一个很重要的问题：有疑即问

“师曰：有疑即问，吾当为说。”

慧能说有什么疑问就直接说，我一定会直言不讳的。我曾经也有这个承诺：有问就必有答，敢问就必然敢答，意思就是说你任何问题提出来我肯定是愿意交换意见的。

那么为什么人会有疑问呢？

心中有疑问是人正常的一种心理状态，要是没有疑问的话就是一味的崇拜或者是信仰，信仰跟崇拜和疑问到底是个什么关系，特别是对我们现代的修炼者来说这个问题是一个大大的问题。

因为很多问题摆在眼前的时候我们不一定都想通了，没想通，等于说我们流动性的思维在某一点上肯定有一些疙瘩、有一些阻碍，这样就是说我们的思想并不是很流畅，相对来说我们对现实的认识可能选择上就有很多问题可能阻碍了我们自身的一些发展，这个发展就相当于我们的生命，你要牺牲我们的生命，同时提高我们的生活品质，提高我们生存的一些自在的程度，像这三个方面来说，它都会阻碍我们。

就是说如果说没有疑问，或者疑问没有得到真正本原上的开悟的话，那么它肯定会阻碍这一切的。

所以说疑问首先也是取得进步的一种基础。

如果没有疑问，这个人一味的盲从，或者是迷信，有可能是这样一种状态。这样他就根本没有搞懂，只是人云亦云，或者事不关心，根本就是“身在曹营心在汉”，根本就没把那个事放在心里去，像这几种状态我想大家都是能够理解的。

所以有疑问，相反的是对这个问题的一种尊重，就是说对思考的这个问题是一种尊重，是一种正视。所以说有疑问是一件好事，没有疑问，比如说好像觉得我们对所有的问题都已经考虑通了，好像觉得没有疑问了，这怎么可能呢？

1.有问就有答，随便什么问题都可以问。
2.疑问是进步的基础，因为问题是我们前进道路上的阻碍、疙瘩、使得我们的进步不流畅。
3.有疑是尊重，无疑是盲从、迷信、人云亦云、是不关心。

有疑、有问、有答---搞定。
如此循环，进步可期。
当然这是理论上这么说的，实际可能会很复杂。但必须朝这个方向去做，还有成功的可能。
不做，就不是可能，而是一定完蛋。

知止其所不知， 至矣！从另外一种角度说明有疑也可不问老师，因为人处在阳性的状态下不可能弄得特别明白，主观上也不需要特別明白。

明白四达，能无知乎！

那你干脆一点，就说熊老师啊，别答疑了，别讲课了。

偏将军 发表于 2021-1-6 09:08
那你干脆一点，就说熊老师啊，别答疑了，别讲课了。

对这个说法进一步的理解，其实对这个说法本身就可以产生疑问，而且没有矛盾之处，为什么到这里就没有疑问了呢？而且还要怀疑别人的疑问呢？是不是偏偏把这个说法本身的疑问给搞忘了呢？

“勿疑先圣之言”

偏将军 发表于 2021-1-7 12:20
“勿疑先圣之言”

就没规定先圣说的没有反话？

“不言之教”和“有言之教”是一对阴阳，缺一不可。不可执着于一面矣！