2012年2月5日语聊 问答汇总

2012年2月5日语聊汇总（厚音老师讲《黄庭内景经）(第35讲)

《黄庭内景经》原文：

                心典章第三十一

     心典一体五藏王，动静念之道德行，

     清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁，

     昼日耀景暮闭藏，通利华精调阴阳。

道友提问：

一、renlibo的问题：

聊斋中陆判故事中的问题

陆判故事里，陆判为生性旷达的朱尔旦换心，为其妻子换头。老师以前说过头脑不过是一个存储器，可以被心中的信号还原。朱尔旦换心的话，为什么他人性情却没有变呢？回想人间的换心手术结果都会影响人的性情的，看来隐中的技术很高啊。当然这里陆判换的是隐态的心，人间换的是显态的心，之间区别在哪里呢？想请老师讲讲这个有趣的问题。

（《聊斋》是一本小说，将小说中的事当作现实来谈是不好回答的问题。不过问题中有个看法很值得重视：“陆判换的是隐态的心，人间换的是显态的心”。人要想改变阳性的事物就一定要从作为基础的阴性上开始改变。无论是现在的人或科学理念，对阴性的潜在的一面的影响都存在有认识上的改进之处。问题中的区别就在于人应不应该相信修炼的结果是掌握物质运动的原理而不是唯利是图之问题。）

二、了本识心的问题：

1、同时看到3个自己怎么回事？

2012年元旦那天晚上，我一个人坐在家里看电视，看到了午夜1点多的时候，突然脑中有一个图像出现，看到一个女孩躺在我怀里对着我笑（声明本人男的未婚，那女的是我喜欢的，而且当时很清醒，打单盘看电视，心无所想，两手中指和无名指背相对，其他三指正对，自然放于下丹田，一坐2小时没有动过），而我却能感觉到自己一个人变成了3个而3个感觉又各有不同又能同时感受到相同的感觉，一个站在天空，一个在看电视，一个就抱那女孩。最奇怪的是那女孩伤心或者受惊的时候我都能感觉到，有时还是在睡觉突然脑中就闪出她的样子出来就醒了，请老师帮我看看？声明我学《易经》。

（道理是从根子上相通的。如同在此讲过的“当下意识、背景意识、观注意识”这三种意识一样，人在客观上总能分出这三个不同的位置。当下意识相当于抱女孩的自我，背景意识相当于站在天空的自我，观注意识相当于看电视的自我。观注意识清静了，当下意识就会随背景意识的要求运动从而化成对生命积极促进的结果。否则不然。喜欢之心是相通的，爱心也是相通的，忘我的慈悲之情更是相通于众生。所以造化之枢在于培养自己对真情的理解。恋爱中的人可能提高一些灵敏之素也可能降低一些全然之因即是修与不修境界在与不在的区别。梦中的这女孩与现实中的那女孩是一个女孩吗？谁认清了这个问题谁就是智通。）

2、梦到自己杀了好多的人

几天前作了一个很奇怪的梦，梦境的内容很简单，如下：自己在打坐，开眼来一看有10亿人因为我而全都死去了，自己却没有一点难过，还在那说是劫数，后来飞上天空不断的往上飞啊飞不知道飞了多久最后撞上了天壁，不管怎么冲就是冲不开天壁，后来找了观世音菩萨和弥勒佛一起也没有办法把天壁冲开。对着天壁感叹好想自己天壁外边是什么样子啊。就醒了。

（自己这个天下与天下那个天下是不同的，自己先是生活在自己这个天下中的，所以这个天下中的人都由自己这个君主宰着，无论你逃到何处去这个天地都是你的壳，当下观世和未来成佛也救不了你的当下。后来假设你真的懂得修炼了，当下的自己修成了背景中的自己的存在和运动形态，于是观注到自己这个小天下发生了翻天覆地的变化，清静无为的结果造成了民以自化，自化通达于生息之根，生息之根即是小天下的真和谐，真和谐能通太和之朴，太和之朴即是太上之金丹，金丹必化重生之机，重生炸丹之后的炸天之实矣，炸天即所谓藏天下于天下之大通为一。我们与造化之间是存在默契的，一个“反”足可以攘括一个“小天下”的修炼与再造，何不及早觉此妙境？）

