愿每个道友都是“行动派”

我知道的道理已经足够多，不是太少，而是太多。但我又知道太少，我知道的道理只是停留在表面，只是小学语文老师教我的，文字表面的理解，没有深度。
少则得
如何在深度上提高呢？唯有行动
书看上一百遍也是没用的。

最近的事，武师将站桩的秘诀精炼成3句话，反复地说，每天说。
一直到我见了武师，也没新东西可讲，就是练，一站就是一小时，每天三小时。
我算聪明的，三小时后突然懂了，还是那三句话。
应该说不是听懂的，是身体懂了。

另外这事让我比较开心的是，我练2天就会了，不少人练了半年也没会。哈哈，什么原因？素质啊，基本功，有道德经的基本功在。
就是我对道德经“少则得”这三字的理解有一定深度了。
道德经是很虚的，在理论上积累是毫无用处的，结合到实际的东西，就威力无比了。

总之，让熊老师一个人成为说教派就够了，我们都做行动派。

我已经从过去的“争论派”，转型到“行动派”。

要点就是少少少，抓住一点让你怦然心动地，去实践，反复实践，必定有惊喜在等你。

        争论多了就转向行动还是有道理的，所谓颠倒颠，要善于走向自己的反面。熊老师的说教里面其实也有不少实践精华，或者说类似武术中的口诀之类的，抓住其中怦然心动的就去实践，也胜过空口评论。
       有些人之所以乐于评论、争论，就是因为实践少了。缺少实践的争议其实就是隔鞋挠痒，久了就自己也烦躁，所谓"与义为仇'，然后淡出或者在八卦流言上放肆一番而愤出。

熊老师说教里面有不少实践精华？
不是不少，是每句话都可以付诸实践的。
也很难，因为没人逼着你实践，也没有这个氛围。

我们说的行动，不是指练功。
做了很多梦，哪个有兴趣就请老师解答。之后一定要有反馈、有思考、然后有改进，有行动。
做梦也可以付诸行动。才有意义。

一个人练太极20年，我修道20年，结果身体还不如人家好。
我觉得这是耻辱。
说明只是所谓的修炼，假修炼。
这样理解是不是过分？

        修炼就要又修又炼，偏于一边都有问题。就会出现上面现象。
        然而好的教学方法又是法于自然的，道法自然嘛。自然是什么面貌呢？ 如一棵树上有几十个果实，但是有数百条枝干，数万片叶子。又如，一片森林里面可能只有一棵人参。当然蘑菇、野苹果可能多得多。
        这样才有探索的乐趣，才锻炼得出人的眼力手力脚力。
        所以有些事情不容易。

        有些人之所以乐于评论、争论，就是因为实践少了。缺少实践的争议其实就是隔鞋挠痒，久了就自己也烦躁，所谓"与义为仇'，然后淡出或者在八卦流言上放肆一番而愤出。

        这种言论最好不出
        修炼有数的人，不会说这种话
        ……小局面，好似维护住了；大局面呢？拱手相送……，尚不自知

行动派的行动并非指炼，也指修。
修也得落实到行动上去。
修的概念也就这些，仅仅文字表面上的理解是不够的，要深刻理解，行动中理解。

就像最近的一次医道之争。
真不知道有什么好争的。道虚无包涵了一切，跟医有什么好争的呢？那还有茶道、木匠、武学、琴棋书画哪个不可以称之为道？都要辩一下吗？
怎么落实“不争”的理念呢？
随便什么道来了，微微一笑就可以了。然后心里要是没有这个争，就会去思考人家为什么这么说？说你空谈误国。不需要动气，细思也是对的，收下即可。

行动行动再行动，非行动即风险。

准确来说，行动有一定的强制性，好像实践是检验真理的唯一标准。不言之教，不出户知天下不都把这个行动观点否定了嘛