西游记第90讲:要勇猛于认识自己精进于无为之德 《西游记》告诫修炼者丝毫懈怠和放松将

要勇猛于认识自己精进于无为之德 《西游记》告诫修炼者丝毫懈怠和放松将远离成真

2020年1月4日星期六语聊汇总 西游记 第90讲

建议大家提前预习的问题：
1、《西游记》第九十二回，“三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪”。人的主观识得了修炼中的火候吗？故事中哪一段说明了这个问题？这一回中有个木克土而显真金的情节又是哪一段？
（上一回中谈到当下唐僧一行经过了玉华来到金平，正是修炼丹道由玉液还丹向金液还丹过渡的时机，以火炼金而真金现，这正是上元夜的观灯之妙。油是纯阴之水，比喻人身的后天之精，不能作为炼丹之药。但是妖怪们偷油的理由是佛需要用油，说油可供佛，假佛之牛精顺用了后天之阴。牛为丑，丑为土，所以孙悟空上天请来了四木禽星而降灭了三个犀牛精，这是以木克土之法。这都是假土自作孽而遭灭顶之灾的结果。所以人的主观在参与炼丹的过程中有真土与假土的区别。执于后天之浊精肯定是成不了大丹的，而且必为妖氛所逞。而真土本应由唐僧心中所出，但是他又识不得火候，错认了偷油的妖精为佛而为其所摄：
“只闻得啼泣之声，乃是唐僧锁在后房檐柱上哭哩。行者暗暗听他哭甚，只见他哭道：“一别长安十数年，登山涉水苦熬煎。幸来西域逢佳节，喜到金平遇上元。不识灯中假佛像，概因命里有灾愆。贤徒追袭施威武，但愿英雄展大权。”行者闻言，满心欢喜，展开翅，飞近师前。唐僧揩泪道：“呀！西方景象不同，此时正月，蛰虫始振，为何就有萤飞？”行者忍不住，叫声：“师父，我来了！”唐僧喜道：“悟空，我心说正月怎得萤火，原来是你。”行者即现了本相道：“师父啊，为你不识真假，误了多少路程，费了多少心力。我一行说不是好人，你就下拜，却被这怪侮暗灯光，盗取酥合香油，连你都摄将来了。”
唐僧执月令来识飞萤由此产生了困惑，作者以此来譬喻“执夜半为子时和以辰昏为卯酉”的火候观念是错误的。修炼丹道的过程中要接受孙悟空这个身内客观意识的引导，修好自己与客观灵性之间的无为态度之德，才能保证自己识得真假，踏得准火候。“师父啊，为你不识真假，误了多少路程，费了多少心力”。肉眼凡胎，不识真假是能够理解的，关键是要修就要有个依靠和保障，这个依靠和保障正是孙悟空。
上面说到木克土而妖怪逃遁，“八戒与沙僧将他洞内细软宝贝，有许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、琗琚、宝贝、美玉、良金，搜出一石，搬在外面，请师父到山崖上坐了，他又进去放起火来，把一座洞烧成灰烬，却才领唐僧找路回金平慈云寺去”：这一节正是木来助火而荡涤妖窟，埋在土下的真金随之显于天光之下，土被火伤而脱落，让真金得以展现其光彩。）

