西游记94讲:患得患失终究不是修炼者的体段 《西游记》晓喻立体生命与平面感受的区别

患得患失终究不是修炼者的体段 《西游记》晓喻立体生命与平面感受的区别

2020年3月28日星期六语聊汇总 西游记 第94讲

建议大家提前预习的问题：
1、“寇员外喜待高僧，唐长老不贪富贵”，第九十六回中唐僧一行得到了斋万僧的寇员外善待，这与第八十四回灭法国要杀万僧的事情有何联系？修炼者的体段应该是怎样的？
（这一回有护法的寇员外，第八十四回有灭法的国王，下一回我们就知道护法的寇员外被强盗给踢死了，说明了护法与灭法，其祸相同。灭法国王以杀万僧为显权威，护法员外以斋万僧为显善名。正反两方面都是不利的结果，说明修炼不同于人道，不可炫耀资财，更不可炫耀功能，当年菩提祖师处：“大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。””祖师的一番话从修炼者和百姓的角度都加以描述，从此也知道了祖师为何说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”。有了本事后若凡心不死，必然惹祸。所以修炼成功者定当功成身退。如若不退，则不能沉潜以养玄德；如若不退，则不足以证明其成功。世人之成功以名利富贵为准，真人之成功以玄德助人两不知为静，这也就是六祖所言：“功德在法身不在肉身”之理。）

2、唐僧在骂八戒时说了一句“长安虽好，不是久恋之家”，那么，修炼者的真家在哪里？又该如何去寻找这个家？
（“在人的精神世界中，向生命内部去寻找遗传发展的真象才有可能找到人生存的根本意义”，这句话的含义在于道向内求。前辈圣者说：“身心安处即是家”。所以，世间人将希望与未来放在由亲情和爱情所形成的家庭中，认为那才是真家，这一点无可厚非，因为那是不觉悟者的唯一依赖处。修炼者明白了父系与母系的遗传以及子女的维系都源于自己一身后，就将关心放到自身生命遗传物质的开发与转化中，这就是中国人修炼丹道的来历。依此而修者，上可福荫于祖先，下可爱护于后人，其中当仁不让地可以贵施于天下。家在何处？有成就后身心越静，家的感受就如同大海之波浪深不可量，连绵不绝矣。）



道友提问：


一、向生命内部去寻找遗传发展的真象才有可能找到人生存的根本意义——一性光明的问题：

1、好多次梦到要到初中上学，心里特别想见初中时候的李恒星老师，但是每次都有不同人来调查和考验我。这次我想回初中上学，有个人给我展示了三件事情。第一件，好像是我在偷什么东西；第二件，我在大打出手还打伤了别人；第三件，我非礼了一个女孩子。但是展示之后，我不能坦然面对这三件事，还试图去逃避去掩饰。
（“要到初中上学，心里特别想见初中时候的李恒星老师”：初中，人活着的初衷。李恒星，心恒于道德意识的追求，这是潜意识的冲动。“每次都有不同人来调查和考验我”：众人为师，万物为师，考验自己的人越多，仙缘就越广。“想回初中，有人给我展示了三件事情，我在偷什么；我打伤了别人；我非礼了女孩子，我试图去逃避去掩饰”：悔过即神仙。对过去的事一定要有一个正确面对的过程才能为将来的发展奠定善缘。）

2、梦中我在高中学习。我在看书，书的第一页我看的懂，第二页讲的是比较的哲学思想，后面几页是空白的什么都没有。就记住了这点梦。
（“书的第一页我看的懂，第二页讲的是比较的哲学思想，后面几页是空白的什么都没有”：天下万事万物，懂得拿比较的方法去认识与选择，还要懂得这只是一个过程，及早的在懂得与深入的过程中放下执着而照见本来，这才是超越自身的必然。“没有”，无，万物生于有，有生于无，不能从无中起念的思悟都只是拾人牙惠之举。）