三、xdg20061212的问题：

俩个梦，请老师讲解

厚音老师:我近来做了俩个梦，但一时理解不了，请老师讲解：

梦境一：这是2个月前的梦了。

在一个很晴朗的白天，我处在高处、或者处在低空中（因为我感到天气晴朗，春光明媚，能看到远处的群山和山脚下稀疏的村庄，村庄薄雾霭霭，给人有喜庆，一派生机勃发的感觉）我正忙着要出去玩，一个五十多岁穿着蓝衣服的中年妇女拦住我，告诉我说：2013年X星纪就要到了，到时候你一定要讲X星纪，我就答应了她，但是她好象还不放心，要我签字作保证，马上就现出一张纸来，纸上有三个事件（问题），其中一个就是X星纪，我也签了自己的名字。

在梦里我感觉我已经知道X星纪这件大事了，但是很多世人都不知道，要到2013年X星纪到了以后才知道；那个中年妇女我感觉是我的一个长辈，2013年X星纪到了，她已经不在人世了，所以她千叮咛，万叮嘱的，谆谆告诫我到时候一定要“讲”X星纪，当时我很感动，梦就醒了。

（理解不了的梦就不一定要执着于对梦的解析，执着了也就让心有了负担，负担使人的精神过不好当下的每一天也处理不好每一件必须应尽的责任。中年妇女：壮阴之中的信息丰富。蓝衣服：难于解开这层依附。2013年：未来的时间。X星纪：未知的心机容易造成未来的失算。三个事件：修炼的三件事中对自己心机的认识恐怕是最重要的。立志和修德是很重要，比起“自知”来修心显得更平常更现实了。）

梦境二：这个梦将近有一个月了。

就像上中学时候的体育考试一样（正在考试），有的考单杠，有的考双杠，有的考跑步，有的考跳远，轮到我考的时候，监考的老师说：你年纪大了，就去考用猪皮缝补衣服吧，当时我想，用猪皮缝补衣服也很不难嘛，接着就现出一个穿破衣服的中年男子来。

（猪皮做衣服：取其外愚做依靠。穿破衣服的中年男子：发其内刚图更新。）

四、倪天津的问题：

1、为什么让我适应以及信任这社会？

我对所有人都信不过，包括熊老师和指导过我的高人，你们到底会不会坑我？你们为什么让我适应以及信任这社会，这社会分明信不过，可你们为什么让我以大众的方式融入，如果错了，人生不够精彩，或者活的委屈，你们会不会觉得对（于）我你们还是错了，我这话有点狂妄吗？绝不想狂妄，我就说说我内心所想，不愿意对我说实话，就早点把我放弃了吧。

分明大众是愚蠢的，我还跟着大众屁股后面做老鹰捉小鸡的游戏，我为什么不带着心爱的女人远走高飞，过一种隐士的生活，用自己的方式造福周围的人。我不相信一切组织，一切团体，云雾草庄不是团体，所以我也想在一个不为人知的地方，扮演熊老师和那些高人们扮演的角色，从另一个角度和这社会分庭抗礼。

（对所有人都信不过：“德信”不足矣。言：“大众是愚蠢的”：慈悲何在？分庭抗礼：敢于对抗而又不识时务尤勇于敢则杀矣。心中尚存“心爱的女人”：圣人以雌伏雄的一个因素。）