2、第九十一回和九十二回描写了一个故事，能用哪两首诗可以概括？唐僧第一次威胁猪八戒要让孙悟空用棒打，与此两首诗关联如何？
（九十一回的诗在上一次交流中已经说过：“修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除。牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途。若教自在神丹漏，才放从容玉性枯。喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。”，九十二回的诗：“经云泰极还生否，好处逢凶实有之。爱赏花灯禅性乱，喜游美景道心漓。大丹自古宜长守，一失原来到底亏。紧闭牢拴休旷荡，须臾懈怠见参差。”从两首诗文可以看出，作者是想告诫修炼者,要想修炼成功，就一定要去假存真，此真就是身内之孙悟空这粒金丹之种。没有孙悟空，单凭主观推敲，到头来终是一场空。因为修炼必须识得真实火候，而“自古火候无人传”，火候靠的是人的灵性去反映，因此修炼是在体会“无为之治”之实质需要孙悟空的导引。另一方面，人修炼中要认清主观所带来的麻烦，要勇猛于认识自己，明察精进于无为之德，不能有丝毫的懈怠和放松。所以这一回题目中用了“大战”二字，暗示修炼者面对“不道早矣”的人生既得，又闻道于当今，非勤奋于道德的自悟自省自新这条道以外，又能何处寻得坦途？
“次日五更早起，唤八戒备马。那呆子吃了自在酒饭，睡得梦梦乍道：“这早备马怎的？”行者喝道：“师父教走路哩！”呆子抹抹脸道：“又是这长老没正经！二百四十家大户都请，才吃了有三十几顿饱斋，怎么又弄老猪忍饿！”长老听言骂道：“馕糟的夯货！莫胡说！快早起来！再若强嘴，教悟空拿金箍棒打牙！””由此可见，生命这个系统中还是应该有孙悟空这个监督和促进角色的。《西游记》中，单靠唐僧的精进和勤奋是取不到真经的，因为唐僧的很多错误他自己也觉察不出来，每每总是孙悟空指出了他的思想和行为的偏颇之处。所以作者将孙悟空摆到了成仙了道之条件的首位。）


道友提问：



一、先去小我，后成大我——情相连的问题：

2019年12月14日夜，梦见平时佩戴徽章的左胸部有一个徽章大小的小虫被我用别针穿起来别在左胸处的衣服上，小虫被穿死掉了，心想自己作恶了。但之后又想：善恶本是一体，皆是从道中分出来的，不必在意。梦醒。请老师解析下其中的道理！谢谢老师!
（“佩戴徽章的左胸部”：之所以人们以左胸部来佩戴徽章，或手按左胸起誓，是因为人的心脏在这个部位，象征着用心来对待的态度。“左胸部有一个徽章大小的小虫被我用别针穿起来别在左胸处的衣服上”：人号称为“倮虫”，人以倮虫来代表自己心里所体悟的内容，这个称之为“小”。而实际上人是“大”。因为老子在《道德经》中说人是域中“四大之一”。因此，这个梦是在提醒修炼者不能自大，也不能我执于卑微，而应该看到人的个性是渺小的，而共性是伟大的。人要想超越自我而变得真正强大起来就一定要“忘我无为”。“小虫被穿死掉了，心想自己作恶了”：梦是肺魄与心神互动的产品，因此它不是杀生作恶的问题，而是在点化自己，“先去小我，后成大我”有其辨证性的修炼意义。这也是庄子：“杀生者不死，生生者不生”的道理。）



二、家人聚而思国恩，得温饱而报社会——娟子的问题：

    第一天梦见棺材，家人还有很多人一起，第二天梦见我烧材做菜起火，梦里带领很多人灭火，用很大的水管冲就灭了。
请求老师解答此梦，甚谢！
（“梦见棺材，家人还有很多人一起”：梦，阴境，这是人的潜意识在提醒。棺材，木加官，木代表生机，官代表大体，即个人是依国富而福，依国强而荣。于大体而言，无民则无己，于个体而论，无国则无家。所以，家人聚而思国恩，得温饱而报社会。如此以往则个人融于大体、小我发展于共荣，是谓长久。“梦见我烧材做菜起火，梦里带领很多人灭火，用很大的水管冲就灭了”：做菜，烧饭做菜是为了裹腹生存，其采撷是一定源于天设地造和良好的社会环境。修炼也是这样，吸日月之精华，采人寰之文粹以图提高自身，这是没有错的。但是作为修炼者如果只是为了提高自身而忘记了修炼为天下的初衷，此即为过。过尤不及，因为天道总是损有余而补不足的。因此，当修炼需要采撷的时候，首先要构筑好个体与整体的联系，要领会好得与舍的关系，要实践好个人存在与寄托于天下的体系。否则，火发必克，克掉的就是大好时光中的机缘。水几近于道，再好的运气立于私我都不会长久，道理如此，大家共遵从，也不得不遵从，谁都不希望功败垂成落在自己头上。）



