骥路山庄·6·一面宝鉴

   不知什么时候习惯了听小友磬竹讲骥路山庄茶室里的故事了，有些好玩，有些有趣，有些自己还得认真去思考下才有些理解，好像生活中也多了份乐趣。

    天开始热起来了，山庄里开了很多花，大的小的红的黄的白的，百花盛开的时候，站在山庄里总觉得花就是人、人就是花，再配上蓝天白云，一副工笔山花图铺展在心里，人却又在其中，这样的日子透着一股惬意。

    茶室里也摆放了几盆新开的牡丹，清雅里显得欢悦起来，客人陆续坐了下来，小友在茶室间穿梭轻轻地安置茶杯，斟上煮好的新茶，茶香飘逸，小友心情是欢愉的。

    一位文质彬彬的很有礼貌的客人提了一个问题，希望有谁给讲讲，也解解心中的疑问：静境中，人的想象空间能够出现幻境，但是人的魂魄总是不能呈像，是入静程度依然不够吗？

   可能问题有点专业，小友见大家的表情觉得都在思考这问题的意思。过了许久，坐在那盆绿牡丹边穿着一身白衣的客人品了口茶，借着清怡茶香问礼貌的客人：你看过《红楼梦》没有呀？
   
“看不懂红楼，看不进去，怀疑自己缺文化。”礼貌客人答到。

“缺乏文化不可怕，可怕的是执着于单一的文字”，一位拿茶杯都似乎很有力的精干的客人说。

“希望仙师能够发个数据包给我”，礼貌客人脸上浮出了笑容

“看到风月宝鉴这一节没有？”白衣客人又问。小友觉得这么问有点奇怪，看过红楼梦应该都记得这一节吧。

“那个双面的镜子”，白衣客人笑着看着礼貌客人，“这节很有趣的，看过没有呀？”

“你要害他啊？？？”，精干的客人警惕着问。

“又没问你”，白衣客人接着对礼貌客人说：“看过没？没看过我可以侃下下 。”

精干客人放大了声音说：“你在把他引入魔境”。

白衣客人没法转头笑着说说：“等等，等他回答了再回答你”。

“你很坏”，精干客人表达了自己的不满。

“哈哈，不急”，白衣客人点了点头。

“风月宝鉴有印象，就是练白骨观吧？这个也挺难练的”，礼貌客人想了半天终于开口了，“我还特意问了一位老师，老师要我别练”

“白骨练不好走火入魔”，一位瘦客人摇摇头说。
“白骨观是另外一种执着”，另一位客人也表示反对。

“这一节不是讲练白骨观，这一节在讲面对“幻”的对待问题 ”，白衣客人说。

“所以你很坏”，精干客人嚷嚷着。

瘦客人也摇着头说：“白骨观，练好对色不执，练不好，厌世自杀”。

“风月宝鉴图，练好了可以得道助，练不好被色所伤。”，一位把头顶挽着发髻的客人说。

“幻，不就是幻吗？要啥态度？”，礼貌客人到是认真地听白衣客人说的话。

白衣客人也认真的接着说：“相由心生而成幻，小说里描述了一种情况：在这一面一看就进去了，进去和镜中的王熙凤耍去了，这就在说有“幻”了，人不能自知而沉在这里，其结果是什么样的，作者是描述的比较仔细的。

另外一种情况，作者没有描述出结果，但是描述了一些状态，另一面一看就惊了一身冷汗、再也不想看了，所以这一面里面的白骨是警示的意思，不是要练习的方法，所以这里的白骨不是“幻”，而是结果的警示。”

瘦客人点点头说：“喜欢的美色，原是一堆白骨”。

“当然小说在讲风月，所以这宝鉴称为风月宝鉴，拿到其他地方这个宝鉴同样也存在的，是不是呢？”，白衣客人接着问。

“前几天有人说蚊子，入静后，想象空间出了蚊子，我去打，才觉察自己是入静中，关注意识不到位，意识散乱了。”，礼貌客人若有所思地讲着自己“幻”的经历。

“哈哈”，白衣客人笑着又问：“所以反过来，所谓的入静中需不需要这宝鉴呢？”

礼貌客人点着头说：“需要的时候就需要”。

“这个你先确定一下，如何？你认为的就是你现在说的？”

