西游记第91讲:一切诸天将惊人寰皆疑之是 《西游记》正在揭示求性明不可离风月的道理

一切诸天将惊人寰皆疑之是 《西游记》正在揭示求性明不可离风月的道理

2020年1月18日星期六语聊汇总 西游记 第91讲

建议大家提前预习的问题：
一、第九十三回：“给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶”，这一回中，给孤园是世尊说法之处，但又是“正明性月”之时出现了一个美貌端正之女，这是在指明什么？
（给孤园是世尊说法之处，今天讲《西游记》说的是何法？也是觉悟人生根本之法。给孤园：如何给一个孤身只影者创造得道的条件而最终功德圆满？问古谈因：自古以来修炼大道者有之，而信教者促之。谈到因，莫过于因缘。人类进化有因缘，人生得来有因缘，人心造化亦因缘。所以下一句就是“天竺国朝王遇偶”，这“遇偶”也是因缘而起。唐僧肯定是不愿娶公主为妻的，但是孙悟空偏要让绣球砸中他，说明孙悟空想以真诱假。“假公主知唐僧今年今月今日今时到此，而假借采取”，身外采取是为盗道而非德道。唐僧颂经无数也不见成道，看来成道还需要其它的因缘条件。故事中老僧道：“弟子年岁百余，略通人事。每于禅静之间，也曾见过几番景象。若老爷师徒，弟子聊知一二，与他人不同。若言悲切之事，非这位师家，明辨不得。”略通人事，说的是人的来历。非这位师家，明辨不得，肯定了这件事只有孙悟空能彻通。行者道：“你且说是甚事？”老僧道：“旧年今日，弟子正明性月之时，忽闻一阵风响，就有悲怨之声。弟子下榻，到祗园基上看处，乃是一个美貌端正之女。正明性月，因风带来的女子，连起来就是正在参明性、月、风三者关系的时候。我问他：‘你是谁家女子？为甚到于此地？’那女子道：‘我是天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。’“是甚人在何处悲切？”：诸多的角色在传达一个道法，此道法只在非心之条件下才可传，稍有念起即是假（公主）。“切”必用刀，此语说的是药之刀圭非元神不可操持。求性明不可离风月，风月之事，在今天的“科学”之下无非遗传。所以孤身只影者体内也富集祖辈之风月信号，赋予这些信号恰当的引导，正是修道的真正“因缘”。

二、老和尚解决不了真假公主的因果问题，委托给了孙悟空，而唐僧却一无所知，这件事与开篇唐僧和孙悟空对《心经》所谓的“解得”有何关系？
（“忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪，师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。”“旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。””好一句“悟空解得是无言语文字”，生生的就将诸多磨难中唐僧对孙悟空的逐步理解合盘呈现出来，唐僧终于理解了孙悟空的角色意义和作用，这也说明，《西游记》说到此终于让人的主观有一个去处可以安排得下了。唐僧辨不得公主的真假，但是孙悟空却是行家里手。人生谈修炼甚难之处莫过于紫阳真人所言：“饶它为主我为宾”了，唐僧师不为师也是师，但是他已经知道了孙悟空才是自己一路西来真正的“导师”。）


道友提问：


一、走向反面是自己的事，不是等来的一种享受——章馨元的问题：

    与爸妈在一起的梦境
12月21日梦：爸妈哥弟一家人买一间老房子，看房间的时候，发现房间超级多，共4层，楼中楼至少有100年，很古老。家主女性，从美国回来，要卖8万块，我觉得太便宜，有问题。接黄老师过来帮忙看，结果没留意妈妈已把钱给了家主，出门想看看周边环境，原来是拆迁房，邻居的房子都已经被捣毁，心想，一定是女主人私改房型，拿不到补助才想卖楼。我们全家赶紧出门追赶无名无相的女主人，出门无意识回头往里看，原来女主还在房子里，身边带回来的人都变成青面獠牙。梦醒。
（“一家人买一间老房子，很古老。家主从美国回来，要卖8万块，我觉得太便宜。接黄老师帮忙看，妈妈已把钱给了家主，原来是拆迁房，邻居的房子都已经被捣毁”：不是一家，而是千万家都如此，所以称之为“古老”。人们的生活都有对美好的追求，这称之为“美国”。人们用后天意识看待生命所以不得究竟，这是“接黄老师看”的意思。人只愁生不愁长，一生如白驹过隙，哪里容得了“计较”二字？这就是“妈妈已把钱给了家主”的意思。人不找到与天地同源的根本，那就难免死亡，就是“原来是拆迁房”的意思。“女主还在房子里，带回来的人都变成青面獠牙”：人错认了自己是生命的主人，却不知原来生命有主，让主观折腾并不等于可以折腾，为何不寻觅一下生命的真实意义呢？非要争个你的我的，只好让宗教的恐怖设置来伺候了。）