三、益和损有机地结合于人身了，德性即能永存——无名为名的问题(经编辑简化)：：

    生活中的学习与不学习到底如何处理

熊老师您好！
最近看到很多人都说是知识改变了命运，没有知识哪来的高工资，哪来的时间旅游？你连自己都养不起还想着旅游这就是不上进。还有人说我就是拆迁户我照样有钱可以旅游。我现在的心态是这样的，学习自己当前工作的本领无论好与坏努力就行了，属于差不多就行那种人，因为我不太喜欢那种学习钻进去出不来最后整个人都呆呆的。
（“我不太喜欢那种学习钻进去出不来最后整个人都呆呆的”：“为学日益，为道日损”，这益和损并不是矛盾的双方，它们是集中于修炼者身上体现为“德”的辨证整体。学而有益，这是一定的。学习有利于个人，有利于环境，有利于天下。损利于修道，这也是一定的。损去我执，益于大通造化。损去欲望，益于直通天心。损去有为，益于变通万有。益和损有机地结合于人身了，德性即能永存。）

    第二个问题是修炼一定要功法吗？很多老师都说入门是要练习的，不练习怎么入门？还请您从一个刚开始的角度指点一下怎么炼，还是多从思想上下功夫实践思想就是炼呢？
    我个人认为应当有选择性的学习，如果一味地学习就是一个学者，讲起来头头是道实践就差些。如果不学就没有一个好的思想做指导，也不好。现在思考问题总是跟人家不一个思路，喜欢对立想。这样是不是可以锻炼您说的反向思维？第二个问题很多年前俺也问过您，可是现在还是不明白，总是朦朦胧胧的。您当时说修炼无论站坐睡都可以，时刻提醒自己记得不做伤害他人与自己的事。可是有些老师总说功法还是要有的，也要练习，要挑一个自己合适的，我又迷茫了。还请熊老师从我这没入门的角度谈一谈。   
最后谢谢熊老师讲课使我改变了很多，尤其是性格，以前认为社会是黑暗的，老百姓总是受欺负天是灰色的，何时是个头，我也想做坏人，就在这时候遇到了您，让我改变了想法，听了您这几年课对我深受启发，谢谢熊老师。
（“请您从一个刚开始的角度指点一下怎么炼，还是多从思想上下功夫实践思想就是炼呢？”：想到了开始，必然预示着结束。人的气息从呱呱落地的那一刻开始就连绵不绝，何曾用心操劳？心明于此，是谓修炼。因为：“天之至私，用之至公。禽之制在炁”，人由气息之气通过修炼到达胎胞孕育般的造化之“炁”中，其在阴阳方面的认识和实践就是真正的开始，开始认识自己，开始返朴归真，开始弄懂阴阳，开始与造化同频，而不仅仅是开始练功。方法，适合自己的才是好的。方法的检验要靠自己的实践。有感觉了，灵敏度提高了，突破自己的惯性状态了，让自己在清静中能涌出喜悦了，这一定是自己所需要深入领悟的方法。）




