西游记75讲—至真出于大魔 《西游记》揭示了“魔为真种”之理 阐发了调形伏气炼魔

至真出于大魔 《西游记》揭示了“魔为真种”之理 阐发了调形伏气炼魔之法

2019年4月27日星期六语聊汇总 西游记 第75讲

建议大家提前预习的问题：

1、“群魔欺本性，一体拜真如”，这一回中的三魔头“大鹏金翅雕”被如来佛祖收伏，并且居于佛祖之顶，这雕与我们常说的修炼需立“鲲鹏之志”有啥关系?

（其它两个魔头狮魔和象魔都在菩萨座下，唯独三魔大鹏高居佛顶，这是有点道理的，篇末如来说：“混沌初分，天开地辟，万物皆生。凤凰又得交感之气，育生孔雀、大鹏”，以及“封为佛母孔雀大明王菩萨”云云，说明此魔之气亦是仙、佛、圣人、万物之所以能诞生的基础。称其为“佛母”并无夸大之处，说的是基本物质在人生在天下万物来说都是不可或缺的。先天至清之气又名之曰“先天真乙之气”，是成佛成仙的物质基础。美丽的珍珠来自于深邃的海底，不朽的真金需要烈火予以检验，而最真实的存在来自于最不可思议的环境，极其珍贵的事物从来不会轻易任人获得。既然说到“大鹏”亦是先天太乙之气，这就与孙悟空同属一类，都是人的生命中至清至纯至真的物质源头。一个是放到了自然之物上予以体现，一个则放到了与人有着很深渊源的猴身上再现。孔雀其封号为“大明王”，这也是从《逍遥游》“遂乎大明之上”的意义推演而来。大鹏者，《逍遥游》中的鲲转化而来，居至阴之地，作九万里而图南之为，大化于无极之譬喻。鹏为凤属，特指“南方之朱雀”，说的是至阳之气深藏于人身。所以修炼者立“鲲鹏之志”实际上是借其大化之力大德之慧降于人身而成至真之举。大而虚者，化而无极成而无己之慷慨付天下也，也是为修炼“炼神还虚”所预置的一个深远致妙的程序。）

2、大家正在微信群中探讨“复盘”这一观念，《西游记》这一回中有个“复笼”的说法，可知两者是何关系？还有，伏气与服气又是个什么联系？

（“群魔欺本性”，这一回中也说明：人生的魔性大了，真性的一面很难凸显出来。修炼就要先“伏气”，伏乖戾不顺之气，而不是服“道高一尺魔高一丈”之气。一定要认清自己，扶正去邪清天下，自知阴阳图造化。还有另一个“服气”的一说，想图造化就一定要“服气”，服众生之气。要知道造化藏于天下，智慧冥于众人。人的“傲气”伏了，“众人为师”就容易的很，微妙有了，玄妙还会远吗？众人的智慧藏于微妙，天地的能量蜇于无为，这一点作为修炼者不服也得服。再有一个就是古人说的：“辟谷食气”，也有的说成“辟谷服气”，辟谷服气也是一种养生延年的方法。“服气”能长生吗？当然不能。服气流于平常，伏气模拟造化，此回中的孙悟空，大鹏都是“太乙之气”所伏化，修炼也即是将生命内部既已存在的“太乙之气”予以调动和发挥作用的一个过程，这也是《西游记》整部书的主线脉络。一旦弄懂了“伏气拟人”的道理，造化就是一个极方便的事了。所谓的“伏气拟人”就是将生命中至高至上至清至纯的代表万物之本源的物质根据生物合成的基本原理激发调用到人生本有的进化蓝图中形成“长生久视”的必然趋势，古代这也称之为修炼者的“炼丹”。