“我们的思维估计不在一个频道一个空间”，礼貌客人不明白为什么要确认，看上去有点晕菜，小友觉得有点好玩了。

“确定下你的想法很容易，不用担心空间嘛”，白衣客人似乎在安慰，“多思考一下下嘛”。

“我现在是咸鱼状态，想不出”，礼貌客人尴尬的笑了笑。

白衣客人也就没有坚持，说：“那就把刚才说的当做你认为的吧 。说个你不考虑的事的一种可能性。有可能所谓入静不需要宝鉴，因为说入静是说主观不在做事了，只是在感受。鉴是主观需要明白了什么才能有所鉴，因为珍贵所以称为宝。”

“如果上面说的成立，那么你认为这个宝鉴会出现在什么地方？当然你认为不对要说出来，才好讨论呢。”，白衣客人接着说。

看上去礼貌客人依然没反应过来，“猜不出，在想象空间，宝物应该是召唤出来的吧？”

“不可以猜哦，要先判断这个可能性对不对，然后看是你说的这个不？咋样？”，小友觉得白衣客人在等什么，只是自己也没想到在等什么。

“宝鉴我没召唤出来过啊！咋知道？”，礼貌客人的回答小友没听出是判断了还是没判断，很奇怪为什么这样回答。

“咋还以为宝鉴是个物件呢，鉴是鉴别，因为这个鉴别很有意义，所以用宝来称呼它。这么认识宝鉴可以不？”，白衣客人打开手里的折扇笑着说。

“宝鉴是一种法界器物吧”，礼貌客人盯着折扇，满脸怀疑。

“是这位大法師专用的的法器，不轻意示人的。”，精干客人插了一句，白衣客人没有理会，看着礼貌客人打趣着说：“小说里不说它是宝镜而说鉴，就是要突出鉴别的意思，咋了，有宝物瘾呀”

“我在文物局呆过”，礼貌客人依然很认真，没有听出打趣来，“鉴别不是有了分别心吗？”。

“古人在有镜子时，就是最初的铜镜时用的就是鉴，说明古人对镜子是有认识的。”，白衣客人摇了摇手里的扇子，“怎么会单单是分别心呢？鉴本意是照见看见的意思吧，而后才有仔细照，认真看……意思”

“法师的照妖镜，从不照自己”，精干客人想说什么，但是他们两个好像没时间听，也就没理会。

“可以把宝物丢了吧 ？现在觉得如果所谓入静中没有宝鉴的话，宝鉴会出现在哪里呢？”，白衣客人笑着说。

“ 很多门派有宝镜，连国外的白雪公主里面都有。再说宝镜出都没出现，咋丢哦”，礼貌客人摇了摇头并不认同。

“好吧，把这里的宝鉴翻译成宝贵的认识可以不？”，白衣客人眨了眨眼，“丢不了宝物可不行。
你看这样翻译一下，你觉得会出现在哪里呢？”

“宝贵的认识在于灵机一动吧。比如莫名其妙心一动就召唤出来法器”，礼貌客人扬起了头仿佛看见了一个法器似的，小友不禁也跟着望去。

“哈哈”，白衣客人笑出声来，“看来你太喜欢法器了！要小心啊！”

“嘿嘿，缺什么就需要什么”，礼貌客人的给人的感觉总是那么诚实可爱，小友跟着大家一起笑了。

    白衣客人收了折扇，坐正了身子微笑着说：“既然所谓入静中没有宝鉴，那不就是在入静之外，这可是非常简单的逻辑吧，咋会想不到呢？所以不是你缺什么，是你有欲于什么，其他的都见而不见，鉴而不鉴呢？对不对呢？”

    “不对”，精干客人也笑着说。

    白衣客人没有听见，接着对礼貌客人说：“所以这就是你问题的答案，我们对自己一定要有所见有所鉴，于幻境中有欲很危险，于自己不认识很危险，一定要小心注意！”

    礼貌客人没有再说什么，不知是在思考还是在犹豫，小友甚至觉得不知他听懂没有。

    “所谓“风月宝鉴”，其含义就是警示。它不仅在于一个镜子，真正的宝鉴无处不在。生活中处处都是借鉴和警示。功态中有没有？有！功态中的美女美如天仙，有的一丝不挂还不断挑逗你。你咋办？生活中的各种诱惑，时时刻刻在诱惑我们，自己的心警惕了吗？还是追逐去了？我们基本上都是“宠辱若惊”，基本上做不到宠辱不惊。就是那个追名逐利的心根本停不下来。”，熟悉的声音，小友扭头一看，和蔼的客人也来了，自己光听两人对话去了，居然没发现，不好不好，赶紧起身笑着前去安置茶杯，转身取出竹叶青、桂花、薄荷……倒去旧茶，准备重新煮一壶沁心茶。

        听完小友的讲述，我也想去山庄泡杯茶听故事了，这是不是挺有趣啊？