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2025年4月26日语聊汇总——厚音老师讲解《庄子(外篇》(第100讲)

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箭凌 发表于 3 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
     云雾草庄熊厚音老师将于2025年4月26日(星期六)晚上7点30分在YY语聊室(频道:道隐无名;频道ID: 20159376)讲解国学名著《庄子(外篇)》(第100讲)和相关的问题,欢迎大家的交流互动。

《庄子·外篇·知北游》(8):
  光曜问乎无有曰:“夫子有乎?其无有乎?”光曜不得问而孰视其状貌:窅然空然。终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。光曜曰:“至矣,其孰能至此乎!予能有无矣,而未能无无也。及为无有矣,何从至此哉!
  大马之捶钩者,年八十矣,而不失豪芒。大马曰:“子巧与!有道与?”曰:“臣有守也。臣之年二十而好捶钩,于物无视也,非钩无察也。”是用之者假不用者也,以长得其用,而况乎无不用者乎!物孰不资焉!


道友提问请在“道音在梁修炼答疑”版中发帖
(为便于老师准备,语聊讲解前一天的下午为问题汇总截止时间,如果问题较多,多出的问题将转移到下一次语聊解答)



问题汇总:



一、古朴雨的问题:


                                                      梦二则

敬请老师讲解
     4月8日梦:以前单位朋友严红光,粮食局的师哥仓管员,奇怪他们怎么认识,梦中与他交流,我说你不认识我我认识你,他说四十岁了,还没结婚,我说把我老婆的侄女(谢芳玉)介绍结你,她三十七了也没结婚正好(现实中确实没有)。换场景,侄女她妈(周福贵)在旁边,我看地有点脏拿扫帚帮扫一下。自悟:引用悟真篇诗句,本因戊己为媒娉,遂使夫妻镇合欢。   
    4月11日梦:拆了个动力放小船上,心想:这样就方便了,可以到处去看 看。转眼见船头有个洞会进水,得换艘才行,不远处正好有艘船可换(完)。
     感恩老师!您辛苦了!




二、青莲的问题:

                                                         两个梦

4/6/2025 尊师⽆⾔之传授:“何为我?”
     凌晨3:33梦态记录:我正在厨房窗⼝水池前清洗餐具,忽然,抬头看⻅正前方一位身强力壮的年轻小伙子靠在右侧窗边,他浓密黝黑色的头发,一双亮而大的眼睛、他长长的脸形让人印象深刻,下巴微翘而露出上半光着身子的右肩膀,清晰见他正伸头向我家里四处打探、张望,然而,他就像没有看到我在他跟前一样⋯⋯ 因为窗户是向上打开的,又是晚上后背景很黑,而家里柔和淡黄色的灯光直射照在他的全貌上,非常清晰、真实⋯  
      我即刻转身飞快地跑向客厅与楼下车库交界处的大门,小心翼翼、轻手轻脚的将门关上,忽感门外也有被反推动的力感,我立刻对应尝试用「相同的力向外推出」,对方好似也在以尝试用相同的力推回」,我便用更大的力去反推,這時门终于与门框相吻合闭上了,我迅速的將铁插销从左向右插入了右侧的圆孔里,转身就跑⋯来到我家主卧对着我先生急切地說:“快报警!屋外有人要「冲进来」…”瞬间,镜头切换,大大的卧室内拥满了坐着的、站着的、蹲着的……各种姿态的青年男人,有两三个人手里好像还拎着手枪……我自然而然双手合十于胸前,镇定而坚决地对他们说:“请你们先别乱动!更无权伤害我的家人⋯这是我的「瑜伽好友」引入的信息⋯”我话音未落,画面即换,来到了一座山清水秀高山上一座道观的古庙前, 推开一扇古朴而庄严的的大门……
      跨入了一间空无一物的房间里(我好像将对等自己的意识分身带入了这里)“她”在我下观45度⻆的左下方躺在“床上”正面对着“我”…顿感,屋内有道彩团能量光飘荡,心电感应到我的左上方隐约有一位年长的男道长/长老。然而,他身形时有时无…,却又给床上躺着的“她”披上了一件浅金黄色有红丝线条的衣服,只见“她”轻声低语喃喃地说:“我没能救下TA(感觉在指上述梦域里的孩⼦),他已经死了…”她说话声音越来越慢,越来越低沉…(我心电感应到她身心内的伤痂正在脱落)按常理听“她”的话语会觉得很伤感,其实不然,相较于开初她的话语却越来越开阔明智且赋有感染力了很多…“她”深情而慈祥地说:无我相>即见道者(须陀洹果)无人相>即一次返回者(斯陀含果)无众生相>即不返者(阿那含果)无寿(时间)者相>即应得者(阿罗汉果)……你已经得到了那个真正的你本应该得到的东西…Atman是宇宙梵天本身…这时,我正面右侧空间中悬浮了一张正方形清雅之绿山白云水墨绘画,由远至近慢慢向我靠近…随之画面模糊消散…从中又浮现出第二张蓝天,白云、花草树木的凤景重彩淡墨画卷⋯⋯以同样的方式画面模糊后消散,重新显现出第三幅画,这幅画在我正面大约1米远的距离,我用心观想画面的第一眼还以为是一只头朝左,大尾悬垂朝右的公鸡昵?
     当画面逐渐向我推近时,才发现是一座浓墨重彩的土墙茅草屋,红色是深浅不一的泥土墙,水墨五彩勾勒出门框、窗⼦及左侧有竹林,右侧是茅草屋边柔软飘逸下垂之寥寥几笔大写意的草嬃(像日出前屹立在东方打嗚的公鸡)整个画面的水墨未干,以全新的姿态呈现出色彩艳丽⽽而落俗套的新氣象…
     解:尊师无言之点传加密修行手册:前半段:少阳随春季而生发,无觉知还“柔和”抵抗…… 中段(道观)揭示尊师点传修道真谛。后段(三幅画)预告未来三年的觉醒节奏。

4/9/2025- 蜜蜂-雕塑-鸟鸣「神圣显化」
     凌晨5:55梦态书写
     梦:我在斜上方45度⻆看见“自己”在授瑜伽课时,飞来一只金黄色的小蜜蜂,停在了授课「我」的左眼球上,顿时,看见「她」整个身体『转换』成一座银灰色有光泽双手合十于胸前的“塑像”了……此刻,耳边忽然传来各种明快、悦耳、美妙天籁般的鸟鸣合奏之声,此起彼伏…我沉浸在鸟鸣交响乐中,愉悦的心神便成了小鸟中的一员:hello 早上好…忽感梦意在淡化,同时一「无音(内我)之声」即刻响起:记梦啊!“我”速将意识从鸟频波中抽离,由「梦外进入梦内」才回现了上述梦二之境。前者梦一淡化只乘下两个字:直觉(清𥇦意识焦点挪移感),此“直觉”已非彼“直觉”了……
      解:承4月6日梦“长老”师尊的无言之教- 前半段「直觉」是梦的本质(无形)- 后半段显化是本质的梦(有形)  - 做梦者(神审45度观自己)  - 被梦者(授课中的自己)  - 古鲁者(蜜蜂点化转化雕塑的力量)这正契合《瑜伽经》1.38所述的:「或由梦境揭示知识」(Svapna nidrā jñāna ālambanam vā)【当下正在研读《瑜伽经》和熊师尊的系列书籍】




三、 一花一世界的问题:

                                                 黑白蛋糕

      我表叔(爸爸方)的女儿过生日,请了两桌,大家都拿了礼物,我没有带,就想着去买一个蛋糕,说我妹妹舅舅的女儿廖文静也买了一个蛋糕,黑色巧克力的(这蛋糕和妹妹没出现在梦中)。在蛋糕店里,蛋糕师傅(徒弟)做了一个没做好,换她师傅一下就做好了(白色的)。在酒席上,我买的蛋糕怎么吃的不知道,就只剩下蛋糕盒底了,吃席期间看见我五婶家的哥哥也在,我说怎么他也在呢,不搭噶的亲戚。吃饱后我就出去闲逛了,后回来怎么看见桌上又摆着我买的白色蛋糕和妹妹买的黑色蛋糕,有一个小孩拿着话筒说着祝福的话,说完后大家又吃完了蛋糕,(怎么吃蛋糕的过程是没有的)。感恩老师!!!




四、风知雨的问题(翱翔天地 代问):

                                                    梦异性与水

厚音师父:4月14日早上梦境的3个片段:
      1.梦见自己在店里吃饭,来一古装女子与自己一起吃,她称呼我为王颜休吉,这时店老板娘(古代装)扮,说店里卫生间堵了,不营业要与我们一起吃饭,然后她俩说着悄悄话,先前那女子大笑,拿桌上一罐啤酒往头上倒,俩人过来说要与我行房事,我用手掐住生殖器,梦醒,(因前段时间也做过几次类似的梦)就调息做悔过迁善法。不知不觉睡着了。
     2 . 过了会又梦:自己家下水管地漏堵了,就去疏通,通好后 开始用水冲,地漏水会通,可边通边满水家里都满到膝盖了,我想这会满了流到楼下引响别人,就往外走,一看门开着,膝盖深的水却没有流出去,外面是干的,就又醒, 接着悔过,又睡去。
     3、梦见在半山边自己的房子旁与老师及几个道友在开心地聊天,这时走过来一管家(心想什么时候有管家了?),他说到:情况不错。梦醒。
      以上梦境请师父指点迷津。




五、杨颖的问题:

                                                   两则功像

熊老师好, 道友们好, 近期有两则功像, 请熊老师解惑:
    (4/8/2025)4月4日清明节,给母亲(去年去世)烧了纸,边烧纸边心里和她沟通,她告诉我。我们有十二世缘分。4月8日,功像中看到母亲站在一个很长的光通道前,我感觉她是来告别的,她应该是要去转世了,我很舍不得她,后面看到一户农村家庭诞生了一个女婴,面容和神态与母亲相似,女婴笑眯眯的,感觉就是母亲转世的。
     (4/12/2025)今天听老师讲《庄子 外篇 知北游》第99讲以及功像梦境讲解,后练功时看到一本书,这本书被快速的翻了一遍,我没有看到里面的字。
       补充: 4/22,昨晚偶然读到杨宁老师关于她成就菩萨后众菩萨道贺的情景,突然感觉到一股能量,全身发热,额头冒汗。上周日复活节,一个念头起,想去教会纪念一下为众人舍身的耶稣基督,在参加当天的主日学课程的时候,忽然感觉有一股能量过来,心想这时教会里是不是有圣人在?



六、若愚的问题:

                                                四月练功功像, 请恩师指点.