这一回中八戒说：“哥啊，溜撒的溜了，我们都是顶缸的，在此受闷气哩！”行者笑道：“呆子莫嚷，我来救你。”八戒道：“哥啊，救便要脱根救，莫又要复蒸笼。”我们曾将人的大脑皮层说成是“樊笼”，八戒说的“复笼”就是弄去弄来还是在后天意识中打转，算不得对人生究竟解脱的努力和奋进，“复笼”类似于下棋人的“复盘”之举，“复盘”只不过是想将后天意识发挥到极至的一种徒劳之为，是与觉悟不相融恰的有为之法，毕竟是不得解脱的一类事。“人生一盘棋”，有这盘棋必然就存在下这盘棋的人，从人生的阴阳对立面两方面下棋的人，杀的个人仰马翻推倒重来，也有风和日丽推杯换盏的可能，所以这其中的一个“和”字是何等的重要，为何修炼者不做“唱和未来”的棋手却要逞一时之“气”在人身内部形成不可调和生杀予夺的局面？）

一、人的大而虚的志向定了，就能吸引进来超常的能量与变化的机遇——本元的问题：

     一个抬糯米的梦

      4月11号晚上梦到老婆的妹妹和她老公抬着10斤糯米，我丈母娘说要的，老婆的妹妺心里有点不高兴，说下次不要抬了，我和老婆也抬着糯米走着。突然间一个黑乎乎的物体撞到了我身体里，感觉很真实，一撞我也就醒了，醒来后，被撞的地方肚子上还在痛。谢谢，这梦是什么意思？

（老婆和她妹妹，都是丈母娘的孩子。她妹妹和她老公，我和我老婆，那都是阴阳的一对。两对阴阳都抬着糯米，人们都知道糯米的粘性好，象征着连接与化育，这也是人类赖以发展的基础，而人的修炼也要靠这个概念实现生命的转化与飞跃。梦中有两对阴阳，生命中也有四象，也是两对阴阳。“丈母娘”是个特殊的角色，她的需要促成了这两对阴阳都要抬糯米，她也是母系遗传之根的象征。修炼中要看“她”的需要才是真需要，而“我”的需要则是假性的，因为媒妁之言对于相互需要的男女来说也是假性的。黑乎乎的东西撞进身体里，黑，肾气之色，肾气是支撑生命运动的基本物质，现在人们动不动都要吃些黑色的食品来补身体。要想采外部的物质来弥补内在的不足靠的是什么呢？当然要靠人的志向，人的大而虚的志向定了，就能吸引进来超常的能量与变化的机遇。从此梦可以知道，修炼者只要弄懂身体内部“四象”之间的联接关系了，身体“外部”就会有信号和能量与之互动促进生命的改变。）



二、人思想的贫乏，体悟的不彻底是害怕而忌讳的根源——青松子的问题(经编辑简化)：

     尊敬的厚音老师您好！
     4月12日早上梦见以前的一个战友，是个比我大六，七岁的老士官，叫刘志强，我们关系比较好，他穿一身绿军装，扎腰的不是腰带是根麻绳。人比较开心。我就问他，干什么去了，他说给“李或里”家，意思是不是什么好事情，去办理去了，我姓李，这个梦我有点忌讳，疑惑。   
     近段时间，我知道“天道损有余补不足”之后，我就有想练一练跑步啊，练字啊，玩单双杠的冲动，去磨炼自己。练完后感觉清净了，心前区也舒服点了。在日常生活中，有时感觉朋友之间不太友好，然后去交流，去谈话，解决一些问题。注意与周围的环境的问题。一段时间，生存环境不好，这段时间好点了。志向还没立起来，没真正体会到自己的一些作为对环境的影响。据了解修行可以净化环境，可是感觉环境好像没有净化，而是被我搞乱了，这段时间通过努力好像好点，修的不好，有些事情没搞清楚。志向总是立不起来。
      我近期做梦比较开心，梦里经常笑嘻嘻的就醒了。还感觉自己有时好像有点失神，有时不自觉的就笑，邻居听见还以为我有什么问题或病了。自己的情绪有点控制不住似的。请老师解惑。