3、梦中我和同村的张帅举一起骑摩托车回家，到薛店镇比较饿，就在一个冰箱里拿了点食物吃了，本来想给点钱结果没人在，我就骑着摩托走了。过了一座石桥，好多人追了上来，拉住摩托车不让走。我很生气的说：“多危险啊，不就是吃了点东西欠了点钱，何必这样”，很生气的把100块钱扔给他。不知道怎么我又返回去了，又从石桥那里过桥。结果人和摩托车都掉水里了。一个老爷爷在笑我，我很沮丧的摇了摇头。随即梦醒。
（“一个老爷爷在笑我，我很沮丧的摇了摇头”：人对自己的错误很无视的时候，说明其道德标准是模糊的。师父教育人也只是不言之教的多，因为只有警觉自心而知止的人才会有做师父徒弟的权益。现实中我们受教的机会并不多，梦中，修炼者受教的机会可以反复重来，我们到底喜欢师父的哪种教化？梦中看似我们并未失去什么，其实失德早已在不经意间奠定；相反，梦醒时分警省于自己的习惯性思维，改变自己而常德不离就成了必然。）

另外请教一个问题：
如果人没有感情就会如枯草顽石般没有生机，但是人执着于爱情，亲情，友情等又显得患得患失的痛苦。那人如何做才能真正体会到情为道根的根本涵义呢？请熊老师解惑。
（人的“爱情，亲情，友情”这些感情是根植于道情的，所以前者为假后者为真。“情为道根”是以道情为出发点的，一阴一阳之谓道，所以在人的精神世界中，向生命内部去寻找遗传发展的真象才有可能找到人生存的根本意义。人也只有将人类整体的进步与发展与自己紧密联系在一起了，人才有可能明白造化的初衷，将这种初衷参透了，也就是“情为道根”的由来。人愿意患得患失而不去寻求人生的究竟，是因为人并没有发现人活着只是造化弄人的假象，而假的人生命题中包含着真的生存原理。）



二、海量的各类翘楚也只是借用了他人的创造成果而已——宇宙星辰的问题：

    麻烦老师解梦！
梦见外语考试照抄别人的答案，有一个空没有填写，还在准备照抄别人的，后面座位上的贾俊海拿着我的试卷照抄，我的分数是143分。梦见一个女人，像我老婆，腰都没有穿衣服，当时有点动色心，突然就醒来了。谢谢老师！
（“外语考试照抄别人的答案”：外语，自己不懂的事情却强以为知，比喻“外行”的说法。外行在行内考试当然只能照抄。“贾俊海拿着我的试卷照抄”：贾俊海，海量的各类翘楚也只是借用了他人的创造成果而已。贾（GU3），市场效应，而非本源性的创造，所以贾也可以解释为“假”。“我的分数是143分”：143，“要失三”，这样的存在是不可能获得生发无穷之未来的。“梦见一个女人，像我老婆，腰都没有穿衣服，当时有点动色心”：关关睢鸠，这属于本源性的冲动，只不过人仅仅懂得正向的运用而已，在这个问题上谁如果反向认识并向身内实践了，堪为师表。 ）



三、生命是一个与宇宙存在相当的巨系统——天道无亲的问题：

    如何治疗近视？

    请教厚音老师有没有什么方法可以治疗近视？
（现代人用眼的地方越来越多，用眼的时间也越来越长，这样造成的疲劳性近视自然成为普遍性的现象。还有一种是器质性的近视，与眼相关的肝脏疾患以及因外伤造成的视神经损伤或遗传缺陷等造成的近视等都属于此类。不知“天道无亲”属于哪一种近视？另外，“近视”还有一种比喻是说人的见识短浅。这种“近视”是可以通过学习或修养以及修炼扩展心量，通达灵性，明白道理这些方法得以矫正的。生命是一个与宇宙存在相当的巨系统，人心在使用这个系统时除了要维护好它各种局部功能，重要的是要认识好它的系统整体性与人的意识之间的关系。一味地逞主观之想而透支性的使用生命中的任何部分，或者任一部分有了问题之后不去寻找根源而只寄希望于恢复正常，都是不明规律的一厢情愿，都是要受到“损有余而补不足”这个法则制约的。）