    12月27日梦：和爸妈孩子去国外旅游，地名叫哥利尼亚。几件奇事，妈妈不知道去哪弄来一只风筝，风筝是立体的也能飞。看到一种水果像鸡蛋，吃进去却像橙子，果摊老板竟然会说柳州方言，是中国人，可他撕开脸皮却是外国人。找到一家餐厅吃饭，可餐厅被砸了没饭吃。爸爸去另一家西餐厅做临时服务生，按照餐厅规矩脸上画了小丑妆。还有一个奇事，路上一个女人嘲笑我，说我内衣穿得很高耸，感觉自己没有穿内衣，可竟然看到内衣肩带露出来。
    梦很复杂，精简描述能记住和需要反思的部分。（疑惑：眼睛看到的和吃进去的不一样，耳朵听到的柳州方言和真实所见的不一样，身体感觉自己没穿内衣，可是内衣带却露出来。是在告诉我，六根这些都不可信吗？）
思考：这两个梦有一个共同点，梦境里都有父母，是在告诉我父系遗传和母系遗传的信号在这个月能有机会化解吗？请教师指点，感恩老师！
（“和爸妈孩子去国外旅游，地名叫哥利尼亚”：人生如旅途，何曾有真家？人们的目的总是伴随着对名利的歌颂而一站又一站，总是将次要的当主要抱紧。“风筝是立体的也能飞”：在世道中，逐于名利，争于风流几乎就是数千年的主调，有谁敢说这“如飞”不是？“水果像鸡蛋，吃进去却像橙子，果摊老板竟然会说柳州方言，是中国人，可他撕开脸皮却是外国人”：似是而非，终归不是。假作真时真亦假，人迷失自我已经很久了，谁能独醒？“找到一家餐厅吃饭，可餐厅被砸了没饭吃”：走向反面是自己的事，不是等来的一种享受。“爸爸去一家西餐厅做服务生，按规矩脸上画了小丑妆”：爸爸，引导意识，小丑，配角，人生若没有积极向上的引导，没有独异于人的努力，人付出的劳顿总不免于烦恼和痛苦。）



二、被渡以后要懂得将自己的德交归于公——感恩自然的问题：

    梦见吃葡萄
尊敬的熊老师好！下面的梦境恳请开示，感恩！
2019.12.8日我先生的梦：在一大房间与毛主席打羽毛球。毛主席将球打到房顶的吊钩上，先生从柜子的球筒里拿出一个球，发现是一朵羽毛球形状的花，外层是绿叶，中间是花。毛主席说接着打，先生说不能打，这是小姑娘献给您的花不是球，主席指着他大笑。梦醒。
（“在一大房间与毛主席打羽毛球”：一大房间，人的心胸该有多开阔？这是随着每个人的思想境界可以不断变化的存在。毛主席，当代圣人。与毛主席打羽毛球，以圣人的境界来衡量我们普通人的心胸。羽毛，鸿毛，人死或重于泰山，或轻于鸿毛。人活着有心胸的宽窄，人死了有生命的轻重。“毛主席将球打到房顶的吊钩上”：生命之顶是人心，毛主席一生将人民放在心中，他逝世后，人民一直都将他放在心中，这就是生命之重。“拿出一个球，发现是一朵羽毛球形状的花，外层是绿叶，中间是花”：红花配绿叶，象征了生命的美好。继续打，比喻了生命不断创新以天下为己任的宽广。“不能打，这是小姑娘献给您的花不是球”：不能打，比喻了人心满足于儿女情长的美好，而不知扶危拯困的大义。）