（梦见一个战友：生命之中有国之利器，人之“我相”与国之利器之间就是战友之间的关系，他们应该有着共同捍卫生命健康与发展的目标。但是，实际情况与此大相庭径。战友穿一身军装腰上却系着麻绳，腰杆子是立足为人的标志，腰带代表了匹配的关系，一身军装却系着麻绳即不匹配，如同一个有着成仙了道基础的“人”，却系缚着麻烦丛生的生存理念一样。还是一个志向要高远的问题。刘志强，只好留待以后再谈强“国”之志的确立。“他说给“李或里”家办理什么不是什么好事情去了，我姓李，这个梦我有点忌讳，疑惑”：人生有什么大事吗？除了生死，没什么大事。生死这件事难道会因为人的忌讳就不会到来吗？“民多忌讳，而民弥贫”，看来人思想的贫乏，体悟的不彻底是害怕而忌讳的根源。“李或里”家，姓李，这一点对上了，里就是里而不是外，心里那点地方也就是方寸之地，但是它却决定了人的生命该走向何方的问题。对于生命，这个梦中的“我”与刘志强这个“他”要商量好，明白人就会让他办理那些“不是什么好事情”的时候要留有他更大的空间和余地，不好的事情处理得多了，好的事情自然而然就成了身天下的常态，弄懂这层关系就是最有意义的修炼。

跑步，练字，玩单双杠，这些是磨炼吗？当然不是，运动是锻炼，练字是练习，都成了人们休闲的一种方式。看来人的观念该改一改的地方还很多。“据了解修行可以净化环境，可是感觉环境好像没有净化，而是被我搞乱了”：这句话就有点修炼的意思了，环境没净化好是被自己搞乱了，这就是反省，是“修”的开始。要想解决这个“乱”，先要克服自己的堕性，付出痛苦的代价，走向自己的反面，这个称之为“炼”。不痛不痒那叫休闲。要想改变自己却要刻苦修炼，明知身上不舒服，心里更不舒服，还能够“见贤思齐”地奋进，那才有一个新自我的开始。）



三、修炼中的慈悲心是让生命系统进化的首要前提——感恩自然的问题：

      请老师解梦

      4月12日早上的梦：恳请开示。
      梦见年轻的自己结婚了，父母很高兴。场景一转我跟公公、婆婆住一起，家里有小孩，还有一个老人（不是特别老的妇女），公婆要赡养她，要去她南方的家乡办理手续，我陪他们去。老人家住村子最东头，在办公室，公公跟一个年轻女人说明来意，但表达的不清楚，年轻女人没表态就出门去，我赶紧跟上去继续说清楚，这回听明白了，又走了回来。梦醒。

（“梦见年轻的自己结婚了”：结婚，造化的开始，造化没有点化是行不通的，所以做梦是为了点化。“我跟公公、婆婆住一起，家里有小孩，还有一个老人（不是特别老的妇女），公婆要赡养她”：公婆还要赡养一个老妇人，她无名无相，并不知其关系，这是要告诉修炼者如何在自己的环境中寻找根源，无名无相即是根源。“要去她南方的家乡办理手续”：《悟真篇》七言四韵十六中说：“三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。戌己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。”基础有了，就要寻找引导性的因素。南方属火，是具备引导性的因素。“公公跟一个年轻女人说明来意，但表达的不清楚，年轻女人没表态就出门去，我赶紧跟上去继续说清楚，这回听明白了，又走了回来”：明理是修炼的基础，道理明白了，法财侣地才能用对地方。修炼道理的明白显然需要实践的验证，但是人在修炼中自己引导出自己结果，不得究竟的想法终究是不得究竟的结果，不得究竟的观念如何到达全然正果的境地？这一点悖反。再好的想法也得背后强大信号的支持和引导才可能有正确的结果。）
     为什么这段时间梦中经常有老人出现?和父亲生活在一起还算孝顺，看到父亲安稳我就踏实，父亲也用很多不言之教让我认识自己觉悟人生，也有内心烦躁的时候。是不是在提醒我不要为孝顺而孝顺（那样不真实），要体会什么是真正的慈悲心呢？