四、梦境是梦者自己内境发展之需要的呈显——苍龙的问题：

    大哥六十寿，小侄女耍淘气

    12月20日中午修习，一梦：梦见大哥家做事，来了好多客人，我开车回来，把车停在家门口左边靠墙，开始不明白是在做什么事，一想，原来是大哥在做60岁寿辰，客人们都在打麻将，只有我自己没事干，心中有些不高兴但也并没特别在意，来到大哥打麻将的桌旁，大哥正和三个妇女一桌打麻将，我到旁边就看到他给上家放胡了，还是杠上开花。
这时我发现客人中没有大姐夫和大姐家的人，我想大姐生病在家，大姐夫也没能来，我应该去看看她，走到门前，看到三哥家的五六岁的小女儿正在耍淘气（现实中已经三十多出嫁了），我走到她跟前坐在小板凳上，她乖巧地站在我身边，她的两只耳朵通红通红的，我捏着她的一只耳朵对她说：小姑娘家不能说脏话，看把两只耳朵憋的通红，我让她运行一下周天，但她气运行到会阴时过不去，感觉会阴处很憋涨，我想用手指帮她去按摩一下会阴穴，但又觉得她是个小女孩不好意思，梦醒。请熊老师解惑，谢谢！
（“三哥家的五六岁的小女儿正在耍淘气（现实中已经三十多出嫁了）”：五六岁的小女孩，充满着生化能力的少阴。现实中已经三十多出嫁了：梦境是梦者自己内境发展之需要的呈显，不是单指外缘。“她的两只耳朵通红通红的”：肾开窍于耳，红代表了元精饱满。“我想用手指帮她去按摩一下会阴穴，但又觉得她是个小女孩不好意思”：小女孩是模拟出来的一个对象。她生气了，说明梦者自身阴性的一面有一种发展需求，由于梦者领悟不到这一点，因此而生出“先天之气”的不言之教。感觉会阴处憋胀：人的积德累功在看不见的领域可以促进其增进，这种增进是为了生命的进化与发展，一定要抓紧领悟这种发展的“不言诉求”，这样才不负此生。“客人们都在打麻将，只有我自己没事干，心中有些不高兴但也并没特别在意”：应该在意，人不能沉溺于吃喝玩乐，人还要关注生命的不言诉求，关注于生命内在的宏阔原理，关注于造化深埋其中又显露于此梦的可贵机缘。）




五、人的潜意识渴望生活的热烈，但是人的主观却想岔了方向——宇宙星辰的问题(经编辑简化)：

    12月23日早晨的梦

第一个梦：早晨梦见奶奶（去世多年）去世了，大家在守灵，父亲也在，听说明天要下葬，我觉得房子里气味不好，就想出去转一圈。外面下着小雨，我打着灯笼，走在路旁看见路旁躺着的奶奶，全身盖着被子，仔细一看她的头在动，眼睛嘴也在动，活过来了？她头四周都有雨水，开始就是动了一下眼睛，接着头左右动了几下，我怕自己看错，就一直盯着看，她的眼睛看了一下我，我心里不知道怎么办？盼望有人过来帮我把她扶起来，这时候四姑过来了，我赶快喊：奶奶活了。她过去不知道怎么拉起来的，奶奶已经走起来了，我就赶快坐在路旁念大悲咒14遍。回到了房子发现她又变成了外奶(外婆)活过来了，外爷（今年去世的）也活过来了。父亲也在房子里，他躺在床上看着我，我就逞能说：我现在是神仙，看一眼外奶就活过来了，家里的灵堂好像已经收拾干净了，本来想看一眼奶奶的棺材，发现母亲也在院子里，都收拾干净了。
（“奶奶活了，她又变成了外奶(外婆)活过来了，外爷（今年去世的）也活过来了。父亲看着我，我逞能说：我现在是神仙，看一眼外奶就活过来了”：爷爷奶奶，外公外婆，一个是父系遗传之根，一个是母系遗传之源。梦中的老人死了又活，在阴性的环境中活着的人承继着过世者的一切，是她们遗传给了我们一切。父亲，引导信号。引导没说话，说明主观占了上风，代替了客观对主观的要求和修炼，属于有为。“我逞能”：人将阳性的欲望带到了梦中，梦中也有认识自身的不言之教的点化。修成神仙不是一厢情愿的事，修仙需要卓而不群的领悟能力，需要吃苦耐劳的进取精神，需要慈悲天下的圣人情怀，需要舍身于道的奉献精神。）