2019.12.27日早晨的梦：大院子有好多排平房，我们来到王大夫家（她已经80多岁了），这是她第三次搬家，搬到最靠边的一户房子。房间里有五个人，我先生、两个不认识的男的、王大夫和我，我们一起吃葡萄，好多紫葡萄，有的放在桌子上，有的放在地上，我边吃还吐出葡萄皮，女儿也过来一起吃。梦醒。
（平房，平民的生命。来到王大夫家，生命这个国家中有王也有大夫。看“王大夫”也就是看清楚君与臣的相互关系。“这是她第三次搬家，搬到最靠边的一户房子”：对生命的认识一次不行两次，两次不行叁次，最后还是未能敌过主流意识，差一点就被人的主观置于另册。“房间里有五个人”：生命中的五行，如何去认识与攒簇它们，弄懂弄通生命的全然意义，这需要人们“放弃”一些执着。“吃葡萄”：不逃避生命问题的存在而积极的锲而不舍地探索下去，这也是生动的修炼。实际上，人只要吃了天地间的这碗饭，也的确是逃避不了的，与其被动至死还不如主动觉省，何不乐而为之？“女儿也过来一起吃”：五脏变成了六腑，貌似复杂，究竟一理。）

2020.1.15日早晨的梦：梦境一：到邻居家敲门，一个30多岁的女人从门镜看了我一下，突然意识到自己裸着身体头上戴着毛巾，很不好意思的将毛巾拿下来围在腹部。进门后向她借海参，她拿出好多包装好的海参让我挑，挑了10个，说等我买了以后还给她，她说她老家大连的海参好，我说那就买大连的。出门感觉拿了20个，留下了10个。
（“到邻居家敲门”：问道于邻，众人为师之喻。“30多岁的女人”：思想成熟，生命旺盛之年，向往着进步。“意识到自己裸着身体”：人本来就是赤条条的来，赤条条的去，又有何事该执着到死？“进门后向她借海参”：道本无门，所谓“进门”也就是懂得了众人为师以后走的是自我觉醒的路而已。借海参：借众生海量一般的智慧参得个性独到的领悟，这才是人生最有意义的事了。“老家大连的海参好”：众生的快乐老家在哪里？这需要大通为一的认识将个体与整连系起来。）

梦境二：一行人下船后要坐大巴前往城区，一只大黑熊混在人群中一直跟着大巴车。我走进一个房间，在两张床上分别躺着两个小女孩，好像是生病了，但是很精神，看见我特别高兴。进来一个女的，说我也病了需要输液。梦醒。
（“一行人下船后要坐大巴前往城区”：被渡以后要懂得将自己的德交归于公，这样才有可能明白区区的成功是什么。“一只大黑熊混在人群中一直跟着大巴车”：大巴车，公交车。大黑熊，熊是黄帝之图腾，故号“有熊氏”，喻为华夏之祖。随行于公，这是黄帝大德的体现，后来修炼者安可不尊此德？“房间两张床上躺着两个小女孩，生病了，但是很精神”：少阴病奕奕，老阴病戚戚，老返少，本来是个心理调节即可的事，就看人是不是有此神彩。很精神，神彩奕奕之态。“进来一个女的，说我也病了需要输液”：病了的体现没病，没病的却真的有病了，这一点需要自我的认识觉察。）