（凡事都有其根源，当修炼者找不到根源也不知根源的重要性时，梦境中就开始出现机会予以点化了，这是生命信息系统的自然性体现。所以修炼不是拿固定的道德观念来衡量自己，而是用生命的自然性来引导自己，用性命的互动性来教育自己，用天地的道德性来成就自己。）

4月22日：梦的内容好多记不清楚了，只记得一家人从一楼搬到二楼，其中一个小女孩4、5岁的样子，母亲说她好像是怨恨心（还是仇恨心）太重不愿意带她上楼，我内心可怜她，把她叫到桌子前，叫她不要有怨恨心，要听话，我愿意照顾她，她答应了，随手我就把桌子上几个葵花子皮从桌子缝隙处推下去，从缝隙往下一看，瓜子皮已经掉到一楼了。
     感恩老师！

（“一家人从一楼搬到二楼”：这是暗示修炼的各种信号都要整体的提高，不能割裂开来看待修炼的需求。“一个4、5岁的小女孩，母亲说她是怨恨心太重不愿带她上楼”：种子携带有遗传基因中的基本特征，老阴有经验于此，要从整体考虑减少影响。“我可怜她，叫她不要有怨恨心，要听话，我愿意照顾她，她答应了”：因担心影响而排斥，因慈悲心而接纳，修炼中的慈悲心是让生命系统进化的首要前提条件。“我随手把桌子上葵花子皮从桌缝处推下，一看，瓜子皮已掉到了一楼”：女性的天癸是运化的基础形态，它能携带人的消极因素，让它在过去的形态中存在，而在新的形态中需要的是由籽生长出来的希望之芽。）



四、如何培养共享的万物为一的思维，这需要有点修炼的基础观念——流水行云的问题(经编辑简化)：

      关于狮子的梦
         
厚音老师、各位道友好！
     有梦境不知其所以，打扰老师了。叙说太长，又觉得有些系统性，烦劳老师讲解。                              
梦境一、关于狮子的梦
      以前一个梦，梦见东方天空中走来一头狮子，觉得是天狮。它又掉头慢慢消失在东方的天空，白底红花的狮子。我转向西南天空，看见三位菩萨。

（曾经有人说中国是一头睡着了的雄狮，现在这头雄狮苏醒了站了起来，每个中国人都应该有感于这一点，将自己看成一个苏醒的雄狮而不是沉睡不醒的睡狮，人觉醒是很重要的，人拥有觉悟的智慧比拥有财富更重要，每一个人的觉悟都提高了，国家的文明昌盛才可以长久，才有天下真正的太平。）

梦境二、关于立新与志强
     中午睡了一个小时，醒来感觉只有十多分钟，梦中两辆白色SUV车并排停着，相隔一米。我把右边的车门打开，志强(我的连襟)在里边，又打开左边的车门，立新(我的小姨子)在里面。立新要我帮她完成一件事，我明白了意思，以家为出发点，西北向西南忙碌了一大圈(经过很长，又迷路，又感觉曾来过这里，却又迷了路，打听，穿街走巷，狗拦路)，终于完成了她交代的事情。回到了白车旁，见一中年男子，对他说:“好了，完成了”。立新下来，男子上车要开，发现车下躺着一个熟睡的人，忙喊停车，车没停，我想车下的人顺着车子移动在中间，车顺着人摆动车轮，有惊无险。中年人叫人去抬类似镜子的东西，几个男女抬着过一个门。我对身边的人说:“一会就有人埋怨，有人不用力气”。话音刚落，事如所说应验。我说：“把他替掉吧，他会说这不是对我的一种羞辱，一种耻辱吗？”说话中从熟睡中醒来。现实中立新与志强已经离婚。
     过了两天，小姨子让我夫妻和她去个小镇参加会，是做净水机的推销，神奇的生命磁化水。我觉得是在洗脑，出来在街旁休息，旁有几人说免费结缘，我过去结了缘，是个中年人赠送的佛家皈依手机背贴。
     向那边商铺望去，一个饭店叫立新饭店。想起了两天前的梦境。方向一致。深刻认识了梦境与现实的导引性。

