请问你不尊重圣人，圣人会讨厌你吗？

我有很多疑问不清楚，请大家帮忙，
1，如果圣人讨厌我，那他怎么做到“善者吾善之，不善者吾亦善之”呢？那不是个假圣人吗？

2，圣人(神仙)也有喜怒，如果我们修炼不好，圣人也会生气，圣人有时也有凡心，只不过凡心很少，是这样吗？

      道德经的意思不是单一的，有时候有两种看似矛盾的说法在不同地方出现。这就要琢磨了：

     除了你引用的“善者吾善之，不善者吾亦善之”外，还有：”天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。”的说法。

活着时候都是人，换句话说，死了才成为“圣人”，（如果你想说：他有大众的拥戴，就应该是圣人，你这么以为，也没有错。但明显的不全面。）圣人无名，就是连“圣人”这个名字也没有，你再怎么打击他，你都是空使拳脚。所谓“圣不圣”，那是文化给他安的，不值半毛钱。

        再打个比喻，不妨想象一下：有个巨大无比的企业，有非常非常之多的的经营项目，企业里面有无数员工，董事长、总经理知道每个员工的情况，把每个人都能安置在最相应的位置上工作，勤奋肯干、爱企业爱集体的自然也有提拔机会，员工——项目经理——区域经理……。
        当然企业大了，也难免有偷懒的，有怠工的，有不称职的，甚至有妨碍他人工作的刺头。董事长、总经理当然是从企业整体出发的，可以有各种措施，比如上培训班，调换工作，降级……，反正企业巨大无比，什么项目都有，甚至有监狱，垃圾场，总可以给你个事做。
        这个巨大企业的董事长、总经理首先是爱这个企业，当然也欣赏(懂得)各个员工，把你从这里调到那里和讨厌无关，和人配其位有关，在操作上和心态上必然是冷静的客观的，这可以理解为“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物”。
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箭凌 发表于 2016-12-9 10:58
再打个比喻，不妨想象一下：有个巨大无比的企业，有非常非常之多的的经营项目，企业里面有无数员工 ...

你说的有道理，如果你修道修的好，(符合自然规律)，圣人就帮助你，如果你修的不好，他是绝对不会帮助你的！这是你的意思。
  我的意思是说不管修的多么好，只要还没成神仙的，他一定会有好恶之分，一定会有烦躁的、讨厌的、情绪的！

      道德经中的圣人其实就是神仙，这个多读读道德经就知道了。所以说什么烦躁、讨厌这些词语，和圣人搭不上边。圣人既然不是常人这种身心模式，自然就用不着这些词语了，即便外相有类似显示，也只是一种源于自然性和道性的同相不同质的表现。

箭凌 发表于 2016-12-9 15:47
道德经中的圣人其实就是神仙，这个多读读道德经就知道了。所以说什么烦躁、讨厌这些词语，和圣人搭不 ...

那我再问一下，圣人什么人都喜欢吗？
圣人不仁，以百姓为刍狗，为刍狗谈不上喜欢。那么就是介与刍狗与喜欢之间了！

       喜欢是用于常人的状态的专属名词，虽然人有时也习焉不察的用于动物、植物。比如，说人参这种植物喜欢阴凉地方不喜欢干热地方，但这和张三喜欢李四，不喜欢王五，其实并不是一个意思。
       又如，一块磁铁的S极吸引另一块磁铁的N极，而排斥S极，能否说成S极喜欢N极，讨厌S极？
   
      

箭凌 发表于 2016-12-14 13:34
喜欢是用于常人的状态的专属名词，虽然人有时也习焉不察的用于动物、植物。比如，说人参这种植物喜欢 ...

那上夜班令身体不适，不可以说身体讨厌上夜班，而只能说明身体夜里需要休息，
你说的对啊！

圣人无心，以百姓心为心。