三、修炼者如果未对外境参透就难以完成内境的平衡——非我非非我的问题：

    国庆节的梦
    国庆节的晚上，梦见我往山下走，我后面有个中年男子，抱着一个小孩，突然有人喊，坏人来了，我反应很快的说了一句，保护好孩子，那个男人往我的右边一闪就不见了。突然看见我妈（已过世）在左手边的一个院子里，很着急的要冲出来，但被几个人拦着，我妈用力冲了出来，但是晕倒在地，我一看妈晕过去，就什么也不顾了使劲跑，一定要抓到坏人，和他们拼了，我跑的速度很快，在一个高速路的收费站，有辆车正在缴费，说是坏人在车上，就在我一只脚跨上车门的瞬间，一条铁链子把我的二只脚拴在一起动不了了，一个黑衣人戴着面具，看不清脸，还有一个白衣人，脸不是人的脸，像马的脸，这个黑衣人把我扛在肩上，我的脸和他的脸在同一个方向，我一点也没害怕，我就用手捏住他的鼻子不放手，心想，让他呼吸不了，看他咋办，他使劲摇晃我也不松手，梦就醒来了。
    天快亮时，又梦见空中一个像太阳大小的球，一半是红色，一半是黄色，球的中间是红色和黄色混合在一起，整个球透亮，颜色非常干净漂亮，这个球停留的时间，好像是要我看的清清楚楚，我“哇”的惊叹了一声，结果我就醒来了。
请老师费心，解释一下这个梦。
（“国庆节的晚上，梦见我往山下走”：有国之母，可以长久。修炼也是一个对身国由认识到实修的验证过程。往山下走，在山上是一个接受教化的过程，下山则是一个理念到实践的刻苦实践。“我后面有个中年男子，抱着一个小孩”：现实中孩子在母亲的怀里，修炼的信息中元神在阳性的引导那里。“坏人来了，我说了一句，保护好孩子，那个男人往我的右边一闪就不见了”：内境中的“坏人”也就是思想观念中的“有争”，修炼者如果未对外境参透就难以完成内境的平衡。“看见我妈（已过世）在一个院子里要冲出来，被几个人拦着，我妈用力冲了出来，但是晕倒在地”：修炼者要完整地用好自己身上的父系遗传和母系遗传，用好了自己身上的遗传物质，祖辈的业力也就解除了，这是天下最大的孝道，也是自己修炼基础的奠定。“我一看妈晕过去，就什么也不顾了使劲跑，一定要抓到坏人，和他们拼了”：修炼拼的不是动而是静，心中的贪嗔痴不净，也就没有心态中的真静。“有辆车正在缴费，说是坏人在车上，就在我一只脚跨上车门的瞬间，一条铁链子把我的二只脚拴在一起动不了了”：人心受制于人物事，信号受制于人心未觉。“一个黑衣人戴着面具，看不清脸，还有一个白衣人，脸不是人的脸，像马的脸”：过去人忌讳黑白无常，此无常指的是天地自有其生灭的法度。对此法度不知就不能算修真。知白守黑，白衣马脸，阳性的一面他能天马行空。黑衣蒙面，现实世界总有人们还不知道的人（生命）。“这个黑衣人把我扛在肩上，我的脸和他的脸在同一个方向”：让人在不知不觉的情况下同向而行，这一点只有圣人才能做到，人的潜意识也深谙此道。“我一点也没害怕，我就用手捏住他的鼻子不放手，心想，让他呼吸不了，看他咋办”：真人之息以踵，主观意识如果在客观的位置就不会忘记这一点。
“又梦见空中一个像太阳大小的球，一半是红色，一半是黄色，球的中间是红色和黄色混合在一起，整个球透亮，颜色非常干净漂亮，这个球停留的时间，好像是要我看的清清楚楚”：球的一半红一半黄，说明人的主观与客观未能融为一致而体会天道。球的中间是混合一体的，说明人的先天是混沌不分的，修炼者尚需继续开发。）



四、逆向于观念的梦一定会有顺向的超越点化——段昭的问题：

    一个梦
2020年1月1日的梦
    梦：我家客厅的天花板上突然出现了楼上马桶下面的U型弯管道，而且比正常的要大两三倍。突然这个U型弯管道破裂了。粪便从里面哗啦啦的全部直冲下来，落成了半人高的一个小山丘堆在屋子里，让人甚是恶心。我的手上也沾满了粪便。后来的内容就记不清了，也可能是就醒了。
    我一般很少做梦，一年也感觉做不了几个，而且醒来也基本都很难记住，就这个梦醒来还记得很清楚。
请熊厚音老师给讲一讲！谢谢！
（“客厅的天花板上突然出现了楼上马桶下面的U型弯管道”：客厅，显性的活动场所。楼上马桶，隐性的活动场所。U型弯管，去了又来的形态。“比正常的要大两三倍”：夸大的推陈出新的循环形态。“U型弯管道破裂了。粪便从里面哗啦啦的全部直冲下来，落成了半人高的一个小山丘堆在屋子里”：个人的生命形态中共性的浊气积累在自己显性的环境中会形成不知不觉的感觉良好的状况。“让人甚是恶心，我的手上也沾满了粪便”：梦中的恶心与现实中的称心如意是一对阴阳，所以古代的解梦专著将这种梦境解为人们认为的“好梦”。而从修炼的角度看则可以认为是潜意识在提醒人们：“人的生命不是孤立的，清浊是可以相互影响的，要想去浊存清，在生命系统上一定要具备不同于他人的立体结构，这样才能真正转化和解除环境带来的消极影响而获得积极的永恒”。）




