刚才在想：“国之利器，不可以示人”，那财产可不可以示人呢？

刚才在想：“国之利器，不可以示人”，那财产可不可以示人呢？
如果财产不可以示人，在人们心中，它是不是就是所谓的“国之利器”
所以财产肯定是不可以不示人的，
因为如果它能不示人的话，我们就不是在修道了，
和社会一起拜金了，
房与车还有存款，难免会被人窥见，
但密勒日巴有言：财物资具皆虚幻，我若有之作法施，
但高官们呢？老百姓不知他们有多少钱，等到她们携款潜逃的时候才知道，
在集权思维的制式society的压制下，老百姓要想跳脱出来，融入道性，
也是相当不容易的。
有人轻钱而重制度，有人假制度而捞钱，又有制式society的压制，
能跳脱出来的人，实在是凤毛麟角啊
凤毛麟角四字实不是自夸，亦不是褒奖，实在是感叹呢
因为我跳没跳将出来，还不一定。

写了篇“烂文”，读起来有点小情绪，还请，，……不吝赐教

（突然有感想，不假修饰，也不想想太多）

我的理解是老子说的“国之利器”是一种无形的东西，给人看一般人也看不见。(除非遇到有缘之人，可发生共振)。

利器者神之用，身家性命之要，自然不可以轻示于人，皆因其图不一；无有方可入无间，理也。

枯梦道人 发表于 2014-10-30 16:36
利器者神之用，身家性命之要，自然不可以轻示于人，皆因其图不一；无有方可入无间，理也。

鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

鱼在哪？水在哪？鱼离不开水。这是比喻。
国之利器，不可以示人。国家如果用利器如武力、核武等威慑别国，就相当于鱼儿离开了水。
这还是一种比喻。
在生活中争强的姿态，手段解决问题，无异于国之炫武比狠。