第二个梦：12月21日早晨梦见老家院子在待客，来了好多人，省委组织部张部长也进来了，我准备去接，突然发现二叔家的妹妹骑在火炉上，赶快跑到火炉旁，发现妹妹和火炉燃烧在一起了，怎么都拉不开，感觉她已经燃烧起来了，这下急坏我了，不知道怎么办？突然就拿起旁边的冰水浇在她的下半身，还想浇一些，听见她喊冰的很，梦就醒来了。
（“妹妹骑在火炉上，和火炉燃烧在一起了，她已经燃烧起来了，拿起旁边的冰水浇在她的下半身，听见她喊冰的很”：妹妹，人中之少阴。火炉，用来烘烤的阳性物质。骑在火炉上燃烧，人的潜意识渴望生活的热烈，但是人的主观却想岔了方向，主观选择的方法却如同将宝贵的生命进化资源浪费在无意义的追求上，仅仅对宗教信仰而不修炼性命至觉悟都属于此类。她行使的是不言之教，我们需要觉悟的是生命的真正需求。这一点立于体悟很重要，物归其类只是个认识的开始。）




六、人有着开发不尽的潜能和无穷的进化可能——箭凌的问题：

    三种意识之问

    近期玄德之境群里有很多道友在讨论老师的背景、关注、当下三种意识理论，看法很多。有的说背景意识就是客观意识，关注意识和当下意识都属于主观意识的一分为二；有的说当下意识大都来自背景意识，而背景意识是人的经历所产生的，是先后天的结合；有的说背景意识和客观意识有着千丝万缕的联系；有的说背景意识是启动了元神系统后产生的意识，关注意识是人若有若无在接受元神回馈的信息的意识。
看来的确有很多道友并没把关注意识、当下意识、背景意识这三种意识的概念真正搞清楚，更何况于在生活与修炼中的实践应用呢？所以烦请老师费心再讲解一下，应该对大家会有切实的帮助和启发，感谢老师！
（人生存的背景有人身，家庭，社会，世界，天下，这是从小到大的一种概括。人的意识背景有人类集体潜意识，人类文化积累意识，民族集体潜意识，民族文化意识，人生遗传潜意识，人生遗传意识，教育潜意识，教育引导意识，人全身各类细胞的承载意识，人心神的本来意识等等，不一而足。这是从巨至微。相比较而言，比生存背景要复杂很多。深和广的一面，靠修炼者的主观是涉足不全的。人有了以上两方面的基础条件而产生人独特的气质与行为，而这种“独特”是天下万物所不能比拟的，这就是“万物之灵”的来历。这一点也昭示了人有着开发不尽的潜能和无穷的进化可能。所以，我们将注意力放在“观注意识”上以了解我们自身的状态。“当下意识”与“背景意识”是浪花与大海之间的关系。而“观注意识”与“当下意识”则是阴阳的关系。观注意识是静的，而当下意识是动的，当下的主观穿不透背景的客观。但是修炼者却可以通过当下之静的观注积累，由集约性法则映射背景之客观的流动，从而集约出人所需要的天道本来和教化。）



七、人要想有成就一定要先尊重天道塑造给自己的德——小王的问题(经编辑简化)：

    019年12月27日晚的梦
    我发现天空一片昏暗赤红，巨大的陨石从天而降，我前几天关注到会有陨石降落的新闻，没想到问题这么严重。我想这么大的陨石往哪跑都躲不掉，干脆就拿出手机打游戏。一个皮球大的陨石直奔我落下来，我头也没抬轻松避过，把我家地板砸出一个深不见底的小洞。经过一段惊心动魄后，天空晴空万里。陨石怎么又停了！我姐(刚离婚)过来跟我说，幸好全家人在一起。我到街上看状况，东侧邻居们的家全被砸成巨坑。我想我家没砸到是因为我运气没那么差。东侧邻居家房子正在建，西侧的邻居们都在帮忙干活，惊奇的发现房子怎么马上就建好了？陨石之前他家正在建房子(时空错乱了)。这类天灾人祸政府应该给他们补贴，至少也要拿出点钱表示。醒。
(自思：这个梦很奇异，我竟然没感觉奇异，那就不想了！听老师的解法意见)
（陨石：土之源。代表了人的后天意识的来源。“陨石从天而降”：人的后天意识源自于先天的降临。“陨石躲不掉，干脆拿出手机打游戏”：放任后天意识的作祟而不研究其对人的消极影响以及与先天遗传之关系。“幸好全家人在一起”：亲情是主观意识最好的温床。“东侧邻居们的家全被砸成巨坑。东侧邻居家房子正在建，西侧的邻居们都在帮忙干活，房子怎么马上就建好了？陨石之前他家正在建房子(时空错乱了)”：房子，代表生命的存在形态。陨石，生命中注入的先天信息。左邻右舍，阴阳的交互运动。陨石前在建，陨石后就建好了，是时空错乱吗？不是。“左邻右舍”并不代表别人，梦都是自己的意识环境所化。所以是自己后天意识受先天激发而产生的泛滥之浪，故修炼者要清静为本。）

