2022-6-6日爬宝鸡鸡峰山遇师点化经过

大概下午三点多，我们在下山途中休息，一位大概五十多岁的中年人走下来问：“这会了你们是上山还是下山”？我们说下山，他边走边说“下山的台阶还是没有土路的好走”，我说土路下雨天就不好走了，他说“下雨天也没人会来爬山”。
不一会我们下去又见他坐在石凳上休息，就问我们“今天不会下雨吧，我没带雨伞”，我说今天应该不会吧，天气预报没说下雨，我们也没带雨伞，他说：“明天后天都有雨”，我就随口应了一声先走了，走了一会我们又坐下来休息，很快他又超过我们了，无意间我看到他身上斜挎了一个文革时期红卫兵背的军绿色的包，上边有几个红字，由于离的远没看清，当时心想这人这么简朴啊，  几十年前的包还背在身上。内心有几份敬佩，但一闪念也就过去了。

谁知我们下来后又碰见他坐在石台阶上休息，我也坐在不远的石凳上休息了一会，下上经过台阶时也就留意看了看放在他身边的包，上边写着“为人民服务”五个红字，就对他说：您背的这个包是文革时期的吧，他说“是家里放着的就背上了”我就说您很节俭啊，边说着又继续往下走，走完了台阶之后，下山的路是由水泥浇筑的宽马路，上边特意做了防滑处理不是很平，而且路也很陡，比起台阶来更不好走，我们就左右拐角前行，走了一段后，这位中年人又赶上我们并超了过去了，不远处我看到他双手支撑着一个拐杖并大步退着前行，我也试着走了几步，不料还真挺舒服的，我就给随行的另一道友说：试试退着走，结果和我们一起下上的人像听到指挥一样都开始退着走了。不一会我看前方时，他早已消失在我的视野中了。

事后自己感悟：
1）师父说还是土路好，道法自然，人工雕琢的东西虽给人带来方便，但它破坏了原有自然面貌。
2）师父背包上的“为人民服务”点化我们修炼者要始终如一的为人民服务，与有“民则有己，无民则无己”有异曲同工之意。
3）退（退位  退后  退让）着走，修炼就必须要让主观意识不断的退位  退让，也有“反者道之动之”意，才能把握造化之机。
在此分享给大家，还望道友们斧正并提出异意，共同进步！

这个好。愿意在论坛上分享，积极参与互动，推动修炼事业的发展。好。
我收到了，也就是我也爬了鸡峰山，我得总结一下。
师父的穿着总是很朴素，教育我们一定要俭，牢记治人事天莫若啬。这是最基本的素质。更应该推及到精神层面的俭啬。

感谢道友的互动和补充，“我收到了，也就是我也爬了鸡峰山”这句话很温暖也很贴切，人我一体，修炼者的这种整体观就会让我们消弭分别心，“众人为师，万事万物为师”，从而取得长足的进步

开个药方：在《道德经》的认识上要努力，要把精力放在明理上，不能只是放在功能上。明道理了，我们就会按客观自然来行造化，这时人的天性就必然活跃，生命就会趋向于整体成功，这就是天人合一的“丹道”。#厚音说

这是今天的公众号内容，我最近把精力放在明理上了，确实很重要。比如看了“治人事天莫若啬”这一章，然后就知道师父穿着总是很朴素的意思了。
不然的话，也不是不然，实际上就是，那年三清山遇到一道姑，给你唱一段，都是方言，根本就听不懂什么意思，然后有什么感悟呢？没有。直到明理后，才想起来，道姑那一身干净而打满补丁的衣服，印象极深，才明白大德是视三宝如性命的。

很赞同道友的建议！厚音老师！也不至一次的说过“明白道理也是一种修炼”，我个人在这方面有更深的体会，多年前受强身健体的驱使，在对天道之理一知半解的情况下打坐练功，使命功走在了前边而险些酿成大祸，承蒙显隐师父的厚爱与草庄结缘并接受了老子道德精神的洗礼，才真正开启了自己的修炼之路，由之前的被动接受变为主动的去看书、明理与体悟，虽说自己的悟性差，甚至有段时间疑惑更多，但只要我们不放弃，冥冥之中必有师助，之前不明白的道理也会随着时间的沉淀和实践的加深而恍然大悟。十几年走过来后，才能真正明白师父的有言、不言之教的良苦用心及道德精神的博大精深。老师说《道德经》是打开生命造化的钥匙，现在才能真正明白这句话的份量。