四、成真的路只有不断进取才有光明前程——回家真好的问题：

    开车回家的梦中梦

尊敬的厚音老师您好，弟子现有一梦请老师释疑。                              
春节前的一梦，我和妻子开车去家的东南方，开了一段路想回家，在一个路口掉头往回走，有警察检查车辆，没拦我让我过去了，发现路变窄了，走了一段不对，掉头回来右转进入一条小路，发现不是回家的路，用手机导航也找不到回家的路，下车打听，一下子梦醒了，还站在那条小路上。总结了一下问题原因“手机也找不到路”，忽然想到刚才变窄的路怎么就没多往前走走，和妻子上车往小路上开，顺着路右转了一下就看到回家的大路了，原来大路被一排房子挡住了，我还跟妻子说“就差这么一点点，不往前开就找不到”。这时梦是真的醒了，这个梦中梦请老师释疑。
（“想到刚才变窄的路怎么就没多往前走走”：面对困难的时候修炼者是坚持下去还是另找出路？这是一个意志与感觉共同作用的时刻。感觉灵敏还需要意志坚定才能完成，意志坚定如果感觉迟钝那也只是愚鲁而不能完善。所以修炼者先要树立坚定的意志，再逐渐培养自己的灵性成长，久而久之，德性存焉。“手机导航也找不到回家的路，下车打听，一下子梦醒了”：寻找真正回家的路，这是第一个反省人生的过程；将自己的意志与灵性结合起来修，这是第二个反省人生的路。一定还有第三省，第四省之类，不要停下来享受，成真的路只有不断进取才有光明前程。）

    还有一个问题，3月7日天气晴朗，午后出去散步，抬头看天上的太阳，当时大概16:30，发现太阳旁边有大黑点，显现北斗七星，像个勺子，还不停变幻着方向，后又出现别的形状，我就不太认识了，有几分钟眼睛受不了就不看了。两天后这个时间段也会有这样的黑影，是眼睛花了还是别的问题请老师讲讲。               
    另这次辟谷有7个月了，跟以往不同从一开始就是半辟状态，主要吃干果、水果和一些蔬菜，也请老师再次讲讲有关的注意事项。  
    感谢玄中恩师、厚音老师和各位老师道友们的帮助，谢谢！                                       
2020年3月9日
（“太阳旁边有大黑点，显现北斗七星，像个勺子，还不停变幻着方向”：光阴似箭，日月如梭，日斗并列象征着阴阳共辉的时机已经成熟，黑点含斗代表玄武意志可寄天下，斗柄变幻形容人生苦短，只有修炼长生久视之道才能与宇宙共存。辟谷不是目的，造化何时能现？人的意识关注于什么就会汲成于什么，所以修炼以成全赖意识格局之宽大、智慧之全然、感受之无己。
辟谷的最大注意事项就是把辟谷这件事给忘了，直入清静无我的状态中而不生我心，才是真修元华于大通者。）



五、明白道理了，人生的选择才不会违背潜意识与主观意识间的和谐——清荷之美的问题：

    两个梦境望老师解析：

    梦境一 梦见外婆家房后有一片空旷的地方，和几个人（记不清是谁）看见周围山上的景色美丽如画，和自己同龄但不知名字的女性由南往北走并对我说话，当时自己嘴里有好多大头针（梦中感觉不取出来吞下去是很危险）正在往外取而不便回话就没说，不一会就全取出了，梦醒。
自悟：母系遗传的背后还有很大的开发空间，长生久视的修炼的确美好，但也需要修炼者不断的走向人性的反面而日趋道性，否则也会危机四伏。
（“外婆家房后有一片空旷的地方”：外婆家，母系遗传的根部；房后空旷处，遗传背景有待于开发。“周围山上的景色美丽如画”：有待于开发的前景是非常好的。“和自己同龄但不知名字的女性由南往北走并对我说话”：自己的内人想和自己沟通。由南往北：由火及水，由阳向阴的一个认识过程很重要。“当时嘴里有好多大头针正往外取不便回话”：嘴里，通往心里的重要通道，也象征着与神沟通受阻的面貌。大头针，这个针不是那个真，而且是让人头大的针，说明修炼者将求真的方向选择错了，物不归其类，心不由神主。）

