一点感悟

学佛、修道、修行，如能不以此售卖自己贴标签而求生存，那是真的在学习、实践、探索。在学弟子也最好不产生以从事这个“事业”来完成谋生的企图心。谋生要以常人的谋生手段。是不是铁打的，得看你打出来的物件。以学养学，总体上是要不得的。你有除过售卖这个之外的本事，那说明你在用。

      有道理，但事情也很微妙，并不是黑白分明的，比如释迦牟尼，觉悟后还是以到处宣讲为主。带着一帮弟子全印度到处转悠，到涅槃这几十年好像没搞其它业务。
      我国春秋战国诸子，似乎孔子、孟子、荀子，也是专业讲学，墨子好像比较辛苦，兼治生产。老子犹龙，情况不明，庄子大概比较独，属于隐士类型，小范围内有些粉丝，仅从庄子内七篇看不出什么个人情况。庄子外篇、杂篇说他很穷但自得其乐，但外篇杂篇不纯，所以这些庄子介绍可能是庄子后学的发挥想象。
      这是宗教兴起之前的情况，宗教兴起后，情况就不同了，袖起双手、靠教吃教似乎理所当然。当然也有不一样的，如禅宗，提倡农禅合一。唐宋禅宗大盛期间各禅寺往往都是平时生产劳动，夏天或者冬天闲下来参禅。
   

物以类聚，人以群分。说靠教吃饭也对，说不靠教也对。说靠教吃饭或不靠教吃饭都不中也

世尊有人供养，有人供养的人那自然是两回事。

       完全不靠售卖自己贴标签而求生存的当然也有，但是估计其规模就很小了，类似一传一、一传几的秘传。比较符合的我看就有道家金丹南宗，初祖张伯端是个小吏，犯了罪充军，后来可能长期充当官僚的秘书、师爷之类。二祖石杏林是医生，三祖薛道光是个和尚，四祖陈楠是个箍棒匠，五祖白玉蟾是个诗书画俱佳的道士。
       仔细一看，这个传承很奇怪，在家人传出家人，出家人又传在家人，让你搞不懂究竟是靠标签还是不靠标签谋生。

我指的是，有的人比如明明是经商做生意，或者明明是为了仕途发展什么的，就常常示人以修炼或者修行的面目，依次达到升官发财的目的。
当然，在此过程中也会遇到极少数的真正的同修，相互交流也是正常的。

因为我确实常见此类情况。现实中有些人是以这些来促成自己想办的事的。有的人今天在空间发修行的内容，明天就在里边卖产品了。我觉得你要卖产品就走市场营销，把两个搞在一起，不好。我是说别用这一套给自己脸上贴金。
搞修炼带卖东西，这个嫌隙很大。
不过如果是医生卖药那就另当别论，这也是正常谋生，只要不是故弄玄虚。

现实中此类妖人很多，比如国师曹永正  大湿王林。

        这里要分一下宗教界和修炼界，宗教界有宫观寺庙，有门票，有香火钱，有内外法事收费，有的还搞什么牌位寄存，这个那个，总之收入多得很。
        修炼界有的隐在宗教界里面，那就得两重庇护。比如我就知道有不甘于作为一个职业混下去的道士到道教里面，除了日常功课和法事学习外，还想深造一点，学点打坐练气修丹法窍的话，也要到处参访高道，在教界里面找师拜师，也要付出种种，也常常有被忽悠的时候。
       不在宗教界的修炼人士主要是有一个名不正言不顺的问题，以前有气*功*组织可以跻身一下，现在不行了，所以确实存在一个解决生存和发展的问题。相比一些水平不过尔尔的宗教界人士靠在国家政策和传统习俗的大树底下好乘凉而且乘凉得理所当然，这些非宗教界的修炼界人士还是不容易的。所以我觉得对修炼界的一些人士还是要多体谅一下，只要不是太过份，像你列举的两位那样。严新老师以前说他从来不收费，但是不反对气**功界的其他老师收些费用，想必也是了解其中苦衷的肺腑之言。

严新老师从来不收费？去美国的机票哪里来的呢？
人生必须为实现财富自由而奋斗。

        严老师说他不收费是说他个人不要钱吧，去美国是有人请啦，那个时候他这种级别的，请的人多得很，估计秘书一切安排搞定，他一切不管。
        但是讲大课的门票钱我知道是收的，地方上、协会上怎么分配就不知道了。

我们这里也有箭凌7楼说的那种道士，应该还是有这样的人。