12月28日晚三舅来我家的梦
    梦三舅带表妹来我家，我忙出去迎接并接下带来的礼物，是一个大塑料桶里面插着几根香还在烧着。问三舅这是什么，三舅说是香表什么的，小孩拉肚子什么的一治就好，我准备推说，我还没小孩呢！醒。
(自思：穷困潦倒，破落小子是我的现状，本来学学佛拜拜道是想在圣佛那里赚点便宜的，显然便宜没赚到，还招了一大堆想赚我便宜的家伙，我正纠结是不是要狠狠心全部赶走，又来了一个坏梦）。
（“梦三舅带表妹来我家”：天道对人总是宽厚的，一救二救，还有三救，一次一次地通过梦境指出人生的正确出路，这种“救”有没有效果还要看人的灵性。表妹，天道对人的拯救中总是赋予人生化的基础，那就是少阴之德。修炼者在自己的生命内部首先要建立起这种德，你没想到，天道就提醒你了。“礼物是塑料桶里插几根烧着的香。三舅说是香表，小孩拉肚子一治就好，我准备说我还没小孩呢”：礼物，理物，大凡事物都有其道理。不体悟道理而操作事物称之为茫目。塑料桶：人要想有成就一定要先尊重天道塑造给自己的德。这种德是自己与生俱来的，是不用预料也摆在自己气质中的内容。燃着的香：人对祖辈生命的承继称之为“香火”，孝敬长辈就表现为要有“后”人，不要只是考虑自己的存在和需求。没有小孩就不能寄予希望？桶，“为是不用而寓诸庸”，看看自己做的事就知道，自己将生机用错了地方。德要用在自己生命的造化上，而不是祈求和对抗中。）

2020年1月1日早的梦
梦见我在做衣服的车间工作，发现了自己的淡蓝色的执教资格证和结婚证，以及一个叫罗娜的什么证件。
（“梦见我在做衣服的车间工作，发现了自己的淡蓝色的执教资格证和结婚证”：做衣服，要努力地依靠于道性来发展自己。执教资格证，正确的做法就是尊重“小说教派”所传递出的认识自己改造自己再发展自己的信息。淡蓝色的：努力去实践总是有难度的，但是云淡风清气质正，这正是未来发展的需要。结婚证：不识阴阳莫乱为，知道自身中的阴阳而造化之，这才是正道。“以及一个叫罗娜的什么证件”：那些错误的观念和行为可以挪去了，哪些错误观念和行为呢？就是前面自己所说的：“本来学学佛拜拜道是想在圣佛那里赚点便宜的，显然便宜没赚到，还招了一大堆想赚我便宜的家伙，我正纠结是不是要狠狠心全部赶走”。）



下次交流（2020年1月18日星期六）建议大家提前预习的问题：
一、第九十三回：“给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶”，这一回中，给孤园是世尊说法之处，但又是“正明性月”之时出现了一个美貌端正之女，这是在指明什么？
二、老和尚解决不了真假公主的因果问题，委托给了孙悟空，而唐僧却一无所知，这件事与开篇唐僧和孙悟空对《心经》所谓的“解得”有何关系？