白云印象

近期看了几十篇白云发表的文章，有些认识写来和同道们交流一下：
1、学识可算渊博，但以学穷理未免博而不知，差了实践体验和时间的考验；2、观念可谓新颖，但总体上略偏向于负阴抱阳，比如将五贼解释为太阳；3、聪慧当属少见，但趁华夏文明复兴和佛教末法时代投机，非长久之道。
在这样一个大的时代格局中每位个性的存在和展现都有其特定的意义和作用。白云的以义入道可以作为一种借鉴，但尚需进一步升华，就如一滴飞出海面迎向太阳的的水要么化为气要么掉回来。
谨此与各位道友同参。

      稍微看了一点，不谈修炼，仅仅就大而化之的方面来说，很明显此人对佛家（佛教）的认识有所偏颇，如果他了解过实践过一些源于原始佛教的经典（如葛拉玛经）和内观禅修（如四念处），估计也就不会说什么要饭文化了。在现在全球信息交流十分密切，很容易接触到存在于东南亚和斯里兰卡一带的小乘（原始佛教）经籍和内观修持法门的时代，还秉持着一些二手佛教资料而产生偏见。未免说明即便是学力也颇有所不足，然而却敢发大言。
      

实际上，看了白云许多文章和道友们的一些品论后，某天临晨做了个梦：
窃国之贼董卓挟天子以令诸侯以图篡位，一支由吕布为先锋项羽为主帅的勤王大军在途中遇到林冲，项羽知道林冲的厉害就将他藏在军中不让别人知道，两军在一广阔平原上正面相遇发生大战。董卓有一种特技，神器只要用过一段时间就能把神器的特殊技能化为自己的本能，此时董贼已将手中一把有蛊惑人心之效的羽扇换成长枪，一马当先挡者披靡一时间如入无人之境。另一边吕布已经与贼军四员大将战在一处无法脱身，于是项羽派林冲出战，林冲虽不如董卓力大招沉，但他不受董卓特技的影响，招式也远比敌人灵活，仅十几回合就将董贼挑于马下。勤王军大获全胜。
董卓者，知者中杰出者也；林冲者，冲虚清静灵性自显者也。项羽者，绝其智反而羽化者也。
安得猛士灭贼寇，复我大好河山！

   ，人的知见增长太多而自然感、童真感、雌性感少了就往往会狂躁、狂悖、尖刻。知雄守雌、知白守黑，含德之厚，比如赤子，仅仅拿这几句比较一下，就知道问题所在了。

       看一篇文章，其实不需要太多的知识，然后与其进行喋喋不休的理论的逻辑的争论和探讨，那是下争，即便杀敌三千，也会自伤八百，精力消耗划不来，在现在这个信息爆炸的时代，更是容易陷入信息攻袭的汪洋大海而不得清静。所以要改变阅读方式，其实可以从感觉上总体框定，就像聊斋志异中的某篇文章一样，写一个瞎眼和尚只要人家把文章一焚烧，闻闻味道就知道文章好坏，根本不必去读。
      当然我们现在没这个烧文闻味道就知道有无营养的本事，有时候也得一个字一个字、一句一句的去读，但是我觉得要能衡量汲取又不陷进去的方式，就是：
       1、第一感觉想不想读？
       2、回到童年的你觉得有不有趣？
       3、作为女性角度觉得心被不被感动？
       4、最后，才是从成年男性的角度觉得有无道理。

谢谢箭凌师兄的论述。的却如此，就如梦中之吕布，凭口舌之利思维之辩自是一时不能脱身，还是林冲三下五除二直接搞定。巧合的是，就在那个梦的当天早上，微信群里看到了董师兄过世的消息，不胜唏嘘。

箭凌 发表于 2017-1-26 09:56
稍微看了一点，不谈修炼，仅仅就大而化之的方面来说，很明显此人对佛家（佛教）的认识有所偏颇，如果 ...

我都不知有这么一位先生，去看了看，他对佛教的认识类似大学问家范文澜《论佛教的真面目》

历史上韩愈上书《论佛骨表》，态度坚决反对佛老，也对社会政治和思想文化产生了深远影响。