（“立新饭店”：“深刻认识了梦境与现实的导引性”，我们不知道这里说的导引性是什么，但是这几个字的意思却是很清楚的，创建新的独立的思维系统一定需要掂量着谨慎地走向自己的反面。对于这个问题，重视积德的人可能一步到位，重视方法的人却需要日积月累慢慢来。志强与立新已经离婚，如果一个人志向高远现实中又能严格创新，他一定是一位圣贤。在修炼者的眼里，这两者的结合是个宝贵的开端。）

梦境三、
     4月10日，做了一夜梦。村里来了很多城里的老头老太，是来玩的，非常悠闲。有几个人来到我家，都拿着自己的宝贝。有个人拿着泡酒的方瓶子，泡着水獭(我不认识水獭。上网查水獭的图片，和梦中的颜色长相一样。)，还是活的，已经产了几个小崽。觉得可爱，伸手去摸不小心被咬到拇指。我问需要打疫苗吗？说不用。后又被咬了一次。

（再滑溜的水獭也有被人逮到的时候，因为人是万物之灵，人如果将聪明智慧用到了对自我的认识与改造上，人会变成啥样？）  
     屋里有个四五岁的小孩，穿浅蓝色衣服。我伸手抓住她的衣服，她前倾挣脱，她很有力，竟然拉她不动。又和同样四五岁的小孩玩耍。又过一条结了冰的河。不小心把镐头掉到了冰窟窿里。准备放弃，同学孙立然跳到水里没有找到。我转身要走，河水干了，镐头露出来，觉得镐头没有意义了。

（梦中大人与四五岁的小女孩角力不胜，这里比的不是力气而是德行，大人没有小孩灵活，所以德输一筹。镐头没有意义了，这是人的普遍思维，有利可图时即有意义，无利可图即弃之如敝履。所以更高明的头脑一定是取用不取利，闲时留待急时用，俭总是能养德的。）
     梦和一人去酒店吃饭，菜上齐了，那人吃了几口说有事走了，我自己留下来吃。刚吃两口，服务员笑呵呵进来，没说话就走了，叫来十来个同事吃我的饭菜。我有些生气，说我是要打包的。我生气的找他们经理，看见姐夫王永军，他说张经理在里边。我手机掉在地上，他捡起帮我拿着。刚要进门，场景变成了野外，不远有个庭院。院中有人走动，一个老太太看见我，快步关大门。我说找张经理。来到老人面前，看见院子里有个庞然大物，知道它危险，姐夫喊张紫玉快跑！(我不叫张紫玉)慌忙爬上墙头。它没有碰到我。我向前移动，骑在了墙上一头狮子身上，心踏实了。狮子很大，背上还有几只小狮子趴着。此时狮子的身子开始变小下降，西南空中一道闪电，狮子变得正适合我骑。狮子变成了红马颜色。我骑着它来到一条大路上，迎着刚升起的太阳，充满生机又温和。觉得光芒和自己额头里的光遥相呼应，像个整体。醒来已天明。
     梦中出现两次永军，一次是田永军，这次王永军。不知“永军”有什么暗喻？
     梦境长，变来变去，很多情景叙说不来。也没悟出个所以然来。望老师对梦境解答。