    梦境二 同一晚上两个场景，梦见要去不同的地方，先是梦见自己和一帮人有过节，这帮人在找自己并且说要杀了我，为了不连累其它人就决定去武汉 （梦中女儿在武汉，并说买高铁票很快就会到），我老公说我走了人家也会找他麻烦，我说要不就一起去武汉。梦醒。 一会入睡后又梦见一中年男老师没吃饭，我给老师热了几个现成的包子，老师边吃边给我说话（周围有很多人）怕被人听到而告密，好像还是说如果不被人找到就去肯尼亚。梦醒。
自悟：业力是客观的存在，要想得到转化就必须从人的核心问题即修心（武汉喻身天下的核心）才能有生命的希望和延续。去肯尼亚意为肯做第二，即“饶它为主我为宾”，可见自己主观意识太强才有师父慈悲的不言之教提醒。真是惭愧啊！这是自己的一点粗浅体悟，还望老师斧正，谢谢老师！
（“梦见要去不同的地方”：“人在旅途”这首歌中有句词，“向着那梦中的地方去，错了我也不悔过”，但是梦中如果是多个地方呢？所以梦中的选择与现实中的选择相同，只有明白道理了，人生的选择才不会违背潜意识与主观意识间的和谐。“梦见和一帮人有过节，这帮人在找自己并且说要杀了我，为了不连累其它人就决定去武汉”：过节，人自身在主观与客观选择上的分歧。说要杀了我，要让自己死的是客观，“杀生者不死”，生命内部需要道性的“返”，这也是古人说的“心死则神活”的辨证性。武汉，捂汗，如果人患的只是伤风感冒之类，吃一点发汗解表的药，捂一捂发点汗就好了。但是现在患的是主观与客观间的冲突之疾，捂汗如何有效？“梦醒”：该醒时一定会醒，不是人醒而应该是心省。“一会入睡后又梦见一中年男老师没吃饭”：引导信号没能先进入反面，所以人的主观很难以反过来选择。“给老师热了几个包子，老师边吃边给我说话，还是说如果不被人找到就去肯尼亚。梦醒”：引导信号希望在人生中包含修炼成就，但是其中有不可说之处，如果要想了解详细内容，就要得到师父的首肯，而人则要处于宾位。）
   


六、修炼者的精神就是要让全人类都能身心舒畅地生活——雨点zgq 的问题：

    学习体悟

    一直坚持学习熊老师的《生存与修炼》这本书，近段时间身. 心调整变化很大，其间做了几个梦.想劳烦老师解迷惑！
2019年9月30日午觉，半醒间出现似“我”的景像！
（人做梦都不能忘记自己，可见“我执”的由来甚深，修炼者不要寄希望于一朝两夕就能达到“物我两忘”的境界。）
2020年3月1日，早上5、6点时梦到在水里推着一船人，其中有一人向我嚷嚷！
（“梦到在水里推着一船人，其中有一人向我嚷嚷”：修炼者渡人是同船过渡，是休戚与共的感受实践，不是一味的付出而不顾自己安全的行为。所以有人提醒自己放弃这种行为。）
    3月2日 6点左右听西游记，睡着，看到自己躺在床上身心舒畅后醒来起床！
感恩老师！
（“自己躺在床上身心舒畅”：修炼的传承很重要，不是说方法很重要，而是精神的传承很重要，修炼者的精神就是要让全人类都能身心舒畅地生活，这也是天下太平的真实含义。）



七、知止而不息者能入大通——流水无声的问题：

    修行之路的梦

    3月14日早上的梦，请老师费心讲解。
梦境：我和父母在镇上的老房子吃饭，一起的还有一对公司老板夫妻。父亲说老板家里有一些资料，让我姐和老板的爱人一起去拿，我也跟着一起去。到了老总家里，我想起自己身上有个大优盘，就请老板爱人给拷贝一下，还在她家吃了两根老冰棍。出门时，看到老板女儿在旷野里玩耍，打招呼后我就走到一颗大树下坐下，又看到前方有位10来岁的女孩在玩耍。
（“父亲说老板家里有一些资料”：老板，有关老子走向自己反面的一些道德思维，这是由引导意识提议的。“老板女儿在玩耍，又看到有位10来岁的女孩在玩耍”：少阴们都在玩耍，说明自身信息中的生发因素未能启用。）

场景一转，我和老师、道友一起开车往西去，开始是平原大路，路况很好，慢慢就进入了山区，道路变窄。感觉快到目的地，车辆已经没法通行，在左前方的群山后面可以看到有一座高高的宝塔，老师说往那里走就行了，就让一位年轻的道友骑着摩托车在前面探路，道路变成了一条狭窄的山脊路，我和老师跟在后面向着宝塔步行，不久就看到了宝塔，路上我回头提醒老师走边上的平路脚会轻松一些。
（“群山后面可以看到有一座高高的宝塔”：乐与饵，过客止，修炼总是要有个目标的。“平原大路，变成了一条狭窄的山脊路”：路越走越难，山越登越高，心越练越灵。）