     1、4月13日,今天出门旅行,在去景点的路上做了悔过迁善,然后静坐,回想着老师周末讲课中提到的“谦虚至无极”,后在很短的时间就出现功像,感觉自己在宇宙中间的一个平台上,四周悬空出现一圈白色竖条的栅栏,我很疑惑如何跳出来,这时脑子里出现“瓜熟蒂落”这个词,我想了一下觉得自己是时候和原有的自我割断了,于是感觉自己从头部向上跳出自己的身体了,这时全身发热,头发胀,额头也出汗了,跳出身体的自己散成粒子(包括头),随心所欲,可以跳出栅栏,随心所欲可以飞了。
     2、4月19日,看了一个视频,理解了一些“反则道之动”该如何反,早上打坐老是静不下来,就观想了太极图,这时候感觉太极图变成立体的,而且很大,身体也有能量感,自己好像站在太极图的中线上,离外面圆圈很近的一个点上,两个鱼眼在动,能量感很强,我好像被吸在那个点上动弹不得,心里也能感受到一股压力,打坐的两个手好像也被吸住抬不起来,能量感过去后,仍然觉得小臂和手在发热,口腔里有口水,因为身体僵住,咽口水还差点呛到。
     3、4月21日,这几天一直在想各种问题没有结果,感觉人有点静不下来,昨天看了一段文字,让我解开心结。今天悔过迁善拜谢了师父一直以来的不言之教和引导,反省了自己最近有点自满浮躁的情绪,立志要精进修行。然后开始练天人合一金光法,一坐下就感觉有点不一样,双腿盘的比较紧,身体也挺起来了,可能是包袱卸掉身体轻松了,观想莲花是从花骨朵开始,盛开的过程像一张张照片,然后莲花盛开上下照射,向下运行时身体好像散成很多方块,不知该如何让莲花下行,同时,练功与梦境来回切换,很多不同的梦境片段已无法记录,其中有自己站在山顶向下跳,跳向云雾缭绕处,心中并没有害怕,之后落在山上一处平地上,看到一个像山一样高的石头人在从右向左搬东西,就这样做梦—清醒—练功—做梦,无缝切换。后来观想莲花来到玉枕,脑子中间,再升到百会,感觉有人来到左前方(有明显能量感),一看是白衣师父,心中很高兴,师父说:“跟我来”就向上飞去,我心想“我该怎么飞?”,接着有股很强的能量从下向上把我往上拔,我的脸不自觉的已经朝向上,头还碰到了后面的墙,身体也有点摇摇晃晃,我被像拔萝卜一样使劲向上拉,过了一阵子再向下看,自己好像已经离地球有段距离,身边有波的震动感。再看到师父时,已是站在云上,师父笑眯眯的说话,突然一条金龙自下而上冲上天空,我一看脚下只有薄云,一害怕就掉下去,金龙俯身将我接住,我骑在龙身上感觉有点不可思议,问师父我怎么回去,师父说”不用回去了“。
     4、4月22日,今日练天人合一金光法,观想莲花出现后准备下行,身体好像又散开不知该如何向下,于是观想有形的身体让莲花下行,首先出现的是昨日的金龙,不知是不是自己的假想,骑在龙身上上下翻飞,想起自己小时候就喜欢坐过山车不知道有没有关系。然后观想莲花上行至脑中,即间隔一会儿就出现一小幅线条的图画,于两眉间及稍上位置出现,图像出现,然后发亮清晰,再模糊消失,今天主要为树木、花卉、鸟虫,不知为何练功时经常会出现这种线条的图画,有时图画里的内容还会动,或者像幻灯片一样切换到下一幅。
      5、4月23日,今早信心有点波动,于是在房间内找了处阳光明媚的地方练功,悔过迁善时请圣师指引方向,练天人合一金光法首先看到一个金色圆圈发光后消失,观想莲花从心脏生出,今天莲花里有个男婴童(我想会不会是昨天看了递法二剩里有个婴童受影响了),于是让婴童手持莲花吸收肺中废物(最近肺里总是有痰康复不了),然后按照功法运行莲花,当莲花向上来到玉枕,再经过脑中心时,能量感又来了(好像每次在这个位置会出现),再向上到百会(百会有微热感觉),观想宇宙彩虹光射入身体,这时心脏突然心慌了一阵子,我让婴童从头顶出来帮我运送一些真气,在此期间,当意识恢复清醒时总能出现线条的画面,今天好像是一些图案和符号,会连续切换两三张画面,其中还感觉自己进入一个原型通道,像一根细长的管子,我在里面好像飞着向前方,通道就一直向前延伸。之后观想莲花回到心脏,婴童就先端坐在丹田内,看到婴童换上了一身金色的古装。练功结束前,出现了一串数字“44444444444444”,不知有何含义?
       6、4月24日,今早在家清扫,做事非常专注,这种心无旁骛感很像在道中,心也静。开始练天人合一金光法,边念口诀边想“莲洁如圣涤我心,青隐玄德道初尘”是不是就是“净心 守德”的意思?很奇怪,今天手印做好,马上就感觉两个食指指尖发热,还能够感觉到食指脉搏跳动的很明显,感觉食指和小指搭出的手印很像金字塔。开始观想心中莲花时,突然有个青色蛇尾的小仙子飞出来,上身似乎穿着白纱的衣服,没有看清面目,就向上飞走了。接着准备运行莲花向下,感觉一条有圆形斑点的大蟒蛇爬过来,从盘着的右腿,经后腰绕向左肋,从前面向右肩方向盘绕,好似与我身体融为一体,我心中并未害怕,只是疑惑是不是自己的假想。练完金光法继续静坐,期间能量感一阵一阵的,不能连续,功像中看到一男一女,两个7、8岁的孩子在玩赛跑的游戏。后来觉能量感增强,手臂和手明显发热发麻,后转为只有左半身热,好像看到师父在面前,拜过师父还未说话,家里的猫忽然过来,用鼻子闻我的右手,凉凉的接触感一下子把我惊醒,心里被吓了一跳,只好结束练功。
      补充:有一天夜里梦境出现小女孩和一男人交媾画面,很短几个镜头,第二天做悔过迁善。