（常态中，人的，我的，分的很清楚。反常态的道中，是大通为一的，如何培养共享的万物为一的思维，这需要有点修炼的基础观念。共商共建共享的一带一路。不愿共享去找张经理，道的经理是一致的而没有分别心的，共享了可以为友，分别了必然对抗。找到了院中老太太关大门，道中的老阴深谙识人之法。院中突现庞然大物，赶紧逃跑，道中还有很多自己不可接受也接受不了的事物。张紫玉：不叫张紫玉，叫出了人的根基，张，道也，紫玉，宝也，人可是道中之材，但是玉不琢不成器，还需要在心性、时日上下功夫。“骑在了墙上一头狮子身上”：中国这头大狮子醒了过来，生活在它身上很多国人却不一定就醒，还需要假以时日和觉悟。“西南空中一道闪电”：前面梦中西南方有三尊菩萨，这一梦中有闪电，闪电代表了菩萨的觉醒与普度众生的努力。“迎着初升的太阳，觉得光芒和额头里的光遥相呼应”：天人合一观不仅仅是个理念而且是每个人能够实践的玄妙真相。

“梦中出现两次永军，一次是田永军，这次王永军。不知“永军”有什么暗喻？”：永军，君永，这是长生久视之道的代称。田是种稻之场所，所以称之为修道则能得长生久视。王，传统文化中“王道”之说，王道不王即亡，那是个不得长生久视之究竟的想法。为普通人着想还是要回到“民以自化”中去方显自然之奥。）




五、人能忘我了，生命的客观性自然性就体现在他的存在中而不可动摇——非我非非我的问题：

     请教老师问题

     曾经听一位女性法师开示时，看见她本人在黄光中渐渐显现为一位较为年长的男性形象，然后就消失在黄光中，再又显现出她本人的形象，同样的情形，在一小时内出现了三次，当时的我，以为大家都看到了，也没多问。
     上个月我参加内观禅修，遇到一位沈阳的中年女性，听别人说她会说宇宙语，她说一位参加禅修的女性有附体同修，因为这女的坐一坐就显现为另一短发的女性形象，并且她说附体是这位女性的妈妈或者姥姥，这位女性自己说，她说的应该是对的，可能她被借体修行了，因为她在床上坐着时，看见这样一位短发女性缓缓的飘进了自己的身体，她竟然当做了幻觉，并未多想，但是可以肯定的是附体即不是她妈也不是她姥姥。
     还有就是老师讲课中提到的“修行千万不要当做是自己的”，“自家的田不要让别人耕种了”，可不可以用来解释上面的现象。请教老师，我应该如何理解老师讲的这二句话和上面提到的二个现象？感恩老师！

（从以上两例中我们看到了客观事物存在的两面性。明明是女法师在作开示，背后的黄光中却有另一个男性在作功。禅修女看到一个短发女飘进自己身体，她的生活与修行是哪一个为主哪一个为辅？这两例都是在告诉人们活着的真假问题。当人没有觉悟到根源上时，所发现的一切都是虚幻不实的，“千万不要当做是自己的”，因为真我还未成立。生命的背景意识错踪复杂，你确定了，她就不确定，你不确定了，她就无法变改。当人的“我执”产生了以后，围绕着自我所作的诸多努力终将是梦幻泡影，人能忘我了，生命的客观性自然性就体现在他的存在中而不可动摇，真性的东西就越来越明显了，这就是修真的观念很难接受之处。你为自己耕耘没错，但是功德是他人的，因为有无数先贤的“法身”在与你共同作为。人不为自己的利益着想看起来是傻的，但功德却非你莫属，因为天道的运动法则是损有余而补不足，人与天道的计账方式完全相反。）



六、反向的观念是修炼者向丹道中播撒的种子——风知雨的问题：

     梦相亲与煮木材

     4月19日梦：梦见自己二十多岁样子去与两个女孩相亲，第一个没见面，只听她说了一句话，没映像，第二个女孩约好在一饭馆见面，我去时她已在等我，是个外国人。我坐下她就说喜欢我，然后拿出一个比青霉素瓶子小但非常精致的小瓶和一条项链，瓶口象花瓣，项链的珠子有的金色，有的紫铜色，珠子上镶嵌小钻石，闪闪发亮。她把项链装进瓶子给我，心想那么小的瓶子怎么装得下，醒。

