才知道什么叫炼丹

一直对修心修德的内容很感兴趣，对丹道却没有兴趣，或者是认为自己修德还差很远，炼丹那是很遥远的事情而置之不理。最近这个观念发生的较大的改变，非常有兴趣的了解了和合四象是什么意思...然后就出现了很多梦境，请熊老师指点：

1.老局长史-明华要退休了，欢送会后他要和我握手，我发现我手脚冰冷，怎么搓手也不热。

2.体型瘦小的一匹小马会说人话，问赵-剑雄是不是我好朋友。我肯定后，他们就在一起玩耍了。

3.一个体型巨大的猴子在百层高楼屋顶跳跃着，然后纵身一跃跳到地上。我妈说：安然无恙。我也在另一幢高楼屋顶上，趴在那里瑟瑟发抖。

4.梦里嚼着碎石当饭吃。醒来还感觉胃有点不舒服。

5.规划局的同学介绍，高中的老班长朱-炯来见我，说他现在是搞地铁设计的，有几年没接到新业务了，要我找找环卫部门。

没熄火他就下了车，车继续滑行，我赶紧去控制方向盘。

环卫中心主任跟我说：不要管闲事，有业务你自己做好了。

1.老局长史-明华要退休了，欢送会后他要和我握手，我发现我手脚冰冷，怎么搓手也不热。

握手，上下五千年中华文明史走到今天不是要退休了，而是要让我们传承下去。要让中华优秀的传统文化在世界上大放异彩，使其利苍生并足以“活”天下人。手足冷，“手冷”指的是还不足以握造化。“足冷”却可以行万里，因为人越行于道中就会越来越热。“行万里路，读万卷书，济天下人”。只要我们的心是热的，文化自信就能让我们在东西方文化的冲撞中掌握造化的德能。

2.体型瘦小的一匹小马会说人话，问赵剑雄是不是我好朋友。我肯定后，他们就在一起玩耍了。


《西游记》中有匹白龙马，它只说过一次话，却说动了猪八戒去花果山劝回孙悟空救出了唐僧。这梦里有匹小瘦马，问自己而得到肯定后才跟赵剑雄玩，说明自己的意识确立很重要。赵剑雄，兆剑雄，人有仗义行侠的梦想才能成为拨剑斩妖邪的英雄。人有雄心壮志，小驹终成千里马。

3.一个体型巨大的猴子在百层高楼屋顶跳跃着，然后纵身一跃跳到地上。我妈说：安然无恙。我也在另一幢高楼屋顶上，趴在那里瑟瑟发抖。


男孩子从小爱看《西游记》，启蒙即爱孙悟空。孙悟空爱憎分明，嫉恶如仇，真假不阿，快意恩仇，法力齐天，是一个培养孩子们正确人生观的极好形象。但是人总是眼高手低的，尤其不能指望靠一个人的微薄力量去担当世间全然的道义。要明白全世界人民团结起来才是改造世界不平等现象的真正力量。还要明白，人类生命进化的无限性，人只要修炼不止，其能力就不可能有边界。用充满慈爱的有限小生命融入到无限的大世界的万有中，这才是天下太平的真实未来。

4.梦里嚼着碎石当饭吃。醒来还感觉胃有点不舒服。


煮石头当饭吃，这是中国神仙文化中记载过的一类故事。现实世界中，也有人吃玻璃吃铁，在2006年去世的法国男子迈克尔·洛蒂托堪称拥有世界上最好的胃，因为从1959年起，当时只有9岁的他就开始以金属或玻璃为食，并一直吃了将近半个世纪，西方人称那是“异食癖”。传说中神仙们吃石头也不是什么石头都能吃，而是有选择地将特定的石头煮来吃。我们做梦吃石头，并不是要修炼者真的去吃石头，而是通过做梦告诉人们，不是不可能只有人想不到。不要让固定的观念限制了我们的想象，更不要让既定的想法桎梏了人本来就具备的潜能。“无为而无不为”不仅仅是一句哲学观的话，它也是人这个有机生命无边界潜能的界定语。吃惯了熟食的人，让其在梦里吃一点碎石也会不舒服，这也是信息的积累。如果生命潜能的开发需要我们尝试打破习惯的一些事情，修炼者也当欣然接受，这也称之为信息训练。这不是“异食癖”，而是在信息的引导之下突破观念束缚之举。

5.规划局的同学介绍，高中的老班长朱-炯来见我，说他现在是搞地铁设计的，有几年没接到新业务了，要我找找环卫部门。没熄火他就下了车，车继续滑行，我赶紧去控制方向盘。环卫中心主任跟我说：不要管闲事，有业务你自己做好了。


“不要管闲事，有业务你自己做好了”：修炼者一定要立足于首先做好自己的事。“高中的老班长朱炯”的事是不是自己的事呢？当然还是自己的事，只不过处理的方法要从理解到配合而不是干涉与越俎代庖。朱-炯，朱，红色，属心。朱-炯，指心地光明。修炼者心地光明是不是自己的事呢？当然是自己的事。朱-炯是搞地铁设计的，有几年没接到新业务了。师父说过：人也只能活几年，可见这朱炯是从未展现过他的才能。找到自己，这是指找主观意识谈生命进化与拓展的大问题，这是心地光明的意义。而且，这地铁是指在地下高速输送的隐秘工程，不是地面上的主观能动性所能触及的。所以要去找环卫，因为自己只知道此事与养生有关。朱炯下车不拉手闸造成溜车自己慌忙去控制，说明光有心地光明还不行，还要有谨慎行事的习惯。修炼上热情似火还要柔情似水，明白四达还要忘我无为，天门开阖还要知雄守雌，民以自化还要谨言慎行。哪些事属于自己的事？这界限真不好划定，这事只有自己的“德”知道。有事情做只管去做就对了，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”没有这些纠结地去做好性命的业务，德必归之。