实践道德经－俭

虽说实践，其实，只是上课听老师说到这三宝，当时就觉得怎么没早知道，自己平常就是那么浪费的一个。俭应该是相对耗散来说吧，前段时间认识了个经营服装的人，聊的时候才知道人家的成功的经验有两个，一个是勤，一个就是俭。怪不得历来有说吝惜财主。比如说吃饭，他可以请人家吃很好的贵的，但条件是刚好够吃，不能多。饭桌绝对做到清掉的。他儿子学到他们的勤和这点，喝的汤连汤渣都是清掉的。难怪人家能蓄上个钱。俭在我们身上，除了这个，还包括其他的耗散，比如，精、气、神？比如现在，是不是，该早点睡觉不要太耗油了。哈哈。开个头，给大家灌水。
建议潘工开个专栏，大家谈谈体会。

说到要做到，可以先明白理再去说，接着就要去做。说与做可以有个过程，但是自己要知道我正在这个上面，而不是说完就完了。一个道理化成身体的行动，化成一个习惯，就像佛家说的闻思修，这是一个过程也是一个整体的转换。恭喜走上第一步。对你来说也许意志力，坚持是个障碍。

看到“俭”

想起了荣毅仁的座右铭：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”据说，这两句话，曾是荣毅仁父亲荣德生为无锡荣家梅园撰写的一副楹联，并以此来表明自己的人生态度。从父亲的嘱托和期盼中，荣毅仁发现了人生的真谛，因此便子承父志，把这副对联当成自己的座右铭。

还有《荣氏宗谱》上，《荣氏家训十二则》就将“节俭当崇”和“族长当尊”列为其中之一。


富人们的财富都是由“俭”而成。

这种讨论太有意义了，大家都应参与，因为“俭”是与我们的生活、工作、修炼实践息息相关的一个过程，也是验证修炼理念是否正确的基本信息，这一环节认识好了，生存才有真正的主动权和自在感。诸葛亮先生说：“俭以养德”，谭峭先生说：“议守一之道，莫过乎俭”。古人之识今人万莫妄弃如敝，则修真蓄精莫如俭行矣。荣氏一家有成世人皆羡之，却不知其祖德训若明灯，后人贵于遵行方能达造化。古之善训众矣，择一而能富贵，若觉众之良言岂只一世之成功哉！

越是没钱，越怕别人看不起，所以越假大方。而且还看不惯有钱人抠门的样子，不理解怎么越有钱就越不会花了呢？
原来，道理在这里。
赞叹花生。
从这一点开始学习

对于个人来说，有空换换名也是挺有意思的，最近发现改名后感觉不错。不过有利必有弊，昨天，连亲戚也把我弄错了。相信对朋友、对群的管理者一样会添加麻烦。

引用第10楼花生于2009-02-16 11:24发表的:
对于个人来说，有空换换名也是挺有意思的，最近发现改名后感觉不错。不过有利必有弊，昨天，连亲戚也把我弄错了。相信对朋友、对群的管理者一样会添加麻烦。

为什么非要别人知道自己是谁呢？别人非要知道自己是谁吗？不知道也一样可以聊天啊！

闹半天才看明白，本来说的是俭，却反而多费了周折，事与愿违。

楼猪崇拜葛朗台,鉴定完毕

引用第32楼niker于2009-02-18 06:33发表的:
楼猪崇拜葛朗台,鉴定完毕

英国有一句俗话：“培养一个贵族需要5代”-----------说明人们向往成为贵族要积累5代的努力：战场牺牲，财富捐献，为国贡献，为民施舍，，，，。而一生吝啬的葛朗台不能成为富翁，他穷的就剩钱了，他一死财产瞬间消失。

中国也有一句：“富不过三代”，如果你不会经营，老子苦，儿子乐，孙子败的轮回就是一条常规。富过三代的才可以成为富，不然都不能叫富。


严重BS尼克