七、坐看晨曦的问题:

                                                       梦两则

    1、4/13日  梦到回到上大学的日子,我和同学李娜同住一个房间。最近几天上课总是迟到,都是快到9点才进教室。早晨起床后发现女儿不在身边,开始着急找起来。后来听一个同学说被来参加羽毛球大师赛的一个运动员带走了,因为他是进入决赛的种子选手,学校方面对他没有防备,导致他将女儿私自带走。后来在一张纸上看到了女儿的学校、班主任以及公安局三个电话。看时间是早晨七点多,心想学校和公安局可能还没上班,就直接打给班主任了。她老公接的电话,说:“大白,有人找你。”我跟老师说了相关情况,她说:“孩子被一个外国选手带走了,你们做父母的没有跟我们联系,还以为你们知道呢。”我表示我也是才知道,老公还不知道这个事情,问老师是否知道孩子现在的情况。老师的意思是现在联系上有点难。一想到女儿不知怎么样了,还要独自面对陌生人的情况就急醒了。
     2、4/20日梦  全家在婆婆家住着,突然发现旁边的房子竟然是草庄,开心极了。虽然两栋房子临近,但婆婆家的房子在平地,草庄的房子在依山而建在一个小坡上。心想过两天就是新年了,趁家人走亲访友的那几天我要去草庄。梦醒。
      以上梦境烦请老师开示。




八、恒无心的问题:

                                                   求师解梦:“一墙之隔”的困惑

     4月23日凌晨,我梦见自己从家中走进了一处空军培训新服役飞行学员的某营区。在梦中,我家位于营区外的军队宿舍楼内,与营区仅一墙之隔,从室内窗户可以清楚地看到学员们在操场上紧张忙碌地作训演练。
     当我进入营区大门时,竟然没有被任何人阻拦。随后我去了营区办公楼的卫生间,在那里遇到了几位新飞行学员,我装作熟门熟路和过来人的样子,主动与其中一位学员进行了简短交流。之后返回宿舍楼时,在走廊上被一名同住这栋楼、穿着制式体能服的军官拦下。他误以为我是外来的可疑人员,抓住我的衣领不放,坚持要盘问我的身份。回到家后,我感到疑惑,因为我母亲平时出入都没有遇到类似的质问情况。
     巧合的是,梦醒后的同一天下午,我看到了这则新闻:
    【习主席对双拥工作作出重要指示强调:“巩固发展坚如磐石的军政军民团结   共同续写爱我人民爱我军的时代新篇” 李强出席全国双拥模范城(县)命名大会并讲话】