五、只要不改初衷，修炼者的德一定会映出师父的亲睐——宇宙星辰的问题：

学习总结和一个梦
    一个偶然的机会，进入课堂学习已半年，我觉得很有必要向老师汇报我的体会，打扰之处，还请海涵。
    第一感觉就和悟空拜见菩提老祖一样，有点欣喜若狂，以前喜欢修真，但是从没真正聆听这样朴实玄美的讲座，每天不听课，就觉得好像没有活一样！对于正式学员，可能时间长了，觉得平常，对我来说，这是我的肺腑之言，不是在这里赞美。
    半年的学习，引导我开始认识了真实的德和虚静的活，进入论坛以后，我觉得学的东西太多，有些贪念，早晚都加紧学习，《道德经》讲座快听两遍了，第二次听的感觉和第一次完全不一样，感觉在认识上提高很快。对修真有了一个新的认识（原来的认识就是特异功能和法术，现在的认识是个人的修为和虚静的生活）。如何做人行事是一个人有没有道的真实体现，有没有机会行道，是进入真实道境的实修体现！我的环境这两年发生了很大变化，比以前闲多了，我原来的虚荣心异常的强烈。如何工作？如何对待父母？如何学习？如何生活？这是学习半年后经常考虑的问题。决心重新定位生活，换一个新的活法是学习后新产生的想法。
    老师上一节课要我们建议如何开展下一步教学？我只能从自身出发来发言，第一、我很少有机会交流，面对面谈一些看法和感受，也没人一起谈谈个人的建议和如何修？第二、个人对老师说的元神有些神秘，想进入这个真实的世界？不知道怎么才能进入真实的道境？
    1月8日早晨做了个梦，梦见自己走在大道上，突然眼镜掉了，抬头看见被我小姑姑的高跟鞋在镜片上踩了两个圆圆的窝窝，正在想怎么办，叫李云的同学说他开眼镜店，我说最近就想做一个新的好眼镜，他给我两个新眼镜片，让我去大路旁边的石头上磨镜片，我心想这石头怎么磨得精致？可是还是去磨了，结果在路旁找到一块大石头，真的磨好两个镜片。
再次叩谢老师的教导！
（“梦见自己走在大道上，突然眼镜掉了”：人是借助于外物“眼镜”才能使自己走在大道上，否则方向倾刻即失。“看见小姑姑的高跟鞋在镜片上踩了两个圆圆的窝窝”：人踩上了高跟鞋不一定就能让自己看得更远。人如果不明白道理，人的一生却一定会无比的迷茫。“叫李云的同学说他开眼镜店，他给我两个新眼镜片，让我去大路旁边的石头上磨镜片”：李云，老子李老聃说的话就称之为《道德经》。“两个新镜片”：有了道德经的指引，修炼者的人生就可以不断地走向自己的反面。“让我去大路旁边的石头上磨镜片”：在自己的实践中理解出来的《道德经》认识才是真实不虚的。“石头怎么磨得精致？可还是去磨了，结果真的磨好两个镜片”：只要功夫深，铁棒磨成针（真），人的意志是磨励出来的，只要不改初衷，修炼者的德一定会映出师父的亲睐。）



下次交流（2020年2月29日星期六）建议大家提前预习的问题：
一、第九十四回：“四僧宴乐御花园，一怪空怀情欲喜”。上一回给孤园谈因，这一回天竺国论果，如何是“一怪空怀情欲喜”？这喜和悲与给孤园有何玄缘妙要？
二、真公主与假公主事关炼丹的匹配，现有的成员中如何明白师徒四人的真假性质？“是真女人，你就做了附马”，却又说“拜堂时一齐大闹领去”？动因何在？