2、请老师讲讲，‘道与德’这个说法和‘一命二运三风水四德五读书’这个说法的联系和不同

说穿了，就是命也不好，运也不好，风水也不好，就只能靠德来挽救一下了，读书已经是最后底线了，连知书达理都做不到，就直接掉下悬崖了。

最近进入社会了，被各种各样的人教育也学了不少东西，可还是很不相信，自己有一天会不会被这社会挤兑死，所以总觉得自己单干会比较容易走出局面，也想不清楚。

天地不仁以万物为刍狗，不知像我这样的人该怎么走？

（要懂得“道德”的基本由来和历史。德之所以在每个历史时期的诠释不同是因为每个历史时期人们的社会要求和认识角度不同。现在我们从老子那里看清了德的无意识主题性，反过来再看人们的命运的曲线就知道人的意识是需要自觉的，这样有利于改变人的命运。天道视万物为刍狗，是说它境界的无分别性。圣人视百姓为刍狗也是如此，给每一个人自生自灭的自由，也给予了每个人自觉、自化、自成的帮助，因此我们修炼者要尊道而贵德，心中要存道，不要忘乎所以，尤其不要恃才傲世，要甘做百姓的仆人。将命运放在第一位的说法首先就离开了“我命由我不由天”的道家境慨，所以道家修炼讲“一德二命三风水四积阴功五读书”，德修大了，天下之兴在所必然又有何疑？）

3、城市的发展不会让人类更好，只会让人类更糟，所以谁能看透这一点，并有能力出去，才是最有希望的。这又是我的一个观点，请老师给评评。

（社会问题交给百姓去认识体会和自化，这就是社会的道德。好与不好不是哪一种说法能够终结的，所以“圣人以无事取天下”，你今日的观点你能够说一千年不变一万年不更？）

五、道者水的问题：

睡着了却给朋友发了一个短信（我正开车）

初七晚上打了一会儿坐，大概九点多的样子就睡觉了，睡觉之前我把手机闹钟设置到第二天早上七点半，早上闹钟响了，感觉还有一些困意，把闹钟铃声取消了，发现朋友发过来一个短信，短信的内容是（这么晚了，你要开车去哪里？你要去干什么？）；再仔细一看原来还有一条短信，是初七晚上22:28分我给朋友发的，我给朋友发的短信内容是（我正开车.）；自从我设置闹钟睡觉前就一直在听厚音老师以前的阴符经讲解，听的是中篇内容，请问老师我是不是梦游发的短信？是不是身体出毛病了？是不是今年要买车的暗示？请老师解答，学生万分感谢。

（微妙、奇妙、玄妙、神妙、仙妙，此梦所发生的事属于这五妙中的奇妙。既不是梦游所发，也不是身体出问题等其它信息，而是在接受一定信息过程中所发生的能量信息同步现象。“我与人一体”如何体现？这就是一例。“我正开车”：可能是一个开车人发出的正常信息，也可能表达了移植此短信前所吸收信号产生的效果。平常提醒大家要注意临睡和临起床这两个时间段在人生中的重要作用，因为这是最好的两段浑沌态，是人养成渐变习惯与玄态进行交换的重要时刻，也是整合一天信息以达“如一”的最佳方式和时机。有为法都发生在人清醒态中，是以突变为主的积累，这样的积累一旦达到一定程度就使人在主观上首先占驻了优势，进而修炼上难以进步。尽管有些人可以例外，但要使得生命的进入到全然态的进化还是要从“其卧徐徐，其觉于于”做起。渐变，特别要重视在信号上的渐变。）

六、冲虚清静的问题：

老师您好！

我有一个问题请教老师。通过一年多来听老师讲课和看《生存与修炼》，老师说过修炼人要把思想境界放大，融入众生与万事万物当中去。于是我自己在炼功是产生了一个想法，就是让身体融化在虚空，观想和众生一体。然后意念再回到身体里的小腹中，观想一朵莲花，配合呼吸。吸气时候，观想众生的所有痛苦疾病和恶业化为黑雾微尘，随之吸入心间，融入我爱执的身中；呼气时将所有的善愿和功德化为白光，照耀众生，众生的身体因而变得洁白，受用安乐。那么，请教老师我这样意念观想是否符合自然之道或者是《道德经》第八十一章中的“既以为人己愈有，既以与人己愈多”这句话呢？谢谢!

（自然之道静，故天地万物生，如此繁复的意念交换一定不是自然之道的面貌。因为人是有身体的，如此的交换下去并不能使身体的原始面貌得到改观，因为分别意念是人离开道性的基础，彰显了分别心也就是无限麻烦的开始。不过，个中的精神是难能可贵的，将此种精神用到修炼的立志上就可称之为“阴阳相推”，变化自然顺了。）