的恼羞成怒,不知道为什么这个时候他忘掉了一切音声皆陀罗尼。难道“扯蛋”不是陀罗尼。 假如你是对着一个已经开悟或者濒临开悟甚至十地菩萨说:一切音声皆陀罗尼。没有人会表示反对。但是对着烦恼炽盛的凡夫说:一切音声皆陀罗尼。就成了十足的扯蛋。你每天念一万遍“茶杯”并不能导致你的业障消除。
我不认为把大成就者的语言模仿的维妙维肖是个好主意,这样你只是获得了一个大成就者的嘴巴的复制品,与真正的大成就者相去甚远,比如有的大成就者仅仅是吹一口气就可以让死鱼复活,假如你的嘴巴也可以做到的话,那么我不会反对你使用大成就者的语言。我非常确信,你吹一口气最多只能把蜡烛吹灭。
甚至有些人仅仅是嘴巴模仿还不够,他们想要身子也模仿大成就者,比如有的人会说:酒肉穿肠过,佛祖心中留,甚至模仿禅宗二祖跑去妓院。这类人似乎不知道那首著名的诗的下半句,下半句是“学我者下地狱,谤我者上天堂”。
佛教的行为有共同行为和不共行为之分。念佛,放生,持咒,行善这都是每个佛教徒都可以行持的共同行为。而一些大成就者则会示现一些不共行为,比如有些人会喝酒吃肉。有些人会烧佛,还有些人会斩猫,还有些人会砍人。但是其中密意凡夫不可能明白,济公禅师吃了一只死鸡可以呕吐出一只活鸡。如果你也可以做到,尽管吃肉。作不到的话还是老老实实持戒吧。狮子跳的过去的悬崖,兔子去跳只能摔死。我不认为普通人有资格模仿大成就者的不共行为。
前面已经说过,假如你可以一口气把死鱼吹活而不是只把蜡烛吹灭,那么你就是吃一条鲸鱼也没有人会抗议。但是在你可以做到这一点之前。假如你还认为自己是佛教徒的话,还希望自己有个光明的前途的话,请尽可能的管住自己的嘴巴,不光是吃肉问题,还有妄语问题。假如你的语言让你误会你是一个成就者而事实又并非如此的话,你无法避免妄语的指控。
在我们周围,这类拥有凡夫的身子圣者的嘴的人似乎越来越多,这让我们觉得缺乏佛教常识教育的可怕,对佛陀教法没有全面了解,仅仅是看了一两本书,就很可能会造成这样的人。我衷心的希望我们周围有此类行为的人士尽快改正,当你成为一个真正的圣者之后,再使用圣者的语言也不迟。我不认为圣者会不分青红皂白的跑来说:一切音声皆陀罗尼。没有哪个圣者这么白痴。真正的圣者知道应该在适当的时间,适当的地点,说适当的话。这样才可以利益众生。而仿冒者并不知道这一点。他们说这些话并非想利益谁,只是想显示自己知道的比别人多。
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