 楼主| 箭凌 发表于 昨天 23:12 | 显示全部楼层
厚音老师语聊批注辑录:

“四周悬空出现一圈白色竖条的栅栏”:“众人熙熙,如享太牢”,人的自我感成立了,生命处于太牢的定势也就存在了。““瓜熟蒂落””:这是个自然概念,人的生命中也存在有这样一个成就长生久视之道果位的内容,人们只要按照这个果实的生长规律去实践了,人们就会得到瓜熟蒂落的伟大结果。
生命之“有”,我们每个人都可以体会得到,但是生命之“无”却不一定能体会得到。 那么还有生命之“无无”的状态呢?天下每个人都在利用自己的生命来达到想要达到的目的,而让自己进入“无”的状态的人他们则成为了圣者,他们与百姓之间的互动称之为“用人之力,是谓佩天,古之极”。而他们之所以能进入百姓的存在中,是因为其无无,造化的无为无时无刻不在作用于万事万物之中。
“问师父我怎么回去,师父说“不用回去了””:到底是回去还是不回去?肯定是在回去的。否则就没办法收功,不收功,人从假和幻的场景中就不容易醒过来,迷于幻境,终究无有正果。人在假幻中训练,也是打通人自身的脑回路过程,脑回路的畅通无阻再加上丹道对生命的无量加持,客观上的合道也就有精神与物质基础了。
“观想莲花出现后准备下行,身体好像又散开不知该如何向下,于是观想有形的身体让莲花下行”:执着于功法的意念不愿意顺其自然的跟着变化,这也是人的另类执着。顺其自然地跟着变化,那才是真正地向生命学习修炼。简笔画就是这个意思,本来可以深入进行的炼功过程被人的既定思维还限制在未能突破太牢性思维的模式中。所以只能初描不能细悟。
“最近肺里总是有痰康复不了”:当人的意识与存在完美同步时,哪怕是短暂的,人也会获得一段时间的相对平衡,身体的不理想之处就会不翼而飞。所以,修炼者不必要整个沉浸在自我的功象中,还要分出些须的感觉作为观注者来不停地收集相反的一些存在,从而矫正自己的一味的自我欣尝。
十四个四,四,四象,没有中土,也就是没有主观意识的参与,也就是说人要心“死”。十四,两个七,两个火数。一个阴一个阳,都要用在客观上而不要用在主观上。这是个牵强的解释,但也是个很自然的符会,照做了,于修真有益。
梦境中出现的情景,不是揭示问题就是引导修习,所以,不能将悔过迁善当作口头禅来运用,用惯了,就会发现不了其间的引导意义。
爸爸一方的叔叔称为堂叔,或直称为叔,不需称为表叔。我妹妹舅舅”:自己妹妹的舅舅也就是自己的舅舅,或直称舅舅即可,不用赘述为“妹妹舅舅”。“吃席期间看见我五婶家的哥哥也在,我说怎么他也在呢,不搭噶的亲戚”:五婶家也就是五叔家,也就是自己父亲的兄弟家,父亲家的亲戚怎么就“不搭噶”?如果对中国传统文化的认知到了如此程度,这个修炼也就要受到极大的消极影响的。怎样的亲戚才算是“搭噶”的呢?人生只有一对父母,他们都很重要,缺了任何一方都不会产生自己。所以,婆家和娘家都是家,堂亲表亲也都是亲,没有搭噶不搭噶这一说法的。分别心一起,心也就乱了,世界也跟着就乱了。天下为公,世界大同,万物一体,说的都是亲如一家,我们的生活才有太平。象俄乌之间一样,本来是兄弟一家,因为小弟的价值观变了,非要不远万里地认价值观相同的美帝为大哥,与本是血亲的大哥作你死我活的干仗,打完了整整一代人还没认清事情的真相,战斗到最后一个乌克兰人已经成了一个笑话,也成了美帝国主义的一个阳谋,如今还要无条件地出卖自己国家的资源才能获得所谓的和平,到底乌克兰人与俄罗斯人“搭噶”还是与美帝国主义“搭噶”呢?