（自己年轻与两女相亲，一个没见，说了一句又没映像。一个约在饭店，且是外宾，她在等我，表达喜欢，精致小瓶，装了项链，定情信物，想不得通：没见到见是一个阴阳变化过程。说什么不重要，关键是修炼后明白了道理又做了什么。走到反面，外宾即是内人。迫不及待的表白，外加定情信物的小瓶，爱的意思表达的既直接又委婉。直接于爱意，委婉于托物于形。项链长矣，暗示了长生久视，生生不矣来自玄牝。瓶口如花瓣，譬喻了此牝非彼牝，凡心不能用，用之不可见，见之不可用，慎终如始参道化，装不下还得先弄懂。）

     4月20日的梦：妹妹余月萍为我、老婆、儿子三人办好了去美国的护照和签证，要去机场，到水东酒厂(小时候我住在酒厂)公交站坐车，毛利春租了一台公交车送我们，车开动后，发现张金生，江宝健，李刚平(刚去世几个月)都在车上，四人与我从小玩到大，像兄弟一样。到锅厂时车子进厂区，李刚平下了车，车转了一圈，在李刚平下车处我下去找他，看他在车间用铁铲向一炉内加什么，炉火很旺。我从他身边走到炉子前看到牌子上写着“木材处理器”，温度很高，我闻到木材的香味，对他说好了。我们就回到车上，改由李刚平开车，到了建阳二中门口，我们就都下车往学校里走。李刚平的同学薛大平说来帮公交公司拿车，开车上童游桥，梦醒。
    翱翔天地道友也代风之雨道友解悟一下：相亲不见黄婆引，五行唯缺中土意。请熊老师赐教。

（“余月萍”，余，我。月，太阴。萍，内在的道性平衡层面。余月萍办好了我一家三口去美国的签证：三位一体的生命格局是趋向于大美之身天下的基础。在水东酒厂坐车上机场，南北水火之道，东为生机，机场为飞腾之所。毛春利租公交车送我们：毛春利，为大于其细，有利于修炼的事要从细小的积累开始，还要从春天开始。“发现张金生，江宝健，李刚平(刚去世几个月)都在车上”：道存则金丹生；四水江第一，流动是宝是健康的源头；你刚道却平，生死两相应；除了健康，生死之道是一定要参透的。“到锅厂时车子进厂区，李刚平下了车”：锅，炼丹之鼎。李刚平在锅厂下了车，死者生之根，炼丹要下种，由死看重生。“李刚平在车间向一炉内加什么。炉前牌子写着“木材处理器”，闻到木材香味，对他说好了”：反向的观念是修炼者向丹道中播撒的种子。木材处理器，能够掌握生机之人在生存观念上也要重新处理好自己的新的三观。火候之个问题可以商量着办，不能一人独大掌控身天下。）




七、成道的至高之处不在念经而在觉悟——胧月飞雪的问题(经编辑简化)：

      请老师解梦

厚音老师好！各位道友好！请老师解梦。
     有一些是过去较为频繁的梦。

1、小时候有段时间经常做的梦，梦见自己和一群山羊在一起，背景是荒漠，天地都是黄色，领头的羊带着铃铛和我说话，总是重复这两句：“你爸爸死了”，“你妈妈死了”，我在梦里和它争辩说没有。（想起这梦心中总是压抑。）

（“想起这梦心中总是压抑”：人的情感意识影响了对这个问题的终极结论，当人真正在面对并不美好的那一天到来时，可能不会在心理上有多大的波澜。但是从小留下来的印刻却影响深远，其原因就在于从小对父母亲的依赖心理是相对的，这与长大以后具有配偶后的心态不同。）
      2、梦到乡上到家的路，不管开始有多少人，最后总是剩下我自己，路越走越不认识，甚至走进了大山里，有时候又不知怎么突然进入某种游戏，说不上是什么游戏，觉得怪异。（初中在乡上读书，大概二三十里，很长的盘山公路，曾经独自走着回家，但是没感觉走路深入我心，不知为何梦中回家总是这段路）