场景再转，我和箭凌、传启等几位师兄在一起前行，走到一个山坡，地名好像叫“大成”。这时，传启兄和其他师兄不愿往前走了，箭凌兄说：前面一站就是剑神，到了那里才会不神而神。你们不去就算了，反正我是要去的。我说，我也去。然后，我和箭凌兄往前进入一个山谷，各自走进了两个洞天。走进洞天，身形变成了小孩的样子。洞天里左右两边各有一条狭长的阶梯通往一定层高，左边的阶梯是神魔，右边的是丹道，每个阶梯都有不同的关卡，关卡上有不同颜色的晶石。我先从左边神魔的阶梯往上走，每通过一个关卡，晶石能量就会传递到身上，然后晶石就会变成灰色，当我走到“大成”关卡时，发现和丹道阶梯是相通的。然后，我就沿着丹道的阶梯从上往下通关卡，通完丹道阶梯我又原路往上走，一直走到顶层的关卡“神通”，身心通透自然，通关后人直接返回到山坡，见到了我爱人，问起箭凌兄，我说他在里面有个小问题要处理，要晚一点出来。爱人问我，通神之后你应该有神通了吧？让我表演一下给她看看。我伸了一下双手说，没感觉到啥神通，再说即使有神通也要慧而不用啊。
（“走到一个山坡，地名好像叫“大成”。这时，其他师兄不愿往前走了”：名相之成与真实之成的区别不在于是不是成功了，而在于人身退与不退。有人恋于名相，有人恋于能量，有人恋于神通，有人恋于人寰，有人恋于福报，也有人追逐于利好，这些都是师父点化出来用以测试修炼者心态的。修炼这条道本来没有止境是其玄奥之处，凡有所执着时一定是虚妄，故知止而不息者能入大通。“身形变成了小孩的样子”：实修中关键之处在于心态的返朴归真，形体变少心还老，空屋不知何人居。）
爱人又要我陪她和她的闺蜜一起去一个山洞，出发前又多了一位女的，说是我的道侣。进了山洞，里面有两条通道，左边通道需要人躺着才能滑进去，我试了一下通道太窄过不去，就对身边的道侣说，这应该是你过的通道。我就从右边的阶梯通道走了进去。发现我爱人和她闺蜜已经进了山洞，山洞里到处都是钟乳石和各种彩色晶体，洞门口有一个美人鱼石像。我用手触摸了一个小的四方晶体，咔嚓一声，石像旁边出现一个镜框，把我的影像拍了进去，爱人和她闺蜜说，刚才她们试了没反应，俩人好奇地看了看，然后一行四人继续往里走，梦醒。
（“爱人又要我陪她去一个山洞，出发前又多了一位女的，说是我的道侣”：伴侣和道侣，都是侣，其对象都是“我”相在支撑，“凡有所相皆不得见如来”，本来的那一面的出现需要一些条件，最重要的莫过于“无我相”。“洞口有个美人鱼石像。我用手触摸了一个晶体，咔嚓一声，石像旁出现个镜框，把我的影像拍了进去”：镜框，相框，执着于相，故有所成像。美人鱼是石头的，但是人的心是活的，心有所至，连石头都会流泪。有时候并不知道自己想了些什么，怎么会作如此想，修炼者的梦就会告诉自己，想没有问题，关键是解决问题并引导自己走向新的境地。）



八、将自己的存在贷给这个世界的本来，比贷给自己狭隘的既有观念要有意义的多——一封来信中对修炼小结的一些重点：

尊敬的熊老师：

我是云南小杨，玄德微信群网名“上德若谷”，现将修习玄德的心得体会向老师汇报，恳请老师指点。
自从接触玄德十来年，从听老师讲道德经，黄庭经，悟真篇到今天讲西游记。中间断断续续练玉音玄法练天人合一金光法，对玄德体系不断领悟。但除了些许气感，打坐中光影不见，入不了定，各种念头层出不穷，练也练不下去。对老师多年的讲座到底说什么，文字上没有障碍，但到底讲什么核心要素是什么不知其然，更不知其所以然。心中明白玄德是好，舍不得离开又无法入得道门。左也不是右也不是。但仍时读《双经合一》《生存与修炼》等老师著作从不间断，仍时时听老师讲座。
（“老师到底说什么，文字上没障碍，但核心要素不知其然，更不知其所以然。明白玄德好，舍不得离开又无法入门”：这是个比较普遍的情形，文字讲解都懂，就是心法不明，“核心要素”当然是忘我无为。）