黑白蛋糕,这个世界不是非黑即白的分类,也不是让我们在没弄明白黑白的时候就开始站队,并且开始相互攻讦,蛋糕的本质是甜的,所以小孩说着祝福的话,而大人却沉溺于黑白的对抗意识中而无法自拔。
人与人的缘分没有必要寄希望于十二世之久,真情彼此,一世足矣。生离死别之所以让人难受,还是因为我们太在意自己的感受了。如果我们去感受一下天底下无法自觉的人们,悲悯一下他们那无量的痛苦、烦恼与无奈,我们的慈悲也就油然而生。我们也就明白自己对亲人的牵挂这种念头就象海浪下的泡沫一样是不可能断绝的,我们如果深入到不见天日的海底,除了寂静还是寂静,一切的泡沫都将会被压碎而复归于它们的本来,我们为何看不到这真实的一面呢?
“练功时看到一本书,这本书被快速的翻了一遍,我没有看到里面的字”:涉及到世界真实的经典不会让凡心十足的人看到它的开示。偶然读到杨宁老师关于她成就菩萨后众菩萨道贺的情景,突然感觉到一股能量,全身发热,额头冒汗”:自诩的能量和果位都只是人们自作多情的互动与不知天高地厚的自我标榜以及不懂功成身退是天地间检验真人的法则。
人心有所系,必然有其累,而修炼者之所以奉行无为而治,并非无所作为,而是将人的潜在能力按造物的设计提高到尽可能高的程度,这样,人在社会中的安全度就进入到了全方位自动的状态。如果每个人都进入这种境界了,世界上的太平也就真正实现了,分争也就彻底根除了,人类这个时候才真正说得上是进化而不是退化了。所以,人类现有发展的科学是实际上阻碍人类进化与提高的,是与人类真正的进化诉求相反的,不是人类生命的未来面貌。现有人类科学的硅基狂想正在蕴酿着一场消灭人类的恶性主动。但是这种主动不会实现,“大军之后,必有凶年,其事好还”,人们可以拭目以待,但是真正具备德性的人他们会即刻去按道德的精神实践,会从现有科学的矛盾中发现造化赋与人类的真正优势从而创造出一个全新的认知未来。
草庄就在身边?几千几百几十年前要想理解这一点是不可能的,现在好理解了,即使相隔上万里,资讯和情景却是即时的。所以,我们不用纠结于何时亲临草庄了,我们只需要理解了草庄的精神,并努力的实践,我们就不会再彷徨于科学与宗教之间,也不会再计较于得失之际,更不会再悲欢于离即之时。
“当我进入营区时,被一名军官拦下,盘问我的身份。感到疑惑,因为我母亲平时出入都没有遇到类似的质问情况”:母亲,阴性之根。我,阳性之表。“国之利器,不可以示人”,阴性的存在与国之利器相通,阳性的自我却做不到,由此可以看出主观之我相没有办法操控客观上的一切,即使有道法也不成,也需要中间状态的介入。这里谈的是自然规律,不是时事政见,弄清楚自然规律,人的修炼才有可能是真正的开始,否则即是附体,或为受人驱使。
无我相>即见道者(须陀洹果)无人相>即一次返回者(斯陀含果)无众生相>即不返者(阿那含果)无寿(时间)者相>即应得者(阿罗汉果)……你已经得到了那个真正的你本应该得到的东西…Atman是宇宙梵天本身…”:中国文字是一种丰富而深奥的能含有时空与情景多重信息同时既能表义亦能表音的符号系统,在这种文字系统下,如果仍然有翻译不了并用表音的方式想保留下来一些不想为人通透的内容,说明这些内容的真实性并不为坚持保留者理解并表明了保留者的意识并未与客观之彼处于真实的一致。比方说:你已经得到了那个真正的你本应该得到的东西Atman是宇宙梵天本身”,宇宙梵天本身得到没有呢?只能说人本来就在宇宙梵天之中,人得不得到都在其中,所以得到本身是“执臆”不是真实。而那些一一对应的归类则是了解真象与不了解真象的模糊地界,神化了自我,却又未能证明自己的修证是真实不虚的。所以,那个“真正的你”并不是自己而是人忘记自己之前及以后就一一真存在于那里的那个真我。