（“二三十里的盘山公路，独自走着回家没感觉深入我心，不知为何梦中回家总是这段路”：人生走过很多的路也不一定上心，梦中的回家路却一直牵挂难忘，因为生命真正的回家之路就是修炼，这条路不好走，越走能相伴的人越少，越走越不认识路了，越走怎么越来越象游戏的场景，此即是“修炼”这条路的真实写照。）
      3、有时候会梦到不停地爬楼梯，很长，没尽头，环境黑黝黝的。还被人追，我在很多串联的屋子里跑来跑去。有一次晚上读《地藏经》后做梦下楼梯，石质的，和很多人一起下。来到一个特别宽敞的洞中，一个身穿古装的女子向我走来，我心生恐惧，就开始念咒，（那段时间总是念准提咒，一害怕不由自主的就念起了这个。）但是念了也不起作用，后来很多人跟着我念，她就离开了，这时很多人都跑了，就我一个还呆子似的不走。梦中想回去的路怕是被堵死了，出去也是找死。她又折回来，吓得我顺着台阶往上跑，生怕被追上，这时候楼梯口有人拿着旗子晃来晃去，叫我道友，醒。(醒后，心想我不算道友吧。）

（“有时会梦到不停爬楼梯，很长，没尽头，环境黑黝，还被人追，在很多串联的屋子里跑来跑去。有一次读《地藏经》后梦下楼梯，和很多人。一个古装女子向我走来，心生恐惧开始念咒，不起作用，很多人跟着我念，她离开又折回来，吓得我顺台阶往上跑，梯口有人拿着旗子，叫我道友”：人生有一个向上还是向下的方向问题。梦中向上是在寻找人生的更高出路，梦中向下是被宗教观念引导至被动的局面。旗帜，带引导性的标志物品。“我不算道友吧”：人自己的梦是自己的引导，尊重自己的引导，强似于被动逃亡，“人往高处走，水往低处流”，至高之处不在念而在觉。）
      4、最近梦见在高中，高中在半山腰。我是将军的女儿，将军被奸臣陷害皇帝赐死（梦中没显示，是潜意识告诉的）。皇帝对我像公主一样。虽然很受宠，但想着大仇不能忘，于是培养了很多少年，大概几万人（前一天看小说里面有个女性三四岁被培养成特工，受到这信息感染），后来发动政变，少年都死去。我拉弓箭想射杀皇帝以报仇，结果不忍心就自杀了。（梦里很多人说我不想活了，想这样自杀。我的灵魂觉得说得对，想自杀为何还拉这么多人死，不应该）。结尾我在竹简上写过一首诗，像诗经风格，想就当年的事谈一谈，问一问皇帝，他一直没回应。我死后，他读了那首诗，气的扔了。（梦的场景不在皇宫都在野外，高中时学校的半山腰）
     谢谢厚音老师！

（“人世间是是非非，恩恩怨怨何时得了，普渡众生，脱离苦海，功成身退！”高中在半山腰：半山腰，修仙之场所，高中，修行，修养，都莫过于修炼。修炼是将性命齐头推进的一件事，是一阴一阳之谓道的成真实践，所以它高中成道之榜。）

下次交流（2019年5月11日星期六）建议大家提前预习的问题：

1、“比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德”，这一回中大殿上唐僧的一番言谈与“国丈”的一番言语是对立还是妙合？他们的观点与修炼有何关系？关键在何处？

2、上一回谈到了“复笼”一说，这一回又出现了“鹅笼”的故事，这其中暗藏哪件玄机和借喻？先天真乙之气到底藏于何所？真修实炼该从何下手？