2019年七月左右，一日读《双经合一》，书中老师讲到西藏高僧要死之前虹化，以能量的方式把生命还原于天地。读至此，心中突然一动，思考为什么要等到死呢？何不活着时就还原于天地呢！想到这，就到老师各种著作中找如何把生命还原于天地的方法，找不到！只找到老师讲天人一体，说身天下寄托于大天下，讲分布与扩散等。基本上确定思悟方向是对的，我尝试着把平时观想的莲花化于天地万物化于所有存在当中，身体也化于天地万事万物中。
（“活着时就还原于天地”：这就是修炼。活着的时候，“我执”也是无意识的存在形态，举手投足中都有其影子，所以“我执”的厉害在于它的无时无刻不在影响着修炼者“忘我无为”。“老师讲天人一体，身天下寄托于大天下，讲分布与扩散。确定思悟方向是对的，尝试着观想的莲花化于天地万物化于所有存在中，身体也化于天地万事万物中”：这一点是从理论到实践的转化，以“我执”的顽固性加以比较，这就是走向了自己的“反面”。）

经常保持这种意境一周左右，一日做一梦，梦中我有一笔钱，贷给日本获得很多收益。醒后我领悟：钱寓意信息。日本，日，太阳的意思，本者根也。合起来日本寓意太阳之根，太阳之根为何？天地啊！这个梦告诉我：把生命分布于天地一定有收获！贷，在道德经中“夫唯道，善贷且成”，在庄子中“化货万物而民弗恃”，更让我信心坚定。
（这一段也是理性的，是客观意识通过梦境对修炼的意境进行升华。将自己的存在贷给这个世界的本来，比贷给自己狭隘的既有观念要有意义的多，未知的一面修炼者可能一直不能避免，修炼的初衷之善一定能带来成功的验证。）

其后一月余，早晚散步时不断保持万物一体的意境。某一日13点，查完学生宿舍往住处走时，右手劳宫一阵阵强烈刺痛持续十几分钟，过后几天中左手劳宫也自动开启。往后一月多，感觉两手上通于五指的所有经络全部自动开启。对照子午流注，居然合于天地自然律动。心中领悟：人居四大，当心主动合于天地，而自己身体无法合于天地。天地会自动调整身体使其与天地相通。性功的有为带动形成命功之无为。
万物一体意境的持续，双脚涌泉也自动开启并与天时相合。
当身体的几个大关窍开启同时，我从天人合一金光法中选择了几个要素组合在调息中适当练功。
身天下寄托于大天下的实践，不仅引动身体上的气机，开启关窍，最重要的是灵性的提升！
随后在实践万物一体意境中，反复读《双经合一》，反复领悟老师双经合一中的修炼结论性的语言，并不断实践。实践中对慈悲，同一，扩散与分布有了更深刻的认识，对道的理解也更深入。
（“性功的有为带动形成命功之无为”：这句话总结的准确，性功是虚的，需要有为，命功是实的，需要无为。这就是道性使然。“身天下寄托于大天下的实践，不仅引动身体上的气机，开启关窍，最重要的是灵性的提升”：能够将灵性的提升摆在第一位，说明修炼者已经明白了谁才是主角。“在实践万物一体意境中，读《双经合一》反复领悟修炼结论性的语言，并不断实践。对慈悲，同一，扩散与分布有了更深刻的认识”：理论的作用这个时候与修炼者的感受已经融为一体了，所以实践的结果会事半功倍。）