人的意识不是用在浮想连翩上就可以切中这个世界真相的。人的主观意识如果用在死心上人就可以获得神活的结果。否则,想的越多,离真相就越远。所以,我们不主张类似于《盗梦空间》中那些匪夷所思的空间跳跃,人想多了,人就架空了自己,因为大道至简,故“无内”的人生尚且艰难无比,更何况希求于在修炼上有造诣乎?
“她称呼我为王颜休吉”:这个名字如果改一个字就明白了,“王心休吉”。人不仅有着装模作样为王为君的做作,主要是天地一开始就赋予了每一个人为王为君的心理背景。所以,世间之乱实乃人心之乱也,一个人只要为王为君的心休弃了,他的生存也就吉祥不止了。休弃为王为君的心是什么?是忘我无为。
古装女子与老板娘都要过来与自己行房事,可见自己的确是自己的天下之君。掐住生殖器,慧剑直插三江口,急急忙忙调息悔过有没有用?没有,因为没有认识到这个问题的根本,无慧可言,何来慧剑断淫根?
“自己家下水管地漏堵了,可边通边满水家里都满到膝盖了”:为何下水管通了后还会堵而不泄?因为“我用手掐住了生殖器”。所以,这是在暗示有为法终究是不得究竟的。水满则溢月满则亏这是自然法则,很多文艺作品中说“欲炼神功必先自宫”,于是乎就有人在丹道修习中掐住生殖器,用木馒头顶住自己的三江交汇之处,以为不漏就可以求到全。却不知不自然的意识先就理亏了,哪里还有真实的丹道成果等着自己?
“什么时候有管家了?”:以自己为本的丹道操作是梦幻泡影,因为“我执”不可能合于天道。差之毫厘,失之千里,所以,管家说:“情况不错”,那是太监断了皇上的亲民之路。君不亲民则不能知天道之究竟,因为“民心即天心”。
“本因戊己为媒娉,遂使夫妻镇合欢”:这首诗的全文“出自宋代张伯端的《七言四韵十六首》第三
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学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。
二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾。
”说的是天仙之造化条件是“金丹”,金丹的结构是由“二物”组成,二物又是由“五行”聚合而来,所以问题不在二物而在于五行。如何从五行中提炼出二物来?五行是基础,如何德化成为二物?这其中有攒簇五行,和合四象,三家相见,二物归黄道,一斤需二八,修炼者的关注在哪个环节才能促成金丹的成就?严红光:青赤黄白黑,这红是指心,人的意识运动要严格地合于自然造化的规律才有可能让生命重新施放出无限的光芒来。同样,谢芳玉也是在暗示人的意识要端念,“草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲”,人不要领会错了阴阳,阴阳观念一错,万般的造化也就无从谈起,因此,感恩老师真不如去脚踏实地的实践老师传递的修炼思想,如此,人生之玉蕊也就有了。
“船头有个洞会进水,得换艘才行,不远处正好有艘船可换”:人身这船真的不好换,这一换岂非替人作嫁?所以人身有漏就得补好,这样才能算得上“五行全”,否则,差之毫厘不成丹。

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