我为法来，不为衣来

惠明至，提叕不动，乃唤云：行者！行者！我为法来，不为衣来。

他话说得挺好听啊：就是为了觉悟而来，不是为了你的衣钵而来。

坛经里面有这样一个人物，或者道友，很有意思。我是为了觉悟而来。
熊老师也说了，这话说得很好听。
回顾一下草庄的历史，多少人是为觉悟而来？很多，多数是为觉悟而来的。
但
来了之后不知不觉忘记了，改成为感情而来了
道友之间相处很好，就很开心，吵架了，赌气走了
也有变成为追星而来，不关心老师说什么，关心这个老师、那个老师、那个道友的八卦了。
也有为虚名而来，有个圈子可以吹牛沉浸在成就感中
...
细思极恐
时刻警惕，回归到“我为法来”。再不可蹉跎岁月了。

    这个小孩子，你跟他说一件事，不要这样他非要这样，要这样他非不要这样，大人讲这个是调皮。其实主要从认识的角度讲，这个世界是对称的，所以小孩子他总是在完善这个全面，当你强调一面好的时候，他总要看看另一面怎么样，这个是天性。但随着长大成人，我们很多人就丧失了这个天性。认为非要朝着一个方面去强调，才是对的。也有很少一部分人，他既有儿时的灵性天性，也能随着成长不断发展，形成成熟的观念，比如象我这样。各位想必已经感觉到了。
    人的灵感就像电脑程序或者手机上的app，比如有这样一个程序，通过刷脸就能知道你的是非想法，说谎还是不说谎，如果在人身上这个生物计算机上就叫灵感，也是一种法术，哎我问他问题再一看他的脸就知道这个人回答的是否真实，怎么来的功能，不知道，有人是练来的，有人天生自己训练出来的敏感，当然准确性很难达到百分百，要命就在这里，就像炒股，你9次都能猜中，1次没猜中，让你全赔进去了，所以灵感也是不牢靠的，不能作为行动的依据，但有人沉在其中。
    对整个世界的认识以及和人自身自己的关系等问题，不能凭灵感，只能靠认识与实践的总结。小孩子全凭灵感吗？也不是，灵感可以用在某些小的单一的方面，说不出什么道理，但有时很准。世界观自我观价值观认识论方法论是不能这样来猜到。修炼一定要有世界观价值观这些大吗？对的一定要有这些，并且要总结的不差。这个总结太难了，反反复复几十年，很多人就找捷径去了，基础的工作没人肯做，没成效啊。
    根据我的一点经验，价值观最难弄，认识论包含了世界观自我观价值观，有很多人认识过后就直接到方法了，价值观没有成熟就到方法去带来一系列以后的问题。举例子讲吧，陈景润是个数学家，他对世界的认识是数学，对自己不知道他怎么认识的，价值观也是，方法上也有。但是他不会走路，经常走路考虑数学问题撞到墙或树，还说谁撞我了。他大概活到50多岁，不是修炼者羡慕的状态。他的人生是有选择的，爱学习爱数学，这种选择就是他的价值取向价值观，有问题吗？没问题，有问题，有人选择不爱数学不爱学习，有问题吗？有问题，也没问题。他生下来老天爷就安排他学数学了吗，他不学习或不学习数学，就立马把他抓回来非得让他学了吗？想想也不会有，是他自己的选择，老天爷给她的事可多了，让他烧饭烧菜，他烧不好不爱，让他走路学车估计他也不爱。这种选择就是价值观，那你就要问了，那我们一辈子就不能选择方向，也不是。想想总的人类的选择都是有个好的岗位职业，有个好的技能，好为社会服务，同时也自己得到收益。没错。这里面唯一的问题，就是过度的选择的问题。小孩子生下来3、5岁的，父母就让他学英语，钢琴，画画，尊重世界的选择了吗?大家不都这样嘛，但你是修炼者啊？你不是追求的不一样吗，无为就是你不去选择，到你面前的工作你都做好，价值观就是老天爷安排的我都接受。而不是我只有成绩好才行，你身体好吗？所有的方面好吗，那我怎么能所有的方面去努力呢？所有的方面已经归到当前的事情上，当前的事就是所有，就是世界，做的好就是天人合一。不选择意味着置之死地，老子讲的就是这个重死，那不能求生吗，老子的智慧生生者不得。重死得生，这个就是价值观，反向的。
    除了价值观，认识上还有一种自我观需要具备，它也不是灵感，它是认识加直感。请待以后有空再试析。

不言也能帮助到别人，那是最好的。再说别人也没问你啊，看来还是适应性做的不好。改造与适应的关系。以后会越来越少言，这也是修炼的需要。
1、人生下来首先有自己意识，意是后天一气，后天感性理性的统一，以自己为中心认识自己与世界，认识产生。2进一步人产生自我意识，心，自我与世界的关系，先天一气，欲望产生，价值取向。自我观，以自我为中心改造世界，这个自我观要肯定，不要去完全否定，它是能采集到先天一气的保证，但是欲望也产生，随即和社会发生矛盾，发生矛盾不要紧，转化就行。3，适应社会的行动。当人产生了欲望之后，想法之后，为了实现这个想法，开始没引起别人关注，可以自由而为，一旦发现，就有矛盾，就要逞强而为，这样一气归不了根，另外价值观比较好的会为了大家而奋斗，同时自己也得其所，这也是违背玄德的刍狗，应该转为适应自己的环境，而不是去斗争。最终柔弱胜刚强。
       总结一下，为自己而努力就是改造世界就是采集先天一气，不这么，你没有目的，你采集不到先天一气，每个人都是灵物，应该得到尊重。但是得到只是拿到，仍有可能失去，还要适应世界和社会，把一气转化固体化，转到自我的物质与身体，那么就要归根曰静。欲是一种改造，静是一种适应。三生万物，洞悉天机，大器晚成。器是指你修德吧，最后不是一般的思想好，境界高，而是象机器指针一样，很精确，你一看就知道怎么调整。而要到这个程度，你需要准备很久的无用的东西，比如什么三观，论啊什么的。最后实践性又很强的，深入浅出，既有很深的道理，又有很强的可操作性，大器。

偏将军 发表于 2020-2-24 17:05
坛经里面有这样一个人物，或者道友，很有意思。我是为了觉悟而来。
熊老师也说了，这话说得很好听。
回顾 ...

"古人云。人之老也。形益衰而智益盛。此言有验。人人宜惜晚景矣".严新粗略记得讲过要修就要性命双修。《入药镜》以心为镜身为药等等。