三月前某一日，百度随手翻到一佛经故事：某居士请某法师题字，该法师给其题三个字“我是佛”，吓得该居士跪下叩头说，莫折杀我。法师给他讲了佛门法华经本有这法，如何如何修！看完这故事，我转念一想，人人有佛性，可一步站于佛的境地来修。我也可一步站到道的境地来修！联想到《双经合一》中：人的形体无法站到很高位置，心却可站到合道的位置。有此一想，豁然开朗！哈哈！从此心合道，不做小人想。不敢松懈，从双经合一中反复揣摩成道得道之人的状态思想表现是什么！并以此合于之前逐渐培养形成的关注意识当中，念念问己心，行行合道否！思悟不了之事常想：成道之人如何看待此事？天道如何看待此事？以道不断修心，渐合老师所倡以道修德之意。
2019年岁末，新冠之疫，国家强制闭关。遂于一日做三餐及陪家人看电视剧等活动中，时时关注，道化己心，渐修道力渐坚！师常言大道至简至易始初有体会。
人心合道心，道门自开！道心化人心，灵性自生！
（“人的形体无法站到很高位置，心却可站到合道的位置”：修炼中人的信念很重要，这里的推理和感想非常有利于勤奋不辍的探索者，“人人有佛性，可一步站于佛的境地来修。我也可一步站到道的境地来修”，“从此心合道，不做小人想”，“念念问己心，行行合道否”，“思悟不了之事常想：成道之人如何看待此事？天道如何看待此事？”，“人心合道心，道门自开！道心化人心，灵性自生！”这些话弥足珍贵，望大家珍惜之。）

一边体会万物一体，身心合于天时。一面以道化己心，灵性生生不止。回头再看这些年老师所讲所著，看老师借梦演道，顿时有豁然开朗之感，初尝道味，欢欣不止。终于基本明白老师讲什么说什么。读老师著作听老师讲座，虽远离千里也犹如时时如在草庄，依止于老师膝前学习。
（响鼓不用重锤，面对一个灵性开启之人，不负众生不负君的感受油然而生。）

之前很多年，总感觉老师讲道弯弯绕。而今明白，六合之内圣人论而不议，老师多年讲道之中，这么多年为众道友奉上的修炼结论性语句（包括老师为生存与修炼扉页的题字及每次讲课中概括的语句），大家若真理解了并认真实践，每踏出一步即是收获。弯弯绕不明说是把成长的空间留给大家，我师慈悲！
（“之前总感觉老师弯弯绕。而今明白六合之内圣人论而不议，老师为众道友奉上的修炼结论性语句若真理解了并认真实践，每一步即是收获。弯弯绕不明说是把成长的空间留给大家”：是牵着修炼者的鼻子走还是把成长空间给予人，对于未上正路的修炼者来说真的不好分辨和选择，小杨作为一个修过来的人说的话，其意念的初衷也是慈悲的。在修炼界还有无数个需要拯济于迷途的人，为了他们，我们还要继续共同努力。）

少年时开始订阅各种气功杂志，练若干年无成，经千百法蹉跎岁月后止于玄德。浸于玄德十余年，今岁近天命之年，始初尝道味，得悟玄德分毫，都是老师谆谆教诲及玄中圣祖不弃的结果。往后余生，一息尚存，愿行于吾师玄德之道。但十年一步，玄德体系精妙，如无明师指点，道阻且长。我愿执弟子礼，列于门墙，望吾师勿以弟子愚驽而弃之！

                                                   云南弟子杨绍勇敬上
                                                   叩祝道安
                                                   2020年3月17日

另：老师玄德之精要尽在十年前春节，老师于大客厅手书一小诗，估计沉于玄德之海，绝大多数道友已无印象：
天地人本来一体，
精气神不容分开。
德志情能夺造化，
修悟化通达全真。
不知理解对否？
（“少年时开始，经千百法蹉跎岁月后止于玄德。十年一步，玄德体系精妙，如无明师指点，道阻且长”：曾经的蹉跎岁月，和今天的十年一步，是个整体，没有过去的蹉跎就没有今天的欢欣，且行且悟，尊重每一个缘份，尊师悟道，同证大罗自然有分！幸亏小杨还记得这首小诗，借此与大家共勉！）



下次交流（2020年4月11日星期六）建议大家提前预习的问题：
1、第九十七回“金酬外护遭魔毒，圣显幽魂救本源”，这里孙悟空假扮了三个角色来化解取经人的牢狱之灾，这其中的故事说明了什么道理？
2、此回末了一首诗：“地阔能存凶恶事，天高不负善心人，逍遥稳步如来径，只到灵山极乐门”，在传达